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| 这张照片拍摄于2007年8月间，同时做了这个采访，一直未有公开。数日前，色达喇荣五明佛学院发生了火灾，想起六年前的采访，决定发在博客上。 |
有关色达喇荣五明佛学院的采访
时间：2007年8月间
地点：藏东康区某地
人物：匿名
记录者：唯色
1、喇荣之劫
还在1999年6月，政府就有一个“24号文件”，表示要对寺院-喇荣寺和学院-喇荣五明佛学院“治理整顿”。工作组多次进驻学院。
2001年的8月中开始拆学院的僧舍，连续拆了一周多，两千多间僧舍被拆。
色达县的所有工程暂停，所有民工被军用卡车带到喇荣来拆僧舍，拆一间房子政府给180元的工钱。
解放军进驻学院周围的乡村。武警在学院门口搞军事演习，打打杀杀，威慑僧尼。
拆僧舍时，工作组和干部们的车上放着欢快的流行歌曲，而另一边“觉姆”（尼姑）们跪倒在尘土飞扬的废墟前哭声震天，非常鲜明的对比。至少有一个尼姑当场自杀。
这之前，法王堪布晋美彭措在召集所有僧尼学员的大会上，悲痛劝告所有弟子为保全佛学院忍耐，就有一位僧人在下面当场坐化。
参与“治理整顿”喇荣的规模非常浩大，中国22个省市自治区的主要负责人来学院强行带走汉地学佛人员，甚至动员他们的父母。北京一位硕士被父母和官员强行带走，一路绝食，后来又返回了学院。
甘孜州18个县的第一把手、宗教局长、统战部长来学院强行带走藏人尼姑，结果这些觉姆漫山遍野地躲藏。
但即便是这样，在漫天拆僧舍的尘土中，佛学院的学习也没有停止，一天也没有停止过。
四川省统战部副部长王勇策领导的这次行动，法王为了制止，曾与他据理力争，王勇策就拍桌大骂，使法王病情加重。
所谓的“治理整顿”对喇荣打击之大，给每一位修行者带来了巨大的打击和伤害，至今不能平复，永远不能平复。
之后多年，在佛学院门口派驻警察，登记来人身份证，被警告不准拍摄，说是寺院“没有开发”，进行严格控制。在僧尼中、在藏汉学员中，安排“耳朵”，制造恐惧气氛。
不给高僧们护照，监听他们的电话。
2、佛学院的存亡
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| 法王堪布晋美彭措 |
法王堪布晋美彭措是2004年1月7日的上午九点四十五分圆寂的，在成都的空军总医院。
学院高僧要求将法王法体直接从成都送回色达，按照藏传佛教的仪轨来举行葬礼。
一路上，道路都是被管制、被封闭的，政府怕聚众出事，不允许甘孜州各地藏人进入色达。
学院内发生了信众与警察的冲突。
第三天工作组来，提到学院的存亡，学院高僧们表态不会关闭学院。
2001年大规模拆僧舍时，工作组反复问过每一个高僧:“如果法王不在了，学院会不会存在？”
而这次，法王刚圆寂，工作组再一次这么问，所有高僧的回答是，学院会存在。
工作组不久表示要有人负责学院。学院于是推举门措上师为佛学院院长、寺管会主任，索达吉堪布、慈诚罗珠堪布、丹增加措活佛、龙多活佛、尼玛曲杰等高僧为副院长。政府起先不同意，后来才同意。
同一年，门措上师的母亲、哥哥相继去世。这接踵而来的无常让门措上师长期闭关不出。
学院于是由诸位堪布、活佛等十位高僧轮番负责管理，每一年由两人负责管理。
结果，法王圆寂之后，学院修行者人数反而增长。法王不在，他的精神在。法王圆寂多年，今天看不到任何佛学院存在不下去的迹象。
在中国没有一个佛学院，对汉人信徒这么系统地进行佛学教授。汉语教学有七八十套法本，包括：显密宝库（《大藏经》、《五部大论》等藏传经典的翻译）、妙法宝库，等等。汉地没有的传承，藏传佛教里有。传承从未中断，即便是在文革灭佛时期。所以，在这里，至少有数百汉人弟子常住学习，流动方式来学习的则非常多。
距离色达县城（位于今四川省甘孜藏族自治州）二十多公里的喇荣山谷，有一座藏传佛教宁玛派高僧晋美彭措建立的五明佛学院。1980年创办时只有三十多人，到了九十年代末，在那里学习的僧众已近上万人，其中有出家人，有在家人，有喇嘛，有尼姑，还有上千名汉人信徒，从各地前去学习的僧众不断增加。
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