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日升月恒,盘古以降;天堂地狱,共产萌生。百万年走出非洲,实为求存;五千载光阴似箭,无非公平。

想我人类起自鸿蒙,由蓝绿藻进化,经细菌、无脊椎、脊椎、卵生、哺乳至今已数十亿年,其间火山爆发、沧海桑田;流星碰撞、万物灭绝,进化于基因变异,躲藏于恐龙嘴边;求一息之残存,看霸主其灭亡。何其不易也。

百万年前,吾等悠游在非洲丛林之中,乃乎丛林变稀树草场,不得已落地生根,冰川季刚过,世界遍布冰凌,我等祖先劈荆斩棘,终于遍布各洲,干掉尼安德特、吃掉山顶洞人,总算站稳脚跟,以部落联盟建立国家,以智力优势陵于万物。

文明之始,始自劳动;手之解放,非为手淫。劳动催化大脑,劳动创造价值。至此,人类真正诞生;从此,世界有所不同。

何为不同?世间万物弱肉强食,唯有人类有惜老怜贫之文明,有人人平等之志愿。吾等回想丛林社会,强者恒强、无论公母占据一方,无论食物配偶均为有力者得之,而人类社会最初之始亦然。

原本此事为世间常理,只有人类文明产生才破此循环。自有意识之后,吾等常思为何世间会如此?吾等究竟为何而生?由此,宗教生焉。

起始之时,宗教无非是崇拜自然,因自然并不能人为控制。其后,宗教开始探讨人本身之价值,以及生死之间到底有何种转换。人格神逐渐在人格中成长,万物有灵逐渐退位,人已代表了神。

经中世纪之黑暗,人的价值被发掘,从心理上弑神成为可能。公元十九世纪以降,工业革命点燃之烽火终于烧掉原本之社会结构,从人人平等、每个人都有独立人格出发之理念出发,有共产主义生焉。

共产主义非是无本之木、无源之水,上承自希腊、罗马文明,下接自工业、社会进步,尼采所谓上帝死了,马克思所说劳动者永生,无非是人之价值。马克思,经济学白痴、社会学大家,明了社会之问题,提出白痴之解决,妄言有幽灵徘徊于上空,忽视其人类之本性。

何为人类之本性?利己生存。何为幽灵之排空?群体活动。马克思混淆两者,以群体生存之利己,偷换为个人选择之策略,后世列宁之流加以篡改,为人间天堂而造人间地狱、求万物平等却等级森严,共产主义溃败于全球、资本主义更生于世间。

但吾等应思之,共产之路固然目前无一成功,其追求真的错了?人类自诞生之始就是求存,何者是求存?并非是个体,而是整个人类之发展。其文明上下求索多年,无非是求每个人之个体都能有尊严、有平等活于世上,尽享其天年。

何者能够达成此愿?马克思指出,无非是经济追求发展、物质极大丰富、人民享有主权、新闻监督得力、言论必须自由,位上者有人民之授权、为下者保证自己之权利,求大同于共性、存小异以发展。

由此而言,人类社会终究会达成共产之梦想,此共产非平均富人之资产,而是享有人类权利之平等。人有贤愚不肖,权无高低上下,此为共产、亦为共权。产业者,外在而已;权利者,人人均而有之也。

由此,为实现此梦想,吾志愿加入中国共产党,以求世界大同、人人平等之盛世早日来临。