北京时间13日上午，智利圣何塞铜矿被困矿工营救行动将全面启动，受困两个多月矿工今日早上开始升井，所有矿工最迟15日全部可以获救。自8月5日矿难发生以来，33名矿工已经创造了被困地底时间最长、且成功生还的世界纪录。
在为他们表示祝福之余，不由得突发奇想，这些矿工在到达升天，重见天日之时，会说些什么呢？会表达感谢吗？会感谢谁呢？
国人已经习以为常了，每逢灾难发生，获救者面对镜头，声泪俱下、泣不成声，无不感谢伟大的社会主义祖国，感谢党和政府，感谢人民子弟兵，感谢公安干警、消防官兵、医护人员。其中最臭名昭著的当为王做鬼的歪词《江城子》：
天灾难避死何诉，
主席唤，总理呼，
党疼国爱，声声入废墟。
十三亿人共一哭，
纵做鬼，也幸福。
银鹰战车救雏犊，
左军叔，右警姑，
民族大爱，亲历死也足。
只盼坟前有屏幕，
看奥运，同欢呼。
仅仅因为“主席唤，总理呼，党疼国爱”，就“纵做鬼，也幸福”，可见“感恩文化”、“跪拜心理”已是深入骨髓，鬼神附体了。
其实，老百姓本来也没那么贱，也想挺直腰杆，也想说些人话，可仆人不让主人说人话。一个奥运冠军夺冠后先感谢爹妈都不行，必须先感谢国家，可见仆人们霸道到了什么程度。久而久之，主人腰自然弯了，膝盖自然软了，嘴自然瓢了，见到仆人，自然也就跪下来，也就不会说人话了。
我们在各种场合常常说到、看到“为人民服务”的字样，常常看到、遇到那些自诩为人民公仆的人物。在下想问一句，既然人民是主人，主人遇到困难，仆人有责任和义务帮助解决，做好了是应该的，做不好就该批评，哪有主人向仆人谢恩的？怪不得现在大家都抢着做仆人，以至于台湾保姆准考证都紧俏的很。
记不得是哪次矿难了（从这个侧面也说明中国矿难之多，已经没办法记牢了），救起了一个在地下待了好久的矿工，说是“创造了人间奇迹，体现了社会主义的优越性”。那这回智利矿难，难道体现的是“资本主义的优越性”?
本来，面对大灾大难，任何一个政府，都必须要承担起救灾、赈灾的责任来的，这不是义务，而是政府必须要做的。在中国古代，对赈灾有一套严格的规定，贪污赈灾银子，一经查实是要杀头、凌迟、夷灭三族的，这种情形在那些反映古代生活的影视文学作品中屡见不鲜。比如大家熟知的包公戏《陈州放粮》，写的就是包拯铡侵吞赈银的当朝国舅庞昱的故事。乾隆年间甘肃布政使王亶望捏灾冒赈案，被法办的官员多达百余人，总督勒尔谨勒令自尽，王亶望等56人被处死，46人从宽免死充军。
庆幸吧，贪官污吏们，你们没有生活在被骂得体无完肤的古代，而是“生在红旗下，长在新社会”，那么多的救灾款物被挪用、侵占、贪污，也没见几个人头落地，大不了挪挪屁股，异地继续当官。
怪不得很多晚会，都会有殷秀梅那高亢、嘹亮的歌曲：“妈妈颂”！
