【404文库】阮耀钟｜由妄议中央大政方针想到的

【本文原载于2015年5月11日作者博客，2017年12月1日被封杀】

最近从网上获悉，重修后的《中国共产党纪律处分条例》于2015年10月21日正式发布。新条例将“妄议中央大政方针，破坏党的集中统一”列入违反政治纪律“负面清单”，规定该类行为情节较轻的，给予警告或者严重警告处分；情节较重的，给予撤销党内职务或者留党察看处分；情节严重的，给予开除党籍处分。[1]

看到这个新闻，我啼笑皆非。都什么年代了？还有“妄议中央大政方针”这种说法？以前是“家事国事天下事、事事可以关心”，现在是“中央大政方针不得议论”。以前是“天下兴亡，匹夫有责”，天下事天下人议之，天下乃天下人之天下，非一家人之天下，凭什么中央的大政方针，国人就不能议论！凭什么国人只能俯首帖耳、谨遵御旨而不能提出批评！凭什么中央的大政方针，都是神圣不可侵犯？都是永远伟大光荣正确？

钳制言论的程度，已经无以复加了！外国人批评你，你说“干涉中国内政”；党员评论，你说“妄议中央大政”；群众批评你，你说“寻衅滋事”。千方百计不让人说话，想把所有人的嘴都堵上吗？不让所有人批评，目的就是可以为所欲为、肆无忌惮！

不管你是多大的官，都是纳税人养活的，纳税人才是主人，你是公仆，如果你做得不对，纳税人当然有权提出批评，无论党员还是群众，无论中央大政方针还是地方政策法规。怎么可以出台如此荒唐的法规、将批评意见视之为洪水猛兽、一律拒之门外呢？

由“妄议中央大政方针”使我联想起美国小学的誓词:“我保证使用我的批评才能,我保证发展我的独立思想,我保证接受教育,从而使自己能够自作判断。”这段誓词是美国第三任总统杰斐逊为美国学生亲自撰写的。[2]

由“妄议中央大政方针”使我联想起美国人的公民意识：“「我热爱我的国家，但警惕我的政府」（I love my country, but I fear my government），人权比主权更重要；自由比爱国更实际；法律比总统更可靠；民生比政治更符合需求；教育能让人看到希望。公民挑剔政府和批评其政策，便是爱国。” [3]

我念小学时，要求我们听话，听党的话，听毛主席的话。念大学时进一步要求我们成为党的驯服工具。有的年轻朋友可能不相信伟大的、光荣的、正确的党怎么可能提出这样的口号，把人培养成工具！但当年确实是党提的口号，并且我们自己也如此要求自已。

请网管理解，我在此介绍美国小学的誓词和美国人的公民意识，决不是宣扬“全盘西化”，但人家好的地方我们应该学习，不能排斥。我常常想一个问题，美国才200多年历史，为什么能从殖民地变成世界头号强国，肯定有其经验，值得我们学习。我看，监督、怀疑、挑剔和批评政府，便是爱国，这一观点应该是美国成功的经验之一，值得我们学习。不像我们，所有媒体都成天在为政府唱赞歌，因为我们的媒体全是政府办的。在大跃进和文革中，我们天天听到的是“莺歌燕舞”，“就是好来，就是好！”一片赞歌，在赞歌声中却饿死了三千六百多万！然而在美国，政府不许办媒体，所有报纸、电视、电台等媒体都是民办的，千万双眼睛盯着政府，使政府少出错。美国只有“美国之音”是政府办的，但在美国本土你听不到“美国之音”！

在共产党宣言里说，“共产党人可以用一句话把自己的理论概括起来：消灭私有制。”我是学自然科学的，不是学社会科学的，更不是研究马克思主义的，不知是不是可以说，消灭私有制是马克思主义的精髓。1949年毛泽东掌权后，按照马克思的教导，用“人民公社”“公私合营”一步步消灭了私有制，全面实行计划经济，老百姓连饭都吃不饱，粮票、布票、糕点票、豆腐票、油票、烟票、肥皂票……数不胜数，苦不堪言。改革开放后，农村实行包产到户，取消了人民公社，城里也恢复了私有制，由计划经济转向市场经济，至今人民生活大大改善。从现在来看，当年走出改革开放这一步确实不容易，想必当年肯定也有个议论过程，并且肯定有很多人多次议论，不知该如何判断和区分“议论”和“妄议”？当年这些议论是不是违背“四项基本原则”？

我是学物理的，物理学中引入一个新的概念，首先必须给它下个明确的定义。至今我尚未见到我们坚持的“四项基本原则”的严格定义，比如马克思主义的定义，社会主义的定义。今天又提出“妄议中央大政方针”，我也没见到它的明确定义，我希望我今天的话不属“妄议”之列，请别给我处分。

言论自由是宪法第三十五条赋予公民的权利，当然应该包括议论大政方针。依法治国现在比任何时候喊得都响，但是依法治国务必须做到宪法至上。十八大之后我深感言论控制更紧，深为忧虑，特写此拙文，望我们的党能理解我这个奔八的老党员的一片苦心。

回顾文革、大跃进……，我们应该吸取血的历史教训！我建议，把“妄议中央大政方针，破坏党的集中统一”这条规定改成：欢迎广大党员群众，对中央的大政方针畅所欲言，提出广泛意见。知无不言，言无不尽，有则改之，无则加勉，言者无罪！

参考文献：