大道至简，最大的道理和事情用最简单的方法说白和解决。在本次两会上，李克强总理政府报告中提出这个词，值得玩味。
伏羲发明了先天八卦，把天地之间阴阳变化规律用八个符号来概括，而且那时没有文字注释，方便大家一看就懂，该算是大道至简的鼻祖。后来，周文王被囚禁?里，把先天八卦扩大为六十四卦，内容更为详细了，但仍然都是符号，还属于大道至简的衣钵。传到孔子这儿，文字表达越来越普及，孔子就将文王六十四卦进行了解释，便有了《周易》这本经典。
所有发展过程，应了老子一句话“万物之始，大道至简，衍化至繁”，显然，这跟人的认识有关，说到底，跟科学和经验有关。现在的事情，发展到“至繁”阶段，条目分得很细，分工也很细，所以要提纲契领，纲举目张。总理现在这么说，想必不是为了解释有关哲学问题，“有权不可任性”这句连用，可以明确所指。
人类社会最早没有政府，只有部落首领，等出现了城邦，生产活动和军事活动更多了，才有一个专门管理机构成立，也许这就算是政府的雏形吧。不过到了周王朝，天子其实是被诸侯架空的，一切实权都在各大诸侯掌握中，它好的一面是地方可以自治，解决问题迅速有效，不好的一面是彼此间为了利益争夺，经常要发动战争，所以春秋虽然文化鼎盛，但终究要导致战国帷幕的开启，群雄角逐之中，秦国这个后起之秀最后完成一统天下霸业，首开郡县制度，将中央权力延伸到全国各个州县，苛刑峻法，维持统治，却二世而亡。
之后的中国历史，贯穿一场场改朝换代的战争，起因都如史书所说：政治黑暗，鱼肉百姓，民不聊生，饿殍遍野，逼到死路于是揭竿而起。看来，统治与被统治之间，从来绞着一个死结，在两千多年之后的今天，依旧还未被解开，而有权就任性，仿佛是一语成谶的结果。
从去年到现在，关于下放审批权力的消息很多，一个出，必定有一个要接，现在的问题是，送出去的权力由谁接盘，始终还是一个谜，这很好理解，因为在目前的中国，除政府之外还不存在另一个可以行使权力的主体，孩子长不大，家业只有靠老人继续支撑。
而放权简政，距离大道至简，似乎还有相当长的线段。实际上，有权的一方存在时，还该有授权的一方同在，这就如买卖必定有双方，彼此是对等的，公平的，责任和权利都要通过契约来制约落实，最高的契约是宪法，一旦确立宪法，天王老子也得按规矩来，违反规矩，就要受到惩罚，所谓大道至简，是该落实在此，清晰，一点不含糊，还可操作。
遇到的现实却是，一直没有让这个规矩发挥作用，直到现在，本不该继续讨论的话题“权大还是法大”居然还在争论不休，而争论的结果是烟云，然后再次重申权力不可任性，语重心长，慈父态度，但总归不能叫严格遵守规矩成为自觉，于是大道至简，又回到哲学上来，不见体用。
要使权力不任性，看来大道至简的看法还得跳出框框，首要孵化权力的对抗和平衡力，然后重修契约，相互约束监督才是。物理上，作用力和反作用力是对等的，而平衡性，源自对等。
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