大陸作家韓寒來港出席書展演講活動，場面十分熱鬧。有大陸粉絲專程來港一睹偶像風采，中港傳媒亦多有關注。打開twitter，滿版都是韓寒的說話轉載，一時之間，韓寒儼然是個獨領風騷的意見領袖。不過譽滿天下，則謗亦隨之。台灣的李敖說韓寒並不值得評論，而名嘴陳文茜遙相和應，說：「作為上海市民，賽車先生的韓寒看起來蠻帥，其實沒有多少文化底蘊。」其實每個人出來跑江湖，都不免評論人家，也被人家評論，事情本是平常。不過陳文茜轉個頭來便帶著李敖的十七歲兒子李戡出來宣傳新書，這就令人十分尷尬。
任何人都可以評論任何事，但若果是踩低人家來抬高自己，手段就十分可笑。好像一個人不停說另一個人的不是，我還可以姑且當成根據客觀事實作主觀判斷的一種。但如果這人最後加一句：「我比他厲害多了。」那整個情況就令人發笑。文人相輕。陳文茜當然不是文人。李敖則欠了點雅量。不是踩低了韓寒，兒子就會上位的嘛。
這個台灣時事名嘴陳文茜被李敖評為「黨內外最聰明的女人」，其實大家是沒有把內容聽出來。陳文茜的聰明不是聰明在聰明才智，而是在拉關係、處人際。跟此人有過關係的，都是台灣響當當的人物。在這些人的光環之旁，陳文茜也把握機會表演自己。台獨理論大師林濁水與她有過一段情、搞工人運動的賀端蕃跟她結過婚、她又與施明德等政治人物過從甚密。最近則是猛扯著李敖的衣尾。實際上不需要有甚麼技巧才華，只要懂得鑽營就是了。將自己與這些大名字扯在一起，也就顯得自己彷彿也是個局內人似的。世界上總是有不少這些人。他們能力倒是平庸，卻有攀關係的臉皮。本地不是也有一個類似人物麼。哦就此打住，否則我便也要收律師信了。
李敖甚麼人都罵，但就不罵共產黨，還叫兒子去北京大學讀書。觀其近年言行，倒是有點全面擁抱祖國大陸的調調。這種傾向所引起的一些論者的不滿，讓我不其然想起本地的陶傑在近年的越見聲名浪藉。被「賜名」十九才子的他又名抽水大師。這六七年來，他仍是食著自己「小農理論」、「尖酸抵死」、「崇洋眨今」等等老本。很顯然的，一個作家的才華是與他的錢袋重量成反比的。陶傑早就飽食無憂米，好吃好住，有空還可以去九龍塘吃糖水，只是有時不幸會被記者追蹤，然後扮成木乃衣般逃亡。看陶傑的東西，你會發覺他無所信仰。他的思想、寫的東西，都是在各個題目上打游擊、嬉笑怒罵一番。看的人過癮一番，而沒有更深的得著。他有時批判大陸，但都只是從文化上的歷史上的，你就從沒見過他對實際的東西有過表態。
如果他是一個民主思想的人，你就很難想通為何他時常對本地的新興民運時常冷嘲熱諷，而不是不同意也作心裡同情。最後你發現陶傑根本沒甚麼立場的脈絡，也沒有信仰。一個作家不一定是技藝超群，但總得有自己的信仰。陶傑就是屬於有術而無道者。文字上他有黑寫成白，白寫成黑的能耐，但這能耐是沒有目標、也沒有方向的。哪裡有空間哪裡就去。他可以串曾蔭權，也可以串八十後青年，他串只為串，而不是真的為誰人仗義執言。他才不信這些呢。
回到韓寒身上，你說他寫東西好麼，我不能苛同。但對他持續在大陸以身犯險，多番試探官方底線的勇氣和技巧，倒是令我這些在香港說甚麼也可以的人佩服。韓寒的確是沒甚麼文化底蘊，其人無術，但有道。一個學富五車但為極權貼金的老人好，還是一個墨水稍遜但敢說真話的年輕人好。有術而無道，還是有道而無術。我想還是後者比較好。
