在一次私人聚餐会上，俺大连的“哥们”毕福剑唱了一小段子，借助《智取威虎山》的曲子，嫁接了新的词句，不过是逗乐助兴而已，没想到叫哪个“逼养”的给挂到网上，搞成了轰动世界的公共事件，这原本没啥奇怪的，或许是有人嫉妒他，想夺得他的位置，故意设得圈套，央视不予理会就行了，但岂料毕福剑的上级主管部门还真当回事，把他主持的几个节目停播了，毕还不得不向人们道歉，其实，依我看，他不但不应受到惩罚，反倒应当大力表扬和嘉奖，难道作为一个央视的知名主持人，记者，他讲真话有错吗？
所谓毕福剑的罪状不外乎是，他以调侃，戏弄，嘲讽的口吻评价了老毛和中共，由于他是大连人，用当地不太文雅的俗语，即“逼养”，“吹牛逼”什么的，如果有人去大连逛逛就知道了，人们平常交谈经常用“逼养的”这个词表达感情，有时越是肝胆相照的好朋友，见面越讲脏话：你这个“逼养的”长，你这个“逼养的”短的，虽然很难听，但也没必要改，大连人就这个传统嘛，这有点像多伦多人“儿”音重，答应什么爱用“呀呀”一样；毕福剑用了几句俗话发了一段牢骚，在大连叫“旮瘩话”，这有神马呢？真是拿鸡毛当令箭啊！都什么年代了，国民笑骂和调侃国家领导人和执政党，恰恰是社会进步，法制环境宽松的表现，这是大好事啊，毕福剑何罪之有？
多年来，由于中共操控网络，拒绝政治体制改革，在新闻與论方面一直没把老毛的负面故事告知老百姓，所以，阶级斗争的理念没受到清算，人与人之间的关系不正常，诬告，陷害，大有人在，不经毕的授权即将“黄段子”上网就是一例。有一种习惯性的错误观点是，重新评价了老毛，彻底否定了文革式的“唱红思维”，国家就崩溃了，中共就垮台了，我看过于多虑，因此，毛式的极左的那一套还有相当大的市场，薄熙来“玩”了一把输了，但还有少人想继续玩，这回对毕福剑的口诛笔伐就是“二次文革”回潮，毛泽东搞“四清”，大跃进，反右，文革，反击右倾翻案风，等等，一联串的运动，我和毕福剑都经历过，的确是，这个“老逼养的”把人民害苦了，连邓小平都说对毛要“三七开”，如今，毕福剑骂的就是这中间的“七”，有什么错，不应当全国人民一块骂吗？你说毕福剑反党，他为何不调侃胡耀邦，赵紫阳，习仲勋？对了嘛，还是毛做了坏事，应该骂。
在笔者看来，一个社会，一个政府，一个领导人，做得好的，要大力表扬，做得不好的，要狠狠地骂，骂才能进步，才能找到差距，毕福剑在公众舞台上，为了混一口饭吃，不得不循规蹈矩的，装得一本正经地弘扬所谓的“主旋律”，但私下场合立即变得一身轻松，嬉笑怒骂，皆成文章，这正是他的可爱之处，也是大部份中国人的生活方式，只要参加一些老同学，老朋友的聚会，只要没有拍摄毕福剑录像私放网络那样的小人在场，每个人都能敢骂，敢爱，敢讲，敢恨，不管什么职业的，不管级别多高的，不管什么性别的，都是如此，这种状况有力地显示了经历许多政治运动之后，中国人的觉醒和开悟，虽然为了物质生活，为了养家糊口，大家不得不戴上“假面具”，应付上下级，环顾左中右，但内心深处已经留足了空间：都明白事非，都希望社会进步，都向往言论自由，因此，假如央视屈从于某一高官的压力，倒向社会的极左势力，不但不表扬毕福剑，反倒加以罪名，给他撤职什么的，都是倒行逆施，引导社会朝文革滑行。
笔者与毕福剑为大连老乡，虽未曾谋面，但70年代却同在新金县插队，那时，我在谷泡子公社，毕在普兰店，彼此相距不远，听说他参加了青年点的文宣队，早早地爱上了文艺表演，后来一路发迹，进了央视，成了妇孺皆知的名人，但对老朋友非常肝胆讲义气，能帮助谁都尽力，正因为他不防备他人，心灵纯净，信口开河，才会在聚餐会上那样洒脱，那样风趣，那样富有魅力，知心的朋友相处就应当这样，岂能装成伪君子？
而且，由于他70年代曾被毛泽东赶下乡，吃了不少苦，青春荒废了多年，怎么能不恨毛？中共到今天还关押众多维权人士和言论人士，难道这一点不应当骂？实际上，日常生活中，哪个人都厌恶和憎恨伤害或虐待过自己的人，骂他们是一种神圣的权利，也是社会矛盾的润滑剂，压抑和侵犯他们的权利才是犯罪。所以，不论骂几句老毛，还是调侃几句中共，都无伤大雅，都是健康社会的劲风和活力所在，毕福剑之所以敢在习近平领导下的社会，唱几句“黄段子”，就是因为现在比周永康当“政法王”的时代要好一点点，为什么吃央视饭的人，就不能爱憎分明？凭什么要处份俺大连“哥们”毕福剑？假如真的处份了他，正是给习近平上眼药水，说不定刘云山就想这么干呢。反正谁要修理毕福剑，俺就骂他是“逼养的不知好歹”。
