这篇文章在我的公号上被删了。
从昨晚到今天，有几十个人在我的公号下面拷贝着同样的话，要求恢复妇德。是他们举报删文的。我将继续申诉。同时把文章发出来。
总之，他们提倡把女人当奴隶，重新缠足。正常社会里，别说女人，男人也会觉得臭不可闻。
记住下面这张扭曲的脸。正是这些巫婆，要把中国女人送去奴役。
（文末我附上微信留言，认准那些提倡妇德的僵尸吧。）
最近，有一位妇德专家丁璇走红了。
看身份介绍，丁璇是河北省传统文化研究会常务副会长，资深妇女工作管理干部，女德文化研究学者，女德与礼仪资深专家与老师，同时还是“全国好军嫂”；几年来，她奔赴国内外，还在国内各级工会、妇联、民办组织邀请义务演讲、报告几百余场。
为什么她走红呢，因为她的《女人如何才能旺夫齐家》 的讲座视频，让人无语凝噎。举个例子，她的讲座PPT图片里写着要求女性遵循所谓“妇德女道”包括：
“男人谈大事，女人不能插嘴”；
“女性被人强奸属于辱没自家祖先”；
“女性穿着暴露是上克父母，中克丈夫，下克子孙的破败相“；
“女孩最好的嫁妆是——贞操。”
“三个男人的精液混在一起是毒药”。
看到最后一句，我强烈建议，那些精子银行啥的，赶紧科研攻关一下，这可是诺贝尔级的大发现啊，太震憾了！
我摘录一下网络截图《女人不能旺夫齐家》当中的主要内容：
“女儿经，女儿经，女儿经要女儿听。
第一件，习女德，第二件，修女容；第三件，谨女言；第四件，勤女工。
……莫与男人同席坐，莫与外来女人行。兄弟叔伯皆避忌，惟有娘亲步步行。
若有丫头听使唤，使唤亦须谅人情。外奶舅妗或看望，看望亦须不久停。
坐立行走须庄重，时时常在家门中。但有错处即认错，纵有能时莫夸能。
出嫁倘若遭不幸，不配二夫烈女名。”
陈腐的尸臭味扑面而来。不要说是有女权主义思想的人，正常男人也会被这种落后于时代一百年的观念所惊到吧。
按她自己的说法，丁璇作为一个女性，不是应该大门不出二门不迈吗？怎么敢出门、甚至出国？有什么资格跟男人坐一起，跟陌生女人走一道，还在讲课当中露出胳膊？要按她所倡导的伦理，她是该浸猪笼呢，还是该石刑？
丁璇得庆幸，她提倡的女性准则无法实行，否则她自己就是最惨的一个。
这种“女德”的荒谬，简直是摆在额头上的虱子一样明显了。然而，不要以为像丁璇这样的人就没有市场。这个“旺夫讲座”，观众的反映是：“老师的分享让很多人大彻大悟，原来自己几十岁了还不知道怎么当女人”“在老师的引领下，大家时而歌唱，时而泪流”。我看了看主办这个讲座的某公益大讲堂的资料，各种活动一直非常活跃，也在当地颇受欢迎，每一期主讲的都是在各种劝孝、戒淫、戒色等相似的内容。
这让我想起近日另一则新闻。就在这几天晚上，山东滨州学院一名男生在学校内被女朋友抱了一下，该校“自律委员会”成员看到后，求涉事情侣登记信息，但对方不予配合。“自律委员会”的几名成员于是围殴该男生。
都什么年代了，还把视两性接触为洪水猛兽？连成年情侣之间的拥抱，都会被半官方组织揍一顿。我很想问，那些大学生们、以及行使这条校规的学校官员们，是不是以为人类是无性繁殖出来的？是不是该人人都锁上贞操锁？
现在真是幺蛾子都敢往“传统”身上甩锅了。这不是传统美德，而是在传统里精心挑选出来的糟粕。
事实上，古代的两性关系和结构是有一套完整的伦理存在的，虽然已经远远不能适用于今天了，但在它存在的一两千年当中，是与当时的社会、经济文化情况相匹配的。（其实，每个朝代甚至每个皇帝在位时都不完全一样，有严有宽；不同阶层的要求也不一样，比如底层贫民没人要求守节，女人也得下地干活。我这里谈的是士人及以上，大部分朝代的通行标准。）比如说，对女子是有贞节要求，要求女子顺从于男性，容忍男性三妻四妾，女人足不出户、操劳家务，等等。看起来，是对女人控制很严。
但同时，男性需要负担起全家及仆人的开支；男性不可使妾凌驾于妻的头上；没有特殊原因，男性不得休妻；明朝女人贞节观念最严的那些时候，男人离婚再娶是犯法的。而且，在很多历史阶段当中，男性无论是从宦还是从军，政治风险与法律风险都很大，死亡率颇高，女人即便受牵连也常以罚为奴婢替代，不至于死……
我以前就是研究历史的，要真讲传统伦理与女德，丁璇这种连门都没有入的人根本听不懂。
简单来说，在古代的传统婚姻结构当中，男性与女性，都是你有你的权利与义务，我也有我的权利与义务，虽然地位不平等，但这种结构是互补的、稳定的，从来都不是单边的规则。
丁璇等人的可笑在哪里呢？单方面要求女性遵守古代的女德，要求现代的女人像古代的女人一样服侍男性；却没有要求现代的男性守古代的“男德”。能做到一个人供养全家、外加仆人吗？能永远不跟妻子离婚吗？能承担所有的风险和压力吗？能一个人奋斗到封妻荫子吗？——这种单方面立的契约，根本不具备可操作性。
何况，今天的女性还必须考大学，上班，赚钱，共同供楼养家；还要负责小孩的教育，出得了厅堂、入得了厨房、考得过雅思、打得过小三——一个现代女性，就连呼吸，每一项都是违背“妇道”的行为。
再说了，以前男人变心了，还能娶妾，所以女人可以忍，开启“正室”模式不离婚，社会和家族也会保护她的经济权益和社会地位。可现在呢？男人不能娶妾，有重婚罪侍候呢；他们离婚只是分分钟的事儿。只怕，到时女人想守女德，不肯离婚，男人也根本就不会给你守妇道的机会。
而且，世人都会嘲笑你；在你圣母的身躯上，将会溅满了围观者欢笑的唾液。
比丁璇本人更让我恐惧的是，高校、地方政府、地方妇联，纷纷展开这种女德教育。女德教育的实质，就是要求女性重当女奴；驯化成服从夫权和父权社会的工具。
在看得见的现实当中，女性的地位正在大跨度地往后退。结合现在的二胎政策，以及各种驱赶女性回家的种种宣传，对女性的“母亲”“妻子”角色的牺牲、忍让、伟大的歌颂，都是从不同的维度要求重新恢复女性作为附庸的地位。与之同时，进一步削减女性在职场中的地位、在学业上的平等，让她们不得不退缩回家庭中。因为，现在受过教育的女性看起来太不乖了，他们需要服从与依附者。
是不是丁璇的“女德”，只坑女人，对男人就有好处，男性就可以偷着乐？当然不是。男性将不得不养起全家，独自买房，独自承担整个家庭的所有社会资源，没有人给你分担；这将使数以亿计的男性根本就不具备结婚的资格。结了婚的，你的妻子不再是一个有脑子的事业伙伴和合作伴侣，她只配对你言听计从；你的生活圈子里，将不会再有别的女性出现，因为每一个女人都固定被圈养起来了。
当然，既然女人不宜出门，不能与男人见面，小脚还可以重新裹上。
丁璇并不是孤例。很多女性爱把自己客体化了，把男人当成是主体，用的是男人的脑子、处处维护男性的利益，惟独不知道自己是谁。然而，一个没有尊严没有人格的衍生物，不仅不会得到尊重，只会让你所依附的“主人”更加讨厌你。
下面为微信公号后面丁璇的学生留言。
微信公号：侯虹斌 ID：guifangbiji
