起初，民主是个好东西。之后，他信的民粹路线赢得了穷人却触犯了城市精英等的利益。当切蛋糕时，终归有多有少，没有说所有人都多的事情。（我和几个泰国同学谈过，他们极度讨厌他信，不用说，他们是曼谷精英的后人）。皇室或感到有竞争压力。军队开始介入，当然，这不是第一次。他信被赶走。一年多后，军队还政，继续选举。游戏规则下，多数人决，他信的人还是当政。城市精英的宪法法院开始介入，认为首相抽空做厨师节目违法，首相去职，他信妹夫继续。眼看民主这个游戏规则对自己不利。城市精英开始搞黄衫军，终于在把国家搞得乌烟瘴气后，法院把他信的党给解散了。对方的阿披实做了首相，他信的人终于下台。始作俑者，其无后乎。红衫军有样学样，也搞街头运动，死了二十多人后，军队终于下不了手，要求政治解决。感谢菩萨，泰国军队还够仁慈。
一个开始学习民主的国家，一部分人在民主规则对自己不利时，无法坚守，选择另一个玩法，短期得利，长期却把这个国家搞的乌烟瘴气。对国家不利，对自己未必也有利。即使你目的有多高尚，手段卑鄙，结局好不到哪里去。
所以，民主转型成功的标准之一是，民主只是这个地方的唯一游戏。一旦一方破坏了，那么对不起，别人也会依葫芦画瓢，这样国无宁日。另外一个小小的经验是，阿披实尽管是受什么剑桥教育，但是却不按照所谓西方的牌理出牌，长得帅，洋学历都不是搞民主的充分条件，英雄不问出处。
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