根据搜狐弧度清点整理，截至18日晚间，共有十一个城市出现抵制肯德基的群众。这些城市在行政及品味上以地市或县城为主，肯德基类似于当地的米其林餐厅，一般人吃不得。爱国群众拉着横幅，上面写着爱国不辱祖宗的字样，这些字也是从网上抄来的。
从发展到线下爱国，本次爱国声浪进入了微妙的阶段。这些行为受到了网上爱国势力的一致谴责，从胡锡进到共青团中央，以及习惯与其抱团愤怒的诸位五毛大V——他们竭力撇清与抵制肯德基的爱国群众，不惜咒骂他们，甚至认为他们是公知鼓动上街的。
就在肯德基餐厅前出现爱国群众之前，这些人、这些机构还不是这样。彼时，他们站在网络爱国的最前线，指点赵薇的历史，指责戴立忍的台独，指出整个爱国热情的前进方向。可一旦爱国群众被点燃，肯德基前宣示主权，这些始作俑者反而熄火了，这是怎么回事？
反过来说，这次站在肯德基前、闯入餐厅里叨扰食客的爱国者，遇到了怎样的爱国大形势？他们平常里没少与环球时报互通款曲，不愧是门下走狗，为何按照团中央环球们灌输的意识点火，站出来，联动了，怎么当初动员的那些人竟然背后使刀子了？
此等形势，用著名网络分子某君的话概括，就是：当初求种像条狗，如今撸完嫌人丑。此种者，爱国是也。这就是爱国行当中的始乱终弃，多少年如一日地培育群众基础，等到群众真的被撩起来了，甚至也咪蒙也忽然爱国了，爱国群众却被活活抛弃了。
追根溯源，要回到本次爱国的发生学上。本次爱国有两个极端，一端是赵薇，另一端是肯德基。前者是爱国左派中意见领袖的网络表达，后者是爱国群众的线下行动。前者是充分动员与充分渲染，后者是自觉启动与忽然呼应。问题是，两下出现了断链现象。
这两端爱国本不相干，声讨赵薇发生在南海仲裁之前，这个仲裁一出来，就被当作新的题材炒作，从而顺利地过渡到另一端爱国上，令本次爱国实现了延续及滚动效应。爱国两端就此会师合流，闭环之下，不只是戴立忍的告白书没人看，造谣者的道歉更没人理会。
戴立忍的告白书被忽略了，但它是个重要节点。此书一出，凭借修辞与修养征服了许多人。关键是，他阐释了公民社会的日常运行状况，反击了所谓台独指控，把球踢了回去，等于给征伐赵薇戴立忍的爱国阵营出了难题。而爱国群众往肯德基前一站，无形中替他们解围了。
进一步说，就在爱国这面旗帜下，可区分不同阵营，如小粉红与传统的爱国极左不同，线上的爱国与线下爱国不同。另外，不同阵营之间的联系各有差别，有的老死不相往来，有的是弱联系。但归根结底，线下线上是两重天，有能力组建“联盟”的还没从这些阵营中诞生。
线上爱国与线下爱国是根本不同的，这是共青团中央、环球时报、人民日报、胡锡进、诸多五毛大V深知的、而且是非常显著的界线。如果要跨过这条界线，需要许可，绝对不能擅自跨越，否则就是不守规矩，是要负责的。但爱国群众心里无界，不听招呼盲打盲冲。
官媒及传统爱国势力一致否定肯德基爱国事件，否认这些群众是由他们发动的，甚至不顾自个那些赫然在目的煽动性微博，竭力甩锅，乃至于把黑锅推给传说中的公知，真是让人哭笑不得。爱国群众从前爱国时的马前卒，转眼之间，就成了爱国的负资产，翻脸比翻书快。
很快地，微博等舆论主场里的爱国官微纷纷发表引导性言论，用“朴素的爱国情感”维护自己之前动员爱国的合理性，以今日之我告别昨日之我，并将其勾兑成自我辩解，以便对上交代擅自越界的动机，对下希望止息街头群众的爱国强度，总之是切割爱国群众。
从某种程度上，肯德基事件作为爱国另一端，也替赵薇戴立忍水原他们减轻了围剿压力。这是因为，就攻击赵薇的阵营来说，自打爱国群众采取线下行动后，“爱国”就成了他们的一次误操作，成了爱国污点。无论怎样辩解，这个名号是坐实了的，自顾不暇，遑论继续攻打“共济会”？
相较于915乃至更早的抗议美国，本次爱国的层次非常丰富，其勾连的细节逼真地反映了现实中的思潮涌动及其复杂局面。追溯本次爱国的爆点——南海仲裁——可以看出，动员爱国热情以宣示力量，并非中央政府的选择项，忽然爱国属于一次自启动。
中央政府、外交部及执政党党魁在冲裁结果出来后，第一时间表达的都包含了克制在内。但是，这个题材被传统的爱国势力揽收、代劳了，按照路径依赖，狠狠操弄。如果仅仅在线上、在社交媒体上，这个度可以把握，哪知道线下爱国群众搅了局。
顺带说一下，因为爱国需要严厉谨守线上线下分开原则，遵守动员发动听号令的指挥，因而对咪蒙这些投机者而言，“永远热泪盈眶”是一种危险的修辞。想象一下，如果肯德基群众打出“永远爱国，永远热泪盈眶”或支持团中央的横幅，估计就是另一种“热泪盈眶”。
正因为如此，线上线下动员爱国联动的压力，目前成了最沉重的背负，谁都拒绝认领。现在最希望肯德基前爱国群众尽早散去的人，恰恰是那些之前在网络爱国叫嚣最凶悍的那些人和机构，当然也包括咪蒙，包括那些联署爱国的、忽然爱国的男女明星们。
本次爱国实际上也给予了另外一些启示。如果爱国情绪仅仅被控制在网络上，它是可以被发酵、被操纵得相当厉害，甚至仿拟历史，大搞人人过关那套也被认为是正常。可网络虚拟爱国声势再大，也是色厉内荏，会被现实一站冲垮，线上线下有界限，但爱国的风险无边界。
所以，爱国既非“理性”，也非“朴素”，而是势之所现所藏。它既可以为我所用，又能反伤自身，轻易动不得。咪蒙发表那个爱国檄文之后，一些往日同事看不过眼，作了批评，刻薄似乎无碍于她。可朴素真理是，靠爱国来变现很危险，爱国不是收割知名度的标的物。
2016/7/19
