一周语文‖2014（32）‖2014-8-4～2014-8-10
左为本周单字“贱”。盘点7月中旬至8月初文化市场，评家张博以“贱格的风行”一言以蔽之。这个归结的源头，来自上月末编剧林黎胜的一则微博：“贱格电影的风行昭示某种集体无意识：新生代观众厌倦过往中国电影的价值(主流或非主流)灌输。他们宁愿选择可口的消遣电影，在反叛、性及暴力被严格管控下，贱格电影成唯一的渲泄口。可预知将来，这类电影会更多更贱。毋须哀叹，文明从来就是在堕落中进步的。吊丝自贱具有跟痞子自嘲类似的社会学意义。”
近年间，“贱”字在实际语用里由贬转褒趋势日益明确，“金世佳表情傲娇又萌贱”“郭京飞明骚暗贱技能爆表”“曝柳岩与富商领证结婚曾大跳脱衣热舞与邓超‘斗贱’”……从上述这些娱乐八卦新闻标题里不难发现，如今之“贱”不仅不再全贬，且大有升格“褒义”阵容趋势，尤其在网络语境，“贱”接地气，有喜感，惹人怜惜……我们正悄默声一步步走近一个无处不在“贱时代”？
“对贱格电影，我并无贬低之意，只希望有学者能把它和‘痞子电影’和‘无厘头电影’做文化比较研究。过往中国电影沉迷于追求意义及教化，忽略电影的娱乐性。贱格电影的无意义化说明电影完全可以是等同于游戏、卡拉Okl或看爱情动作片式的娱乐活动。中国电影观众太累了，让他们乐呵乐呵几年吧”……在另一则微博里，林已经这种基于社会学语境的“贱美学”阐释得接近完备。
汉字“贱”为会意兼形声字，《说文-貝部》里的解释说，賎，贾（价）少也，从貝，戋声，本义为击碎，引申义有价格低、地位低下等，亦可做谦词用。
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★『留空』
★『刑不上常委』
来自学者吴思新近博文，原题“周永康被立案，‘刑不上常委’潜规则已破？”。文章里吴思先生提出由他而来的持续热词“潜规则”的“距离”说：“潜规则是有等级的，有层次的。有的潜规则距离宪法和党章很远，有的距离近一点儿。这种差别，其实代表了文明程度的差别，我们可以从距离变化上看到文明的进步。法办周永康，比起刑不上常委这条潜规则来，距离宪法和党章更近了，距离现代文明更近了。”
★『留空』
★『被汪峰』
来自虎嗅网消息。消息说：“往日里，马云的内部邮件但凡披露，就能轻松跻身媒体的头条，但这一次，因为大老虎出没，他被‘汪峰’了！”这则消息的开场部分很应景，那天傍晚至深夜，确实“老虎刷屏”，也恰恰因此，都是云烟吧。而云烟过后，“被汪峰”或许还能留下来，等待下个头条未遂者。
★『我们的ID终于不会被屏蔽了』
来自网友詹涓june推荐的网络段子：“康师傅牛肉面的高管们喜极而泣：半年了，我们的ID终于不会被屏蔽了。”
★『媒体打卡』
语出评家石扉客时论快评，原题“打虎舆论战”。文章将政要的“媒体行踪”作为切入口，探究纷纭万变当下的中国图景。其中一段写：“在中国新闻管理体制里，退休政治局常委公开露面有着非常严格的规定。像周永康这样在短时间内通过媒体密集打卡，一方面频率高企，一方面身形艰难，实属非常罕见。正如当下公众已经喜闻乐见的现象一样，已进入准星的官员通过媒体打卡，无论是刷存在感，还是报平安，都已经意义不大。但如果连打卡都已不能的时候，传言更会蜂拥而起……这就意味着民间传说的‘入局不死，入常不罪’的高层政治潜规则，后半句有可能就此被打破。”
★『拒绝承认只要吸引眼球就是得分』
语出作家吕频专栏文章，原题“李阳‘皈依’：‘疯狂’的延续？”。文章就李阳皈依佛门新闻事件说开，结尾处写：“我们社会的价值朝向和实际运作还是太以权力为中心，当可见的或隐性的权力开始有意识地行动，社会的议程就极容易被设置。从这个角度来看，分权绝不仅是一个狭义政治意义上的话题，而是广泛社会生活的必须，它包括话语权的多元、分散、去等级。当更多人可以说话和被听见，也给舆论增加更有意义的内容，某些名人们的把戏就不会被病态式地追捧……要做到这些，重要的是要破除成功学：拒绝承认只要吸引眼球就是得分。”
★『坚决拥护体』
语出饭友共青团员饭文：“可以预见，‘坚决拥护体’从明天起又要席卷中国大地了”……这则微博出现在7月29日晚间，有网友说，那天正好是“全球爱护老虎日”。
★『在对方拿起砖块之前，跑』
来自月底出刊的《人物》杂志第七期人物报道，原题“农民工王二屎的第二人生：举着手机写小说”。报道介绍说，王二屎是个建筑工人，同时也是韩寒的粉丝。王二屎用手机写过一些作品，发表在韩寒主编的《ONE-一个》杂志上。报道结尾处的一段是这样：“王二屎说，在经历无数次失败后，他已经放弃用《劳动法》、“文明整洁仁义廉耻”之类的玩意儿去告诉工友们如何“走出原始”，但他还是找到一种对付他们的办法，那就是——在对方拿起砖块之前，跑。”
★『信息节食』
学者约翰逊新书书名，也是该书传递的重要理念。作者认为，在移动互联网时代，尤其都市人群大都患有“信息肥胖者，“过多的垃圾食品会造成肥胖，同样，太多的垃圾信息也会使人迷失。”为此，作者提出“信息节食”主张，认为“一份健康的信息食谱”对每个希望汲取优质信息的人都尤为重要。
★『那跟清华北大的还有什么区别』
来自网友大话齐鲁推荐，是个段子：“蓝翔学生不好好学习，那跟清华北大的还有什么区别。——蓝翔校长”这个段子的关键词“蓝翔”是个老梗，春晚相声、情景喜剧里都留下过痕迹。上面这个段子将“蓝翔技校”与“北大清华”并置，传递出诡谲的自诩、自信和自得……当然，它如果真就出自蓝翔校长本尊，还包括“自黑”。
★『官家主义』
来自评家阑夕推荐，语出学者吴思，是吴思先生7月下旬在香港书展的一个演讲。说到“官家主义”，吴思说这是他自己“杜撰的概念”，他认为，“我们从秦汉以来，一直到现在，都是官家主义社会。‘官家’在古汉语里有一个非常确切的说话，翻开词典就能看到，它首先说的是皇帝，诸位要是读《水浒》，赵官家说的是谁呢？就是徽宗皇帝，‘官家’第二个意思是衙门，它也是对官员个人的尊称顺着这个思路，我们就能画出一个棋盘来，上面是官，下面是民，民就是士农工商。这就是中国历史的棋盘，中间是楚河汉界，上边官家集团，下面是民集团，这个一盘棋下了几千年，相互博弈。”
★『众筹难道不就是要饭的雅称吗？』
语出作家王佩微博：“众筹，难道不就是要饭的雅称吗？”
★『直男癌』
网络热词，约今年6月前后在豆瓣、微博流行。“直男癌”又称“直男绝症”，所指人群常沉浸于自我世界观、价值观、审美观，并常常这也不顺眼，那也不满意，且略带大男子主义倾向。在另一则关于“直男癌”的描述里称其“主要症状是审美为负，衣着品味恶劣而不自知，（其）晚期常常伴有幻觉自以为审美主流甚至衣着品味高级。
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