作者：曹习华
3月26号，南京日报刊出一篇神文《为了684个“老外”的安康》。文章一经传出，几乎所有读者都感觉不适。
这篇文章的恶心之处，首先就在于让人想起新华社历史上最经典的报道——《为了六十一个阶级兄弟》。
在上个世纪1960年，国家处于最困难的时候，当时人力物力匮乏，救援设备也不先进，但为了快速紧急准确救援61名工人，演出了一场真实感人、惊心动魄的画面。
那种崇高朴素的抢救情谊，书写了国家对劳动者生命的爱护，彰显了劳动者作为国家主人的自豪。文章一经报道，感动了千千万万中国人民。
但今天南京日报的报道，看完内容后，再看《为了684个“老外”的安康》标题，实在是亵渎了《为了六十一个阶级兄弟》。全文散发的某种味道，不仅让人如鲠在喉，而且有点恶心。
看文中最经典的报道：
“有的‘老外’一次只买4片面包，确保每天吃新鲜的，我们就每天送上门。”“‘老外’要喝桶装纯净水，一次性购买了4大桶，我们就帮他一桶一桶从小区门口扛到楼上。”
读到这里，我真的为那个要喝矿泉水的归国留学生叫屈！她不就是要喝个矿泉水嘛，还愿意自己买。但你看网上顿时一遍骂声，一夜之间，“建设祖国你不在，千里投毒你最快”传遍大江南北，个个说起义愤填膺。
要知道，就在中国疫情最紧张的时候，是海外华人，包括这些留学生，从世界范围筹集抗疫物资，结果就是一瓶矿泉水，搞得好似恩断义绝。
再看文中的经典片段：
“有一位外国友人买了大件物品，没有电梯，我们硬是派了两个人抬上4楼、送进家里。”“有个小年轻酷爱淘宝，我们有一天帮他送了20多趟快递……”
如果那个拜耳员工、澳大利亚的女华人看到这里，我估计她肯定会大喊冤枉啊。为什么同为老外，自己与这群老外的待遇天壤之别?为什么自己的工作都被拜耳解雇了？
所以在报道中，我看到一个金光闪闪的词语：累计684名“老外”享受到了“包保服务”。是的，是“服务”这个词语，因为我在很多基层政府报告中，经常看到是“管理”，怎么一面对684个老外，就变成“服务”了呢？
近代中国积贫积弱，洋人在中国享受超标准待遇，成为一个民族近代史上的心灵隐痛。正因为这样，无数仁人志士杀身成仁，追求民族的尊严和平等。
所以在1949年，当听到中国人民站起来了时，全国人民热泪盈眶。怎么在国家发展到今天后，面对老外我们依然不自觉自矮三分，躬身自卑呢？
整个报道内容中，看到的是对老外的无微不至，如果能够面对街道居民有这样的报道该是多好啊。报道里的一些服务内容，对自己的居民是不可能做到的，但在这里竟然津津乐道。
不是说不要对老外做好服务工作。但不能内外有别，更不能在中国的土地上，让老外享受超国民待遇，只因为政府是人民的政府，怎能厚此薄彼。
不是说不要对老外做好服务工作。但要按老外的价值观行事。在他们的市场经济观念里，享受高质量服务，就需要支付高额人工成本。我们怎能免费纵容？
在他们的法制理念里，他们自会尊重所在国法律。在他们的平等理念里，自己只需要享受所在国的国民待遇。
人性是经不起考验，更经不起诱惑的。面对报道里显得过分的服务，你无底线提供就不应该，还报道出来就更显得恶心。
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