其实，一碰到什么好事坏事，就要求人人表态、人人过关这种风气，是自古以来就有了。所以，当我看到天津爆炸事件出来后，马云的微博下面围满了逼捐的网友；阅兵大典时，晒娃或者沉默的明星的微博上，挤满了高达数万的谩骂时，我并不太吃惊。他们都在骂明星：你为什么不感动？为什么不流泪？你滚出中国！
有人总结得好：这已经不是道德绑架了，这是道德强奸。
其实类似的历史，并不陌生。比如说，在西汉末年厉行改革的王莽，就特别擅长运用道德，而且，还用道德最大程度地发动了群众，取得非常好的效果。其中一个方法，就是擅长制造喜事，举国欢腾。
其实在西汉那个时代，举国上下的喜事是很难碰到的，皇帝又不能总是结婚生子，太后也不能总过生日，这时候，就需要制造出一些喜事，渲染出一些舆论来烘托了。这个舆论，就是祥瑞。
祥瑞的内涵很丰富。有人送来野雉、犀牛或怪兽，是详瑞；铁树开花，石头发芽，是祥瑞；河里出石头，山上有刻字，还是祥瑞。反正可以随时、随意解释，想怎么掰就怎么掰，反正无法证伪。虽然此前，陈胜也装狐狸叫“大楚兴，陈胜王”，刘邦也借斩白蛇来证明自己的天之子的身份，但这一手法的发扬光大，还是在王莽手中。
那时的王莽，已当上了安汉公，女儿则是汉平帝的皇后，权力集于他一人之身了。其中，王莽的一项德政，就是“使使者分行风俗，采颂声”（《汉书》）向全天下宣扬天下太平之道，宣扬朝廷的仁政和福祉，并且收集各地对朝廷的忠诚和赞美，顺便收纳一下凤凰叫、麒麟走的种种祥瑞。
你知道，古代的交通不便利，要宣扬这些政策思想，得有人亲自往全国各地传达中央精神。而要达到这种效果，就是越张扬越好，越多人知道越好，当然也就越劳民伤财就越好啦。
在外人看来，安汉公王莽正处于权力蒸蒸日上的好日子中，但实际上，他正是危机四伏。他先后把两个嫡子杀死了，让至亲的王氏家族子弟吓破了胆；他又杀了敬武长公主和几位王，让刘氏宗族全都恨他入骨；同时，他逼死意见不和的大臣何武鲍宣，让朝臣中再无人敢跟他说真话；还有，杀死著名儒生吴章，更让万千的儒生心寒。他又何尝不知？越是这样，就越是要把他所代表的朝廷的光伟正，传达到四面八方。
分往各地的“采风”小组，很快就陆续回报消息了。到处都形势一片大好，不是小好，而是大好。有的说这里朝霞中看见了神龙，有的说看见了拖着长羽的凤凰出没，有的说某地忽然发现了许多老灵芝，还有的说井口的铁辘轱开出了铁花……
收集祥瑞的工作是由大司徒司直陈崇负责的。在此起彼伏的喜讯中，举国都在感激朝廷，感激安汉公给他们带来一个歌舞升平的时代。但在这个项目接近尾声的时候，陈崇发现还有人没有汇报祥瑞，他立马慌了。
一个是琅琊郡太守是公孙闳。此时，琅琊郡正发生严重旱灾呢，虽然派去的太仆和使者命令公孙闳必须献上祥瑞，但他并没有工夫去理会，结果，这里使者是空着手回去的。广平国的丞相则是班稚。班稚也没有向朝廷奏报境内有任何祥瑞，甚至对朝廷专使的强烈暗示都置之不理。
御史大夫甄丰知道他们坏了事，分别派人到琅琊郡和广平国，命令当地官吏弹劾了公孙闳和班稚。具体的史料记载阙如，只说了“闳空造不详，稚绝嘉应，嫉害圣政，皆不道”。再结合后文来看，想必是公孙闳直言治内灾害不断，天怒人怨，无力再造祥瑞。而班稚态度没有那么决绝，只说没看到祥瑞。 不道，即“大逆不道”，轻则逼你自裁，重则灭族。这两人之所以会被朝廷的头号实权人物王莽视为诽谤圣朝，罪不容诛，依据是，不歌颂朝廷，对繁华的社会和淳朴的民风视而不见，就是不忠于圣朝，就是肆意攻击圣朝，就是心怀怨谤，就罪该万死。
幸好，班稚有后台。班稚的姐姐班婕妤，是成帝的妃子，多年来一直服待王太后；王太后出面对王莽求情说：“不宣德美，宜与言灾害者异罚。”也就是说，没有宣扬我朝的威武，跟说我朝有灾害，不是一回事。王太后又说：“他姐姐服待我这么多年，看我的面子上，别杀她弟弟吧。”
王莽就做了顺水人情，他只把公孙闳逮捕入狱，很快就杀了。班稚呢，自己识趣，挂了相印，辞职去当守陵人，从此为成帝和班婕妤守灵。
以后，祥瑞便像龙卷风来得一样猛烈了。这些对朝廷的歌颂，这些来自全国四面八方的好消息，无不成了王莽的深孚民意的政绩和证据。
当然，这种“不感动不许走”“不流泪杀你全家”的事情，也不独古代才有。前苏联的政治笑话里，领袖讲话，下面的掌声经久不息，一般都长达十五公钟，甚至至半小时。一个例子就是，在苏联大清洗年月里，区党代表会议正在进行，在会议结束时通过致斯大林的效忠信，全体起立，掌声雷动。虽然斯大林不在场，但谁也不敢停下来；结果有一位本地造纸厂的厂长，在第十一分钟的时候坐了下来，大家也几乎在同一鼓点上停了下来。当天深夜，造纸厂厂长被捕，判了十年有期徒刑。
这位先生，比班稚还冤，因为他至少也感动了，只不过感动的时长还没有达到要求而已。
所以，现在看到世界上还有个别国家的领导人一出场，周围人都感动、亢奋、失禁，哭成得泪人，我就在想，他们如果不哭的话，会有什么后果呢？
