你跟北京大街上随便抓住一个长得像知识分子的人，问他，老颓是谁？对方一准会这么回答：是个有点老气的编辑。
确实，老颓刚过40，说话的语气总感觉像80多了。这不，刚才他在MSN上闪我：嬷嬷，晚上饭饭一下呗？我说：忙，快交稿了。对面回了一句：讨厌！谁还没有几个Deadline哈？来嘛！然后是一个一脸傻笑的小图标，居然和他一样是个坛子脸，瞧这寸劲儿。
老颓最近很得意，他刚出了一本书《过得去》，据说荣登俺们三联书店畅销书榜首，和俺自己在三联出的书一首一尾遥相呼应。这书大部分内容我以前都看过，套用一句时髦的话：当时我就震惊了！我认识老颓比较晚，那阵子他刚刚娶了个年轻的媳妇，说话一口童音，谁知写出来的文字却稳如泰山，内容更是重如泰斗。敢情新中国历史上那么多有名有姓的大小作家，都曾经是人家的“作者”。
我最喜欢的是《虎坊路甲十五号》和《农展馆南里十号》，在《读库》里叫做《老楼的老人》，写的是一帮老作家的故事。这篇文字最有趣的地方不是写了一帮老人的八卦，而是写了一个年轻人和老人们的交往故事。两种观念碰撞之后的火花，比自燃更耀眼。
这本书还写了宵夜的故事和北京城私家地理，读完后我感觉一股“禅意”贯穿其中。别问我什么是“禅意”，我也说不好，我估摸着就是和老头老太、中国文化、和尚尼姑、道士道姑、老子庄子、琴棋书画……等等老东西沾边的思维方式吧。估计很多人和我一眼，对“禅意”说不出个所以然来。那我推荐你去看这本书吧，我最大的收获就是看完后终于对“禅意”有了个模糊的认识。
我的体会哈，禅意就是什么事都反过来想一想，和流行观点正相反，就禅了。比如老颓写路翎走路目中无人，和其它故意不打招呼的人的区别：“假装不见也是一种打招呼，各自相遇那一刹那，心电图上都会起些涟漪。”
再比如老颓写王朔和某长得“月黑风高”的作者被认错，说明“作者文如其人”的观点有多么地不靠谱。
还有老颓描写作家从维熙爱看人吵架，最后评述道：“明明是虚妄一场，可又老是忍不住凑个热闹。……这个说起来那是人的本能，不必奇怪也不必自责，关键怎么上一个层次说话。……会生活的人，即便是无聊透顶的生活，也能过得有滋有味。”
你看，真正会写禅的人不写高山大川，而写涓涓细流，那才是真禅。
学完就用。我试着用“禅式思维”来分析一下老颓这本书，也发现了几处漏洞。比如老颓引用老子的话（坚强者，死之徒；柔弱者，生之徒。是以兵强则灭，木强则折）来评价东便门角楼“历经朝代更迭、天灾人祸，至今屹立不倒，自有它的道理。”这个逻辑我不能同意，比东便门弱的角楼多了，不都倒了吗？天安门比东便门角楼强吧？人家至今不也屹立得好好的？
还有，老颓写一家广告公司敬业，举例说老板为了录不到一秒钟的顶级跑车刹车声，带着录音师两下香港，花大钱到声音资料库里挑。读到这里我就震惊了，这应该叫敬业还应该叫浪费啊？
嘿，这不就是抬杠嘛？！这事儿我熟啊，这几年没少抬，为此得罪过不少朋友。我明白了，所谓“禅意”就是脑后生反骨的意思，我们每个人其实都有那么一点点“禅意”，只不过老颓把它写了出来。谁说“禅意”只可意会不可言传？禅不答应！
说正经的。我体会，“禅意”是一个修行的过程，一个人得用一辈子来修习。抬杠只是初级阶段，不过却是必经阶段。你要先养成抬杠的习惯，再慢慢学会抬杠的技巧，最后在抬杠中把自己夯实，灵魂便会升起，直达禅意。
每日一歌：Stephen Schlaks-《Blue Dolphin》：
我听过的有点“禅意”的音乐很多，一时找不到，只能放一首略微有那么点意思的一段音乐上来，大家凑合听。
