总有人想回到过去，如跳跳忠字舞啊，见见大学生啊，秀秀书法啊，做做团体操啊。有人想回到拉萨，有人要追寻青春，更有人追寻整齐划一的时代，那个时代，没有低俗，没有庸俗，没有媚俗，甚至连俗都看不见。因为，那个时代，连私有财产都没有了。什么都是国家的，是毛主席和他的战友们的，街上、面上只有公，俗字关在家里、心里。
可惜的没有万寿无疆的人，不然，低俗根本就不用反，无反可反。如毛ist说，要是主席在，恐怕，现在要反低俗的人都早就被反了。君不见，文革中的革命小将们，一拨一拨地被打倒，真如鲁迅先生说，革、革命，革革命，—-。
感谢老天，终于改革开放了，私有财产也写入宪法，虽然几经周折。人性总算复苏了，革命也停止了，社会渐渐长出一幅百花齐放的样子。大自然就是这样，总有不一样的花花草草，如密尔所珍惜的个性，没有这个个性，人其不成为人。当然，也总有人自命为园丁的，要修修剪剪，这个物体霍布斯称之为利维坦，是一条深海之怪兽。在我国古代称之为奉天承运，怪兽们有时会搞搞文字狱，有时会清除XX污染，不过，最终，利维坦被宪政关进笼子里，而奉天还在承运，不过显然，运大不如前，如果说以前是十吨解放，现在则是皮卡了。
当然，不是说社会不需要国家，作为秩序守护人，对危害他人的花花草草，也需要有人剪除。社会的复杂性就在，如何界定哪些是害人的。奉天承运说，这些低俗是精神污染，毒害社会。国新办官员在发言中指出：“不管什么样的网络文化，都不能挑战社会公共道德的底线，不能破坏青少年成长的环境”，“抵制网络庸俗低俗媚俗之风需要全社会共同关注一起努力”。其实，这个发言中把色情归到庸俗之中，似乎是不合适的。
真正关爱青少年，国家是该从电视、电影分级，立法保护网络色情对亲少年的毒害，家庭该把孩子当朋友，关爱、交流，或者在家里电脑装个绿坝，而不是家长制的高压和无限制的纵容。
三俗并不毒害人，听听郭德纲的相声会毒害人？三俗无非是一种市井文化，没有这种市井文化，其实就没有什么高雅文化。人谁不是低俗的床上生出来的，除非你是耶稣、孙悟空，连孔子都是野生的，夫子说，色、食，性也，要反低俗，孔子学院关不关？色，和色情恐怕不是一回事，俗和色情，恐怕更不是一回事。厘定边界最重要。
自从有私有财产，就会有低俗社会。龙生九子，子子不同。有了私有财产权，就有私有思想。你喜欢宋祖英，他喜欢宋祖德；你喜欢郭芙蓉，他喜欢郭德纲。不害人，你管得着？
社会是多元的，政府应当容忍。你高雅时，即使看不惯低俗，你尽可以一笑而过。你穿西装，他穿背心，你可以擦肩而过。三俗的人或许会嘀咕，大热天，人模狗样的。高雅的人，可要装到底哦！
不但要容忍，恐怕，政府还必须厘定社会的边界，划定非法的暴力、色情范畴，留出社会自由的边界，这个不害人的边界里，三俗可以自由生长。暮春三月，江南草长，杂花生树，群莺乱飞。这其中有很多莺是三俗的莺，当然，也有个别是宋祖莺。这样才生机勃勃，不然，只有高雅的莺，时间久了，我敢打赌，你会发现，其实你很想念那些低俗的怪鸟！
“要翻墙，用赛风”.
