歌功颂德是一种丑恶

 

王家岭矿难，虽然多数矿工被救上来了，但至少有近30个矿工遇难了。不管怎么说，死了这么多人，是一场灾难。

然而，一些官员和媒体在灾难之际却忘不了歌功颂德，什么罕见的奇迹呀，什么指挥得当呀，什么救援有方呀。

无论什么时候，歌功颂德都是一种丑恶，而在人祸造成了死亡灾难的时候依然歌功颂德，则是丑恶至极。

王家岭矿难是一起重大安全责任事故，官员有责任，安监部门有责任，企业也有责任。即使后来的救援工作救出了一些矿工，减少了一些损失，最多是罪责减轻而已，哪有功可歌，哪有德可颂。

中国是一个矿难频发的国家，也是安全事故伤亡比例最高的国家，中国的各个层级的有关领导包括最高层的有关领导，都难逃其咎，即使不引咎辞职，也该有个道歉或者自责的态度，哪里还能允许媒体和官员们大唱颂歌的道理。矿难频发就是罪责，没有英明可言，没有奇迹可吹！

歌功颂德是一种耻辱的行为。歌功颂德越盛行，意味着社会的道德风气越坏。魏忠贤时期歌功颂德最盛行，文革时期歌功颂德最盛行。歌功颂德是专制极权社会小人佞人奸人恶人生存的手段和升官的捷径。

春秋时期，也就是2500多年前，中国知识分子遵循的原则是：不虚美，不隐恶！

不虚美，就是不用虚假的谎言美化现实、美化君主；不隐恶，就是不隐瞒社会存在的邪恶和丑恶，不隐瞒君主的邪恶与丑恶。春秋时期留下来的史籍和文集，如《春秋》、《左传》和《国语》等，都是遵循了不虚美、不隐恶的原则。

要知道，在没有法治的残暴的时代，不虚美不隐恶是极其危险的，是要付出血的代价的。当然，更会影响仕途，用今天的话讲叫做影响“进步”。所以，小人奸人佞人恶人们就在歌功颂德上狠下功夫，不断发展歌功颂德的事业，扩大歌功颂德的领域，以至于发展到了纵作鬼也幸福的境界，发展到了还有几十条生命生死未卜就大唱赞歌的无耻程度。

歌功颂德是一种丑恶，什么时候我们不再听到对权力的歌功颂德，就表明社会真正地进步了。