作者：灵溪翁 | 评论(0) | 标签:忠犬, 八公, 温暖, 人性
五一放假结束了，今天一早去上班。坐在办公室里，准备学校的中期检查工作。同室的黄老师正在看电影。我就在那里边看材料，边看沈从文的《湘行散记》。黄老师看完电影，眼睛红红的，连说太让人感动了。我就问她看得是啥电影。她说是《忠犬八公》，并向我简单叙述了一条狗和一个人的友情的故事。故事吸引了我。吃过午饭，我便到PPS看。看完电影，我知道了这个故事为啥能够感动那么多人。但感动着我的远不仅是一条忠犬的事迹。自古以来狗忠心的故事并不少见。纪晓岚的《阅微草堂笔记》尝记一条义犬为主人守护银钱而至死不走的逸事。其实并不比八公差。那么，这个电影叙述的魅力在那里？对我来说，我只想到的是“温暖”这两个字。因为我不仅是作为一个末世情绪的观者从心里来阐释这部电影的，而且我是在一个很冷漠的社会生存着的草民来看八公的。在忠犬八公和主人帕克之间的终身的友情在中国人之间已经不多了。十年浩劫完全毁灭了中国文化中还有那点善心的积淀。剩下的只是相互之间的争夺，怀疑，没有束缚的做坏事，因为没有了信仰，所以也就没有良心的谴责。中国人生活在毫无温暖的世界里。
看看忠犬八公和它的主人生活的那个温馨的小镇，每个人都那样的和善，相互关爱，相互理解，这在中国可能基本上绝灭了。这样的小镇只有沈从文的《边城》里的茶峒可与只媲美了。同样是纯净的人心，相互的温暖和理解。帕克的妻子一开始是坚决反对收养八公的。帕克很尊重和理解妻子的意见，于是就到处寻找小狗的主人。但在内心他从那个昏黑的夜晚遇见小狗的那一刻起，友情的缘分其实就种下了。但他依然理解妻子。当真有人愿意来收养小狗时，妻子在窗子边上看见帕克和小狗之间那样的亲密的玩耍，她在那一刻感动了，缘分是注定的。从此在那个纯净的小镇，一条忠犬每天陪同主人上班，每晚在车站旁等待主人归来的镜头就一直开始上演了。而小镇上的那些人，卖牛奶热狗的老人，车站的那位胖胖的售票员，每一个小镇上熟悉和认识帕克的人，他们都给了八公以人性的温暖。此时我想起了纹川大地震时，曾用舌头和叼食物救活一老太的那条义犬，因为要控制疫情，要灭狗，当时的不少人都劝被救的老太养领这条狗，但那冷漠的老人在保住性命以后丝毫没有报答救命恩人的意思。温暖的人性早就没有了。冷漠的种子在这个末世的国家继续生根发芽。我们每天看美国那些大片，好像老美是个犯罪很高，打杀无常，高楼大厦林立，人心异化的国家。其实我们还不知道，在美国内陆的中西部的广袤地区，有很多城乡小镇教堂林立，夜不闭户，狱无囚徒，不见警察，人心淳朴。每个人都有坚实的信仰和生活的原则。他们相互关爱，靠纯真的同情心相互温暖。生命得到无比的尊严和价值。八公是美国公民社会的温暖的象征。帕克走了，小镇的每个人在养八公，每个人都给了这个“孤儿”一份温暖。十年的等待，不仅是时间长，而且小镇的人那么理解八公，做你愿意做的，这是公民社会温暖的实质。美国的强大真的不是靠武器而是这种温暖的社会文化，这是无与伦比的真正的强大。
而今天的中国，信仰没有了，每个人都无所畏惧。奶粉毒死人，无所谓，房子倒塌压死人，无所谓，动手术把好的骨头打断了，无所谓。所有的生命的都没有任何价值。两月前，我的师弟生孩子。我去看他。弟妹说，在医院遇见了一个跑了好几个医院的孕妇，当时羊水都流满了车子，但那些医院的医生都以没有床位为理由，拒绝接受。每年有不少孕妇活活死去，只是因为去医院时，没有准生证，医生就不接生。中国医生对患者的冷漠可能是世界上绝无仅有，空前绝后的。中国的中小学老师也基本上失去了教师的爱心，他们用监控手段对待学生，经常侮辱性的随意处罚学生，冬天里让学生冻死在教室门外，而丝毫没有愧疚之心。可以说在中国的小孩子的世界里，没有温暖可言。今天，沈从文小说里的那样温暖的小镇可以说基本上消失了。
忠犬八公的故事还有一个内在的含义，就是生命的平等观念。西方基督教的深入人心，使得上帝面前人人平等的思维得到来一代一代人的养育。这种平等观导致了所有生命的被尊重和保护。西方人尊重人的生命不是依靠等级的身份，而只是因为你是一个活生生的人的个体。这种观念逐渐扩大到尊重地球所有的动物。所以环境保护动物保护组织都出现在欧美公民社会。尊重生命是一个公民社会的最核心最基本的原则。没有对生命的尊重就不是公民社会。但中国杀狗，吃狗的历史已经很长了。中国这个号称礼仪之邦的国家，儒家伦理道德等等一直给人一种温情脉脉的面纱。不过，很少有人注意中国文化的两面性。除了礼仪的表面，我们还有吃人。血腥的屠戮，严酷的刑法等另一个中国。陈丹青在云南大学演讲时就曾谈到这一点。但现在国学热中很少有人注意到。吃人，是鲁迅在《狂人日记》里说的。但中国历史上吃人确实太多。隋末的朱灿，黄巢，张献忠等等都是杀人，吃人肉的著名英雄。凌迟处死，腰斩，五马分尸等等都是中国传统的酷刑，所以当西方列强进入中国以后，发现如果用中国的法律，那将是根本违反人权的时候，他们纷纷选择了治外法权。在西方传教士的教育下，中国人才逐渐心好起来，废除了那些五花八门的酷刑。但今天当你进派出所以后，你还是有可能难逃一死的。我们对生命的尊重不是无条件的，而是非常有等级的。要看你的官位，财富，职务，职业，身份，证件等等。所以孙志刚没有带身份证就被像垃圾一样处理掉了。残疾的农民工上火车非有残疾证才算残疾人。我们会积极地救领导的命，而不会去救民工和一个农民的命。领导吃特供基地的食品，而老百姓就只能吃地沟油。中国人自古称为草民，是非常准确的。当官的是牧，是把人当畜生。温暖在中国是有的，但非常罕见。友情和爱情更加稀少。今天的中国爱情早就是电视剧里的谎言了。她们只爱钱和权力。俞敏洪的夫人曾写过一篇反映中国女人可以和任何老外，甚至乞丐上床的文章。中国女人现在很贱，这句话很难听，但是真的。忠犬八公和帕克和人类的友情，是没有任何条件，有的只是生命相遇见时的那样一种至高的缘分。生命一出现，就有关爱之心。八公在主人死后，坚定地继续守候在车站旁，如同中国古人里的尾生。这是美国信用社会的暗寓意。而冷漠的中国信用为零度，人与人之间相互欺骗。媒体每天以谎言欺骗老百姓。前不久《新周刊》专门作了一个关于谎言的中国的报道。欺骗成为现在社会的风尚。
忠犬八公，兽性超过了人性。而在我们的社会，很多人反而成了兽。那些正在驱赶小贩的城管们，那些正在贪污的官吏们，那些不救生命的医生们，那些大把捞钱的房开商们，那些抄袭弄断学术的博导教授之类的学霸们。在冷漠的中国，人命依然如草，生命不值一钱。这个冷漠的社会会持续多久呢？温暖那么遥远，温暖在那里？
