CDT编辑注:前中共领导人赵紫阳逝世14年后获准下葬。2019年10月18日,赵的家人将他和妻子梁伯琪合葬于北京一座民间墓园。随后,一篇安葬文在网上流传,从字里行间推断这篇文章可能是赵紫阳的子女撰写。

网传赵紫阳子女与家人在赵紫阳和夫人梁伯琪墓前

爸爸、妈妈:

今天,我们为您们送行,送您们入土为安。

今年十月,岁在己亥。爸爸 妈妈百寿已过。我们和大家会于燕山之下天寿园。此地有灵山秀石,松柏成荫。这是您们的长眠之地。这里虽然不大,但是“苔痕上阶绿,草色入帘青;无絲竹之乱,无案牍劳形。” 虽小,“何陋之有!”
您们是百年前苏俄十月革命的同龄人,这是人类自有文字历史以来最残酷、最惊心动魄的百年。您们生长在这个时代,并深深地卷入其中。和同代人一样,有过激情、有过欢欣、有过绝望、有过苦难。现在,一切的过去,都已烟消云散。您们为百姓耗尽了一生,请放下这 为之奋斗一生的事业,休息吧!

你们一辈子没有私产,没有属于自已的片瓦和寸土,今天有了。您们从此摆脱了从南到北的羁旅迁徙;摆脱了沤心沥血的繁忙公务;也摆脱了白头羑里的境遇,回归了大地。这是真正属于您们的家,是您们的长眠之地。

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这里有我们精心的营造;没有公帑的分毫,没有奢华设计;有的,是简约和朴素。有的,是我们的思念,有的,是墓园朋友的好意和人们的关爱。

有人为您们做挽联:站着时,山河在您胸中,躺下后,你在大地怀里;活着时,人民在你心中,你走后,你在人民心中。这是世上最美的送别辞了。

爸爸 妈妈:在这里,您们将相伴永远;在这里,我们也会象过去一样,常与您们相伴于此;将来,会常有 “少长咸集、群賢毕至”的景象,爱您们的、尊敬您们的人,都会来这里探望。

您们认为自己只是个普通人,并没有与生俱来的鸿鹄之志,也不把自己当成大人物。你们念兹在兹的,是国家的兴衰、人民的苦乐,这些,大家不会忘记。

我们会教育后代子孙,不以善小而不为,不以恶小而为之;我们会学习您们,决不为五斗米而折腰。我们会告诉大家:您们离开这个世界的时候,是宁静,安祥,庄严的,是问心无悔的、无后顾之忧,是无所挂碍的。

爸爸、妈妈,请在这安息之地,永远安住吧!

2019.10.18

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CDT编辑注:2019年10月14日赵紫阳子女在香港明报上发表祭奠父亲的文章。文中写道,中国当前面临“思想的退化、理论的缺失”,是“百年未见的精神困局”。文章呼吁中共抓住历史机遇作出改革,并说赵紫阳“以最后的行为,向中国共产党人发出的呼吁,仍在迴响:我们希望改变中国,希望改变世界,为什麽我们不能改变一下自己呢?”

明报 | 祭先父赵紫阳百岁冥寿文

再过几天(10月17日),是我们的父亲赵紫阳百岁冥寿的日子。

这是人类有历史以来,最惊心动魄的百年;是中华民族在火与血中淬炼的百年;是交织着希望与绝望、激情与苦难的百年;是伏尸千万,血流成河的百年。

先父出生于河南北部的农家。我们的曾祖父、祖父是乡绅;按后来的称呼叫地主。先父晚年说,就是农民。

中原地区殷实农民积累财富的手法不多,无非是勤俭、攒钱、买地。祖上也不例外,只是勤俭到极致而已。先父回忆儿时光景,印象最深的就是家中那两口大缸,用来醃渍家族常年食用的咸菜,用的是从盐硷地中淘洗出来的「小盐」;而「大盐」,即一般的食盐,是捨不得买的。

传统的中原农民,只要稍识文字,就有忠义报国的意识。这些现在已经澹薄了的古代精神,却是当时北方乡绅深入骨髓的观念。抗日救国,出钱、出力、出人,他们是不会犹豫的。

这家秉承传统的农户,重男轻女是当然的。先父年幼时,赵家是一个三代同堂、一起过日子的大家庭。曾祖父是当然的大当家。吃饭时,只有他的碗里有白麵馍馍。他有时会拿起一个,对着长孙儿说:「赏你一个,拿去吧。」据我们的姑姑后来说,曾经还被允许过蘸着白糖吃呢!

他是长孙,又是独子。在姐姐羡慕又安分的侧目下,吃着姐姐可能从来都不知道滋味的食物。大家也许都会猜想:这男孩将来会是个自私、懦弱的人吧?但是,常识是会捉弄人的。先父后来居然成长为一位具有悲天悯人、天下关怀胸襟的人。

他看不得别人受苦,对剥削、压迫有着本能的仇视;他看不得不公不义,对苦难、人权有着天生的敏感。他在1980年代说过:「如果我们国家的人权不如人,是无论如何说不过去的。」

他有为别人着想的习惯,总是怕麻烦别人;他怕受到殷勤的侍候,会有如坐针毡的感觉。对奉承的人,哪怕是出于真心,他会神情尴尬;来探访的故旧如带着礼物,他会有受辱之感,却又不知如何拒绝而不知所措;在众人面前,说一些应景而无用的话,应该是高级干部的基本功,而他却觉得困难。

他爱动物,不论是自养还是野生的。他晚年时,家中院子里出现了一隻黄鼠狼,因错吃毒鼠药踉跄着即将死去。看门的人捉住扔到了大门外。先父闻知,一反常态,大为生气,责令立即找回来。

他的秘书在回忆文章中说:对谄媚逢迎的人,他感到难受;对张显权势的行为,他感到厌恶。秘书感慨道:「高高在上、手握重权多年,权力怎麽对他没有腐蚀呢?」

对于权力,先父与其他一些人有不同的理解;他认为,天下是大家的,我们是为大家办事的。他一生临渊履冰,言行谨慎。但在泰山压顶时,却是咬定青山不放鬆。为什麽呢?他说,因为「我们欠老百姓太多,我们正在还债!」

还债的情结,先父萦怀多年。据我们所知,许多老前辈在文革结束后,都有这种浓重的内疚情结。他们觉得,对中国人民,尤其是中国农民,欠得太多。这就是为什麽要进行改革,为什麽改革要从农村开始的原因吧?

那真是一段激动得令人心悸的岁月。全党同心同德、全国欣欣向荣、官民朝野互动。大家都以为,国家必然会就这样走下去,走向世界先进民族的前列。

一个资源缺乏的国度,因改革而取得了巨大成就,原因是什麽?一直没有说清楚。民间学者克服着资料不全、当事人离世等困难,在孜孜探寻着。有一位具思想家特质的女学者,有感于这史诗般景象所蕴藏的深刻原因,思考着,希望用几句话概括这波澜壮阔的历史年华。她后来说,深邃浩瀚,难以做到。中国向何处去?应该走什麽发展道路?国家似乎仍在摇摆。先父经过深思熟虑,认为:以毛泽东「新民主主义论」和邓小平「改革开放思想」为基础的「社会主义初级阶段论」,是民族继续前进的指导思想。这个路牌指引的,是一条能走得通的路。

我们的民族,百年来似乎运气不佳,在重大的历史关头,作出正确选择的机率不高。现在,新一次历史的选择正在降临,幸运之神,会再次与我们擦肩而过吗?

江河流水,逝者如斯。在岁月的黄昏中,那昔日最后的馀晖,即将消失于历史的桑榆之下。

中共在历史上的经历和起伏、经验和教训,为世界之仅有,既是包袱,也是财富。中共在文革、「批林批孔」、「批邓」这些浩劫中,无形中锤炼出了一大批「群众运动专家」。这些有着安抚群众、化解僵局经验的各级干部,练就了一身柔软的功夫;他们具有虚与委蛇、巧于柔化的独门绝技,是宝贵的财产。先父曾要求各级干部,「要具备在中小动乱中正常工作的能力」。今天回看,这些功夫,如能保留下来,对造就海晏河清、国泰民安的社会,是何等的福分。戾气太重,终非社稷之福。

失去了以理服人的耐心,失去了妥协宽容的勇气,就会失去进步的能力。

1980年代初,河北省有位造反派头头,在面临清算的时候,给中共中央写了一封信。他没有说自己的事,却提出了解决河北存在问题的一些看法。先父看后,称讚道:「造反派中真是有能人啊。」是的,那些建国后培养的大学生,在群众运动中涌现出来的佼佼者,当时如能及时地解脱他们,哪怕是一部分,甚至一小部分,将是多麽可观的一笔人才财富?可惜一代豪杰,近于全毁。对此,有识之士,常常扼腕叹息。

多少举世无双的思想、多少兴灭继绝的学问,那些「为之百年犹不足,毁于一旦而有馀」的瑰宝,因领导者的不了解、不认同、不喜欢而毁掉了,无复再生。

今天,我们面临的,是思想的退化、理论的缺失;失去了龙腾虎跃的深刻探索,看不见微弱闪烁的智慧火花;既没有人道关怀的点滴温暖,也没有动人心弦的丝毫感动。这是百年未见的精神困局。

家父曾说:「君子动口不动手,一动手,打死了就没有了。」后来,真的动手了,真的打死了。人心收服的努力、道义资源的培育、百家争鸣的局面、政治改革的设计……全都化为乌有,「落了片白茫茫的大地真乾淨」。

在中共年轻的时候,聚集了一大批民族的英华,他们理想崇高、坚强勇敢、不计得失。那真是「勐将如云,谋臣如雨;天下英雄,尽入吾彀中矣!」

让人说不清、道不白的是,在短得让人惊异的时间内,那些精神、那份传承,突然都无影无踪。几位风中之烛的老人,被称为「最后的良知」,徒劳地痛心疾首着,也相继寂灭了。

古人有言:「野无遗贤,乃盛世之气象。」而今,经过多年的优败劣胜的「逆向淘汰」后,有道是:刚正耿介者寥若晨星;寡廉鲜耻辈洋洋大观。

这些「其兴也勃,其亡也速」的现象,在中国历史上并不罕见,但如此神速,如此彻底,亘古未闻。

曾经,家父在与我们閒话时说道:「胆小的人有原则。」此话颇费解,因为是悖论;胆小的人,怎麽会有原则呢?后来我们明白,他说的胆小的人,是指不敢肆意而为的人。在众所皆知的那件事上,他是一个「胆小的人」,他选择了苦路,他惧怕那悠悠后世的骂名。「心之所善,虽九死而未悔;违君之痛,长太息而掩涕。」呜呼!自古君臣相济多美谈,而有始终者,难矣哉!

先父的一生:学生时的热血、抗战时的艰难、建国时欢欣、饥荒时的迷茫、文革时的绝望、天府大地重生的喜悦、改革开放的豪迈、八九的痛楚以及晚年的沉思,这一切,早已是过眼云烟,将慢慢地消逝在历史长河的淌流中。唯有他以最后的行为,向中国共产党人发出的呼吁,仍在迴响:我们希望改变中国,希望改变世界,为什麽我们不能改变一下自己呢?

CDS档案|赵紫阳