一个合法的在建楼盘无故被停工，当该楼盘负责人找到当地政府负责人的时候，却被以“你懂不懂风水?在这个地方你的建筑起来了，就挡了政府的办公楼。这里是衙门!”为由蹊跷打发，言语闲谈间，每每说到激动之处，该政府负责人还爆出了“要想跟政府玩的人，我们赔到底” 、“你知道重庆为什么打击黑恶势力不?你知道什么叫恶不?跟政府作对就是恶”等惊人语录。好一个“政府是衙门”!而当惊闻此事的媒体开始向当地政府求证此事时，当地政府召开的一个新闻发布会上，该政府负责人断然否认说过有关风水的话，并称“录音有本事就发到网上来”。这就是近日在全国人民正准备喜迎党的十七届五中全会召开之际网络媒体上最热门的一个话题，我也深信这是一个必将“彪炳”2010年的一个热门话题，其缘由就是它带给了我们一个大大的深思!为什么在政府科学执政、依法执政、民主执政的今天，一个高挂“北京大学理学博士”头衔并屡次到国外知名大学讲学而后来又在基层锻炼成才起来的并被人们亲切地称作“学者型官员”的人身上竟会清晰地萦缠着“政府是衙门”这个几千年封建社会的影子呢?这说明了什么呢?到底这种心理是从何而来的?
记得学者刘泽华先生在谈到中国古代政治思想的主题是什么时，强调最多的就是“君主专制主义”，并说这也是毒害现代中国人最深的封建思想，因为这种思想也随着中国人的血液延续到了现在。其实，君主专制主义毒瘤在当代人身上有所体现的话，说的通俗一点，就是“阿Q精神”，当自己境遇好的时候就把自己当成主子，别人都得听我的，巴结我、奉承我;而自己落魄的时候，就觉得自己一无是处，连自己都瞧不起。这实际上就是一种奴性心态。而重庆“风水门”中的政府负责人表面上看起来是在耍官僚主义，实际上正是这一毒瘤思想的受害者。虽然机缘正巧，恰逢国家重视教育的春风之浴，在久负盛名的北大饱览诗书，学得一身治国理家的本事，不过在国家整体民主法制观念不畅的大环境下，他仍然没有脱离受君主专制主义毒瘤毒害的干系，在成为一方百姓的“父母官”后，心态发生了微妙变化，感觉自己成为了一方之“主”，别人就是听他的“奴”，把百姓的政府当成了自己的政府，把这方水土的人民当成了就得听他的“奴”，其结果，“你放屁”等骇人言论喷嘴而出，就很自然了。其实我们都明白，当一个人对自己的认知发生了改变，把自己看作“高人一等”时，什么事什么话都可能发生了，特别是在当今广为诟病的政府官员身上。从“你是哪个单位的?你是不是党员?”到“你是准备替党说话，还是准备替老百姓说话?”，从“你们这些人算个屁!”到“我是不是拉屎也要告诉你?臭不臭也要告诉你?”再到“愿意上报就上报吧”，一直到“咆哮哥”，等等。没有最牛，只有更牛。相信我们这位政府负责人的“政府就是衙门”等骇人言论也会很快加入这一“牛”群之中。由此可见，催生“政府衙门论”的内在驱动力是君主专制主义思想，也可以说是“阿Q精神”。
另外，当今我国政府独大的生态现状也是催生“政府是衙门”这一心理产生的直接原因，也可以说是外在驱动力。众所周知，由于我国特殊的建国国情，建国后过多地承袭了苏联的政治体制，造成了专制有余而民主法制不足的局面，虽然改革开放以来，我们锐意改革，不断完善民主法制制度，不过由于先天的过于不足，虽然当今依法治国发略稳步实施，民主法制体制还有待进一步深入完善，特别是政府的权力过于强大，缺失真正有效的制约监督机制。这也就造就了事实上的政府是“主人”的现状，地方的发展地方的民生统统要靠政府推动，民众的利益福祉最终还是政府说了算，民众要统统围绕政府来运转，否则民众不仅不会得到利益，相反会损失甚至丧失利益。毕竟还是那句老话说的好，缺少监督的政府就是恶的。事实上的政府独大的现状就会让官员们产生高高在上的“幸福感”与“陶醉感”，更会让他们不知所措，得意忘形，更何况一个地方政府的一把手呢!再联想到古代的县衙门，那可是一个县老百姓的“救星”啊，县官可是老百姓的绝对“父母官”，也是“老天爷”啊，生杀大权民生福祉都离不开县官和县衙门。
一个内在，一个外在;一个古代，一个现代。心态与事实相结合，历史与现代相契合，就产生了“政府是衙门”这一病态心理。 http://www.chinaelections.org/NewsInfo.asp?NewsID=189067
