明天是五四青年节，假如五四是一个人，已是九十零一岁。

      九十一岁的人仍然被称为青年，有两种可能：一是此老心态年轻，龙钟的躯体还能透出清冽的朝气；二是发
育迟缓，因心智久而未开而不思进取，像王小波说的，永远停留在童稚状态。这种状态还有个名字，叫精神侏儒。

有人很好奇地问韩寒，你的观点
怎么和西方价值观一样呢？韩寒说：也许地球人和外星人价值观不同，但东西方人生活习惯或许不一样，可是价值观应该是差不多的。我不敢说问问题的人是活在童
稚状态，可一九一九年五月的风就是西方吹来的应该没错。作为后人，我们纪念的五四传统有四：爱国、进步、民主和科学。爱国和进步翻翻史书勉强可以说土产，
后边的德赛二位先生却是洋货，当然如果你抬出四大发明证明赛先生是国货也只好由你，祖宗本来就是拿来补肾的。

总之赛车手韩寒回答得不错，说
明他开车的速度和思维速度相匹配，绝无跑偏。对驾驶“常识”也熟稔。不过从该问题来看，九十多年后还有不少人的常识停留在“火烧赵家楼”和“抵制日货”，
只不过地址换成了2008年的家乐福。

      冬奥会冠军周洋读的书可能没有韩寒多，不过小姑娘一定知道我们的祖先从树上下来的时候还没有国家这
种东西诞生，所以出于本能先感谢了父母而不慎忽略了国家，虽说后来补谢了，可还是有爱国者代表国家表示了自己不高兴。这大概也算童稚状态的情绪之一，看过
那部动画片的都知道，没头脑和不高兴总是混在一堆的。

      其实对于运动员而言，代表
这个国参赛就是爱国了，爱国的门槛没那么高。进步就更简单了，跑快了0.01秒、跳高了0.05厘米就算进步。至于民主和科学，没吃禁药没改年龄没打假球就差不多够了，德先生和赛先生的入门条件
就是公平公正和公开。然而遴选够三公标准的五四青年还是存在难度，比如就年龄而言，你选的本来是杰出青年，却有可能选出来一个杰出少年，还有可能选出个杰
出中年。这样德先生就成了缺德先生，赛先生就成了假赛先生。

      上述现状的存在很难让人看
到希望，不过希望本就不是触手可及的，否则又怎么叫希望。说到这想起两年前的奥运赛场，一个叫许岩的姑娘夺了一块柔道铜牌，她第一句话就是感谢纳税人。作
为纳税人之一，听了这句改良白话文，立刻觉得本人的税纳得还不算太亏，假如她先搬出国家组织领导感谢一番，感觉就不一样了。

      因此，新青年，会有的。这么乐观是因为，新青年已经有了。（5月3日见报《赛道周刊》）