首先想告诉大家一个好消息,阳逻今天一天没怎么下雨了。接下来的几天,也许天都会放晴。大部分武汉人躲过了一劫。领导们应该松了口气,吓死宝宝了。但是灾后会不会清算贪官,那就不知道了。
今天看到天津发出了考拉被获取保候审的通告,心里有些意外。
有两种猜测:一是估计709案件走进死胡同了。没有捞到什么干货,反而又整出一个国际,国内都一片怨恨的荡手山芋揣在怀里。老大哥终于机智地认识到,自己又一次掉进了为敌人准备的陷阱里。接下来,政务繁忙,党内整肃是大事。搞这个没有意义的709,反而把自己困住了。白白分散精力,又惹出不少多余的事。比如最近709家属又站出来,妻子要老公,孩子要爸爸。再搞下去实在得不偿失。
第二个原因是,老大哥已经认识到自己的不足,即使没有和平转型的意向,在心里,也要默许民众渴望和平转型的合理性。因此,打算陆续把709的人,找些原因放了,挽回些失去了民心。跟民间及早修复一下这种尖锐的对立关系。否则,接下来的路,共都说不好怎么走,树敌太多,怕是不好搞。
如果我是个掌权者,我会这样考虑问题。可问题上我不是他们,他们是特殊材料做成的。没有办法去猜测。
但我们只知道一事就好,考拉能出来,实在不容易!这等于是,老虎嘴里掉出来的肥肉。
跟随着通告不久之后发出来的是考拉的一篇文章,这篇文章引起了自由派非常激烈的争议。我想就这封公开信发表一下自己的看法。
1、不要对一个没有获得完全自由的人的行为去做任何道德评判。这是在康德那里学来的。
2、文章中的亮点是,告知了大众,李和平所从事的工作是推动中国政治的和平转型,这是改良派一直在做的事情。是可以公开讲的。在民意上,是站得住脚的。至于境外资金,那不是个事儿。
3、考拉的文章肯定是经过体制内之手润色过的,或者是审查过的。他们具有这方面的高水平。虽然是一句对于自由派来说,政治正确的话,可经他们稍微一改动,就可以化神奇为腐朽,狮子王立马变乖乖狗。瞬间可以把一个人的气节给全毁了,字面的意思也全给变动了。我在做笔录的时候,有过这样的经历。虽然表面上看,意思没错,可就是不是那个味道。可我也懒得计较了。“得了,就这样吧!”因此,去揣摩考拉那封信没什么意义,那种文风,不是受过公民教育的人,能写得出来的。
4、有些人通过这封信来讨论考拉是否转变了。甚至还用上了叛变一词。考拉做为一个成年人,有自己的独立判断能力。她如果最终选择信任警察,听从中共的,那也是她的选择。我想,在反共的同时,是不是也应该牢记,人们同时有亲共的权利。就像我们面对那些五毛,他们成天在赞美中共,我认为他是有亲共的权利的。所以,我也懒得骂他。
我并不认为考拉有变的可能。我相信,见识过天空的鸟儿,不会愿意再飞回笼子里。我并不是信任考拉,我们其实并没有见过面。我只是出于我对人性的信任,没有人会喜欢被奴役。
但我也想强调,我们追求的是社会的变革,不是要恨共产党一辈子。如果共产党在变,人们对待共产党的态度无疑会变。每个人都会相信自我的认知,当共产党在变化的时候,人们会产生不同的看法。社会现实与民心都是动态的。我们不能要求所有人固定在最初的判断里,并永远忠于那个判断。我们要做的,也许只能是,提供更多的信息,帮助他做最有利于自己的判断。
5、考拉出来的第一件事情一定是回到亲人身边,安抚亲人。所以我认为,公众应该给她和亲人一些时间。但也必须提醒大家,虽然表面上是自由了,可以回到家庭中,可是离真正的自由还有很远的距离。也许一年,也许是两年以上的时间要接受监视居住。考拉可能也会是这样。
6、希望709的其他同犯,也能尽早获得自由。
叶海燕:关于考拉的事情 我再说两句
考拉今天又写了一篇,我的判断是这篇文章是她本人写的。同时,我也相信她是接受了政府的调解获得有限的自由。我也明白,她此时最需要的是安抚家人,是回到自己普通人的位置,让父母放心,让这个家庭渐渐归于平静。这是人之常情,我经历过,所以我能理解。
人毕竟只是人,不是神。可这一次,我想民运圈,维权圈需要通过考拉事件,再一次反省自己的“造神爱好”。
我的人微言轻,说的话,没有多少人愿意转发,但类似的观点,我好像已经说过好几次了。我很讨厌给一个普通人的正常行为,表达给予太多的光环。似乎一个人,只要说两句有良知的话,批判当局两句,敢于站出来直面黑暗,就成为了英雄,就是民主人士。就会有人崇拜,赞美,然后寄予厚望。我始终认为这也是一种国人没有结扎干净的奴性,总是盼望他人成为英雄,自己宁可屈尊做狗熊。
我想我说这番话,肯定会得罪人,所以我就不点名了。我确实怕得罪人,所以圈内的事,我躲得越远越好。我也从来不承认我是什么民主人士。因为“民主人士”是一种非常郑重的人生选择,不是那么轻佻的。不是在网上喊两句口号,转发一张图片,几条段子就能做到的。那是必须用自己的生命与自由,甚至家人的安宁,去跟独裁制度正面对抗的一种,非常严酷的人生选择。不是具有非常信念的人,是做不到的。
因此,若非本人自愿选择,我不建议把“民运人士”“民主女神”这样的帽子扣在任何人头上。那群到处找英雄的人,不就是急于找主子的奴才吗?别人当英雄,你干什么?
从之前的珍珠,刘沙沙,还有现在的考拉。轰轰轰烈烈,捧上神坛,突然又发现她不是你们心目中的神,于是又对“神”咬牙切齿,大呼上当。
有些人是自愿当“神”的。这是一种人生选择。比如郭飞雄,秦永敏,刘晓波。他们是想清楚了的人。你看他们坐牢叫过,哭过,埋怨过吗?这种人是有政治信念的人。而大多数追求民主自由的人,是普通人。他们更多的是满足于一种自我表达的需要,而没有为民主事业去牺牲的信念和准备。所以不能胡乱赶鸭子上架。
我并不是出于嫉妒。每一次有人被民间吹捧时,我就会躲得远远的。因为我嗅出一种不理性,类似于酒桌上,或者仕途幕僚之间的吹捧,寒暄的虚伪。我不知道其他人是什么感觉,当我被人夸张的赞美时,我觉得屁股后面像烤火一样难受,就想跑掉。
我想得很清楚的是这样几点:
1、抛开有信念的政治家不谈,不能让民主运动神化或精英化。对民主的追求应成为每一个普通人的责任与生活方式。不应该期待英雄去替自己勇敢,懒惰的把他人推上神坛,自己只需要拍手称赞。每个人都去承担自己应该承担的一部分,这世界就不需要英雄。
2、把一些公民变成英雄,人们都去赞美英雄,反而忽略了另一些行动者的付出。而民主运动是一个需要多方位,多元化,多角度参与的社会运动。每一个人的角色都很重要。成天拜这个英雄,拜那个英雄,不知不觉就形成一种精神腐蚀,八字还没一撇,就开始论资排辈,名争暗斗,污烟障气。不知不觉中,使得人们行动的价值产生落差,人与人之间形成等级差距,破坏了公民运动,原本平等友好的协作氛围。
3、目前的问题是,英雄太多了,掌声都不够用了。不知道那些走上神坛的英雄,是否还记得初心,是否还能走下来,回到普通公民的位置?让那些仰望的孩子,把眼睛转回到自己身上。成天崇拜别人,自己的人格与尊严,还有独立精神就不要了吗?昨天,我大声在家念了一句话,“我们都是有缺点的普通人!”即使在你心目中是神一样的人,他也是有缺点的,不要过于苛求他人,就是给自己留条后路。
4、我发现很多维权圈的人喜欢给他人写自传。著名的XX家,XX英雄,文章一发出来,份量沉甸甸的。听说这样才能得到人们更多的关注。这样的话,我说不出口。我每次想要赞美一个人的时候,总是力求从普通人的角度去发现她的美。这样比较靠谱。美化一个人跟污名一个人一样,都是对他人的不尊重。可能有些人需要别人赞美,但你有必要去做这种猥琐的事吗?我认为,我们的嘴随时随地是用来批评的,不是用来赞美的。
共参党最爱做的事情就是美化自己人,妖魔化对手。有的人跟共参党学得有模有样的。
5、除了喜欢造神,我还发现民主圈还有一些人,有一种浪漫的革命主义英雄情怀。就喜欢像江姐一样,用鲜血染红敌人的刺刀,幸福地死在五旗下。台湾美丽岛事件让我很清楚地明白,没有牺牲的民主变革是最美丽的中国梦。可这种决定是每个人自己安放在心里的决定,不是可以拿来鼓励他人的。还有谁敢说,“走,同志们,让我们用鲜血染红广场。”我觉得这是老大哥在拍戏。牺牲,是自己默默做的决定,绝对不可以对他人有期待。因为每个人的生命,只有一次,是他自己的。
6、前天我想说一句恶毒的话。“怪不得革命者都断子绝孙,因为他们都不给自己留条活路。”不要求考拉勇敢,就是给自己留条活路。后来要入狱的人很多,你要教会他们如何在狱中保护同仁,同时保护自己的技巧。而不是劝他们在里面“扛住”。说得好像在监狱里面跟打炮一样轻松。在那种地方受罪的不是你,人都是有差异性的,你宁死不屈,精明过人.别人不一定做得到.受了暴政的罪不够,好不容易出来,还要向你这个大爷磕头谢罪吗?他做出对自己最有利的选择,他没有错。你如果想要他勇敢对抗。他的人生,他的家人,你负责啊?王功权,薜蛮子,浦志强,都很牛逼,现在怎么不说话了? 因为你负责不了人家的人生啊!
7、民主是一种美好的,自愿的选择.就像一朵开放在森林中的带刺的玫瑰一样。有人选择驻足观望,欣赏这份美好。有人选择手握尖刺,摘下花朵,哪怕手被扎伤。旁观的你,只能微笑等待她做出勇敢的选择。不能要求她摘花,更不能替她把花摘下来,戴在她头上。如果花儿太扎手,她觉得疼了,想要丢弃,你也不能抱怨她。因为花儿和她之间,她和民主之间,始终都是她的事。你不要急病乱投医。细细观察,那些手握荆棘之花,打算跋山涉水的人,才是你的同路人。他是勇敢的,不需要你的赞美和肯定,那些对他来说根本不重要。他很清楚自己的选择和自己的命运。
8、我坚信,在追求美好未来的路上,需要独行的英雄,但更需要千千万万在挫折中成长起来的普通人。今天年轻的考拉,承受了超出她的判断的拷验,但我相信像女权五姐妹一样,她也获得了一次难得的经历。这个经历会让她成长得更优秀。她暂时停下来了。难保在未来的路上,我们不会再次相遇。对于每一个半路跌倒的朋友,我们都应给予美好的祝福。希望那些幼稚的,有缺点的人,停下恶毒的语言。
9、听说,民主也是一种修行,修行就是一种自省。
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