DSE 历史课这张卷，是近年少见的佳作，出卷的教师或考试委员，值得香港人致敬。
历史的试卷出资料题，由学生分析没有见过的在当时历史时期的一些文献和报道，分析历史事件的潮流和功过，是很好的知识和思考测试方法。今年历史这一题，立论公正超然，并无偏倚，将当年的事实摆出来，让学生了解其後几十年中国局势的变化，以验证何谓历史的骗局和谎言，对于「鉴古知今」，大有帮助。
尤其难得的是，这样的题目（见图右）绝无争议，答案是非黑白分明。比较难答的部分，自然是如果你是当时中国的知识分子，在 1945 年，是否会相信这些承诺？
当年相信这一套承诺的，在中国知识分子之间属于大多数。不相信或抱怀疑态度的，属于少数。考生不妨以诗人学者郭沫若、作家茅盾为前者的代表，与胡适、梁实秋、傅斯年等后者的代表为对比。学生可以答：「如果我在 1945 年，我无法预知未来，但当中国刚经历抗日战争的废墟，以当时的气氛和民气，我也会相信只要中国改朝换代，正如文中承诺，就会有民主自由的明天。」
但是考生必须讲述当时西方和世界的潮流，第二次世界大战结束，纳粹的罪行，暴露了帝国主义和殖民主义的罪恶。当时代表进步的新思潮，正是要结束殖民管治，民族独立解放，人民得到议会选举的权利，迎接一个自由的新中国。
然而人性的阴暗面，谎言的精巧，在民国人心善良的时代，毕竟不是有很多人能想像。若是不相信这等承诺，一定要「犬儒」（ Cynical）。但是，Cynicism 是希腊的文化传统，鼓励「存疑」，对于宣传，不要轻易相信，要与先例和逻辑相交验证。与强调温柔敦厚的中国儒家士大夫相比，中国的知识分子，性格毕竟过于纯洁。
这样的 DSE 历史课题，会不会为出题的人惹来麻烦？还是这才是真正培养读历史、然後启迪独立思考的教育精神？香港人要守护的一片净土，何止法治？教育和思考，也因为今年这份试卷显得对于下一代特别迫切。
