2010-07-08 06:01:51 
来源: 大江网(南昌)

国家的观念太强烈了,以至于连性命都显得不重要,其实这完全是本末倒置。人的生命才是最重要的,以人为本是对的。做任何事必须符合百姓的利益,哪怕未必符合国家的利益。如果国家利益和百姓利益相矛盾,只有牺牲国家利益为人民,而不应牺牲人民利益为国家。

作者:茅于轼

俄罗斯小孩“阿尔捷姆·萨韦利耶”6岁时被一名美国女护士托利·汉森从海参崴的儿童福利院收养,7岁时又被送回莫斯科,他的养母声称这孩子神经有毛病,不愿再养他了。这本是一起家庭纠纷,可因为牵涉到两个国家的老百姓,就变成了国家之间的事。两国的外交官都出面说话,连总统都发了话,媒体也推波助澜,就变了一件国际大新闻。如果这事不涉及两个国家,实在是件很普通的事,只能上当地新闻。但政治家和老百姓都从国家的角度看问题,把简单的事弄复杂,人与人之间的事变成了国与国之间的事。究竟哪种看法对,哪种看法错,其分界点就在于“以人为本”还是“以国为本”。

如果是“以人为本”,就应该考虑当事人的利害,从人民的利益出发,找出最有利的解决办法。就萨韦利耶的案子来说,首先要考虑的是孩子的前途,也应照顾他养母的要求,根本不关国家的事。可如果是“以国为本”,情况就非常不同。首先要考虑的是国家的利益、领土的完整等。就算扯不上国家的利害,也得照顾国家的尊严,而说到尊严,总是有文章可做的。俄罗斯外长已表示,要暂停美国家庭收养俄罗斯儿童的业务。俄罗斯总统也从国家尊严的立场发话,严厉批评了那个美国养母。这样一来,本来高高兴兴可以完成收养手续的其他美国人,只好等俄罗斯外长哪天发善心,批准继续这项业务。他们发动签名运动,征集了两万人的响应,要求尽快恢复收养业务。如果这样的事发生在一国内部,绝不会波及这么大、这么远。

这确实是非常奇怪的事。当强调“以国为本”时,把原本简单的事变得越来越复杂,甚至酿成激烈的冲突。比如,某些地方既没有居民,又没有资源,如果是“以人为本”,谁也不会去注意它。可是因为“以国为本”,就变成双方寸土不让的国家事务,不惜兴师动众,大打出手,牺牲的人就是成百上千甚至成千上万。这些人的牺牲到底是为了什么,现在好像还有些理由可说,但随着历史的发展,这些理由越来越淡去了。再过一二百年,恐怕就觉得实在无法理解。是不是该为死去的人想一想?为国捐躯,值得大家敬佩,但捐躯的理由何在,很少人会去追究。

如果是因为“以人为本”而为国捐躯,那是完全应该的。比如日本侵略中国,要把中国人当亡国奴,我们坚决不干。因为我们受到了伤害,要誓死捍卫祖国。这不仅是国家的尊严,更是百姓的死活。如果只是国家的尊严,与百姓的利益无关,我们要不要关心就是值得讨论的问题。这样的看法恐怕很难为大多数人接受,因为“以国为本”的思想已根深蒂固,很难扭转。这个思想已贯彻了几千年,谁也不会去想这里面有什么问题。国家的观念太强烈了,以至于连性命都显得不重要,其实这完全是本末倒置。人的生命才是最重要的,以人为本是对的。今天是我们重新考虑事物的主次问题的时候了。

2009年是越南战争结束35周年。美国再一次举行纪念会,悼念越战中死去的5万多名美国人。今天看来这些人死得太冤了。美国打了败仗,并没有阻止越南成为共产主义国家,更没想到改革后的越南,越来越走上市场经济的道路。早知今日何必当初。也许越南也在悼念越战牺牲的人,但不会悼念越战中死的美国人,美国也不会悼念越战中死的越南人,因为“以国为本”,各有各的政治目的。但是如果“以人为本”,越战中死的人都是人,死得都很冤枉。就平民百姓而言,最重要的不是谁对谁错,而是自己的死活。政府把他们动员到战场上,面对敌方的武装,已经不容选择。唯一的出路就是杀死对方,因为你不杀死对方,对方就会杀死你,他们被迫去杀和自己相仿佛的年轻人。他也有父母妻子,有温暖的家庭,有个人的抱负,但到了战场上,这一切都被抛到脑后,杀戮是唯一的出路,因为这里是“以国为本”。

摊开每天的报纸,一大堆的新闻,轰轰烈烈,热热闹闹,但有多少是“以人为本”作为出发点的?又有多少是“以国为本”作为出发点的?不难发现大多数热点新闻都是政治家制造出来的,与老百姓无关。以2010年5月8日的《参考消息》为例,日中两国东海调查船对峙(互相跟踪),土耳其出口军火,俄国重振黑海舰队,天安号被击沉的责任,美俄核能纠纷,欧盟-拉美峰会危机……大多数是政治家的事。有一些和百姓的利益间接相关,但解决的方法却是南辕北辙,事情会越搞越复杂越困难。

今天,最使人担忧的恐怕还不是战争,而是恐怖主义。一些人身上绑了炸弹去炸另外一些无辜的人,损人损己,对任何人都不利。这些行为用最简单的理性去分析就能看出其荒谬性。然而确实有人为这种极端荒谬的目的而牺牲,幸亏这样的人为数不多。可是类似于恐怖分子的行为,稍微改变一点形式,以一种隐蔽的方式进行,就很容易蒙骗群众。

大家会问,何以“以国为本”的思想如此根深蒂固?原因很复杂,但归根结底,责任在政治家身上。政治家不断宣传、强化这种思想。在独裁国家,政治家的首要目的就是继续统治这个国家;在民主国家,政治家的目的就是强调政治的重要性,给他们更多的钱,展现更多的风光。表面上是为了老百姓,其实是为了他们自己。只有慢慢地用“以人为本”取代“以国为本”,这种关系才能改变。政治家不能再用“以国为本”欺骗百姓,做任何事必须符合百姓的利益,哪怕未必符合国家的利益。如果国家利益和百姓利益相矛盾,只有牺牲国家利益为人民,而不应牺牲人民利益为国家。到最后国家的观念越来越消退,人民和社区组织将取代国家。到那时候战争绝不会发生,更没有谁能够制造原子弹,也不会制造航母,连机关枪也没有用处,在武器方面有手枪就足够对付强盗小偷。那时候兵工厂、军事要地、国防要塞、军校、军事科研、兵营都成为过去。当然,这样的目标距离我们还很远很远。但如果人类没有被核战争消灭掉,还能生存下去,最后的世界必然是这样的一种结构,这才能保障世界的持久和平。

说了一堆大道理,让我们回到萨韦利耶的案子上来。为什么外交家、总统都对这样的小事感兴趣?他们日理万机,还用得着为此等小事操心吗?对他们而言这事并不小,它关系到由他们代表的国家尊严。我估计为此事将会召开一系列的会议,会有几十个人坐飞机头等舱飞来飞去,住高级宾馆,花纳税人的钱,各自用 “以国为本”的精神辩论是非曲直。最后得出的结果不大会是从百姓的利益出发的,而是国家尊严超过了一切。倒霉的是老百姓,他们想自由做的事因此做不成了。还好,这终究是一件小事。如果战争与和平这样的大事还如此处理,就值得担心了。
(本文来源:大江网 )

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茅于轼:国家利益不可凌驾人民权益_卓越创富_新浪博客