文章原标题：苏晓康专文：「改革」成为化石语言，尊严进入临终时刻


明年就是六四天安门三十周年，作者认为，「八九年的这场政治冲突，无论你怎么界定它，都绕不过去它是一个整体的失败，一个官民双输的结局」图为香港市民悼念「六四」29周年（资料照，AP）

巴黎好友南茜，率一英国电视制作团队，来跟我访谈「六四」三十周年，我讲三个主要看法，是我自己过去也很少谈到的：

一，八九年的这场政治冲突，无论你怎么界定它，都绕不过去它是一个整体的失败，一个官民双输的结局;这个后果极其严重，不仅只对中国而言，也是对全世界而言的严重后果，因为三十年后中共成为一个祸害，威胁人类，问题是，当初我们为什么没有避免这个最坏的结果？

二，六四屠杀，是邓小平在胡耀邦追悼会的那一刻就决策了，因为追悼会之后他「失踪」了十八天，很明显跟六月初大规模野战军进攻首都的部署有关，说明他从一开始就选择了暴力镇压;讽刺的是，六月初留在天安门广场上的学生，已经大量递减，主要也是外地学生，从技术上讲，完全没有必要使用军队驱赶，据称中共高层今日也意识到：天安门镇压得不偿失，让他们背负了不堪承受的历史重荷。

三，八九学潮中，北京市民乃至全国民众，奋勇上街，保卫，声援，照料学生，是中国人善良的大展现，北京城里民众指挥交通，「小偷罢偷」，这是一个奇迹，可能上百年也难出现一次，然而，它并不是政治性的，群众运动式的，所以任意挥霍民众的善良，或者将其不适宜地利用于任何政治目标，都是不智的。

「『改革』，一个最霸权的话语，却是一个死亡话语，仍然垄断着大部分人的想像和言说」。（资料照，美联社）

「六四」即将三十周年了，我们在想什么，又能说些什么？

一，大屠杀将中国拨上自毁之道，政治上一路走到又一个「王朝末日」，山河污臭，社会腐败，虽然于无声处发聩之言不绝，而民众「岁静」不醒，中华民族不是「向何处去」，而是毫无出路;

二，我们的一切想像和话语都在死亡。「改革」，一个最霸权的话语，却是一个死亡话语，仍然垄断着大部分人的想像和言说，很少人觉察到它三十年来一直就是「体制自救「的」化石语言」，而且早已终结;

三，只要我们还害怕革命，就不会出现另外一种语言;？然而，革命又如何可能上层建筑包括国家，精英彻底坏死之后，下层就会发生民变吗这个判断究竟是基于中国两千年的历史经验，还是来自西方政治学但是我们至今看不到一点点迹象？;

四，体制面临危机了吗？经济下行的压力含义是什么？中产阶级真的都在逃亡，抑或是里外各踩一脚？大众「梦醒」了又如何？大概只能接着恐惧上不了最后一班车，社会原子化已久，个体更依赖体制，而体制反噬，通吃的能力超过以往;

五，国际社会还拿中国有辄吗？毋宁是国际环境越发无序而诡异了。最近中美贸易战和华为事件，徒然刺激国内民族主义非理性狂潮，实际上在为极权充填更坚实的基础，长远而言，国家利益与文明提升，人权进步更加难以整合。

六，有人说，不会再有下一个「三十周年」了，所以不是「中华民族到了最危险的时刻」，而是我们每个人的尊严，都在临终时刻。

*作者为中国八十年代报导文学代表人物之一，八九民运之后流亡美国迄今。

 

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