作者：xjlk
单士兵：周立波疯狂堕落是怎样的文化挽歌
很多人注意到周立波的堕落，都是从他前些天发表“自宫论”开始的。就在人们痛悼上海大火罹难同胞之际，周立波一边对“政府各部的快速反应让人聊表欣慰”，一边开始向网络民意发难，声称“网络也就是实际意义上的公共厕所！”他还在微博上说，“政府若将网络民意当真，实是一种‘自宫’行为了！”
一时间，周立波仿佛被当初含泪劝说受灾群众的余秋雨灵魂附体，从此，在上海的天空，也飘扬着“余含泪”与“周自宫”两面涂满媚语口红的旗帜。上帝要使谁灭亡，必定先使其疯狂。当周立波将针砭时弊转变成权力献媚，随即就招致大量网友的嘲讽与斥责，这时周立波却把赖以扬名立万的“海派清口”变成“海派粗口”，比如，他这样辱骂网民：“你在说你妈吗？我代表全世界的戏子问候她！谢谢她曾为我们服务！”
看着周立波如此疯狂堕落与人性泯灭，相信很多人都会感叹，这个人的艺术生命已经气若游丝，近于死亡。事实上，看到周立波脸上写满媚态，频频以粗口来攻击网民，我就产生一种强烈的幻觉，似乎在面对一个人的骨架慢慢松散，最后变成一摊肮脏的肉泥。要知道，这根本不是滑稽明星在舞台的自宫变身，而是一个文化艺人在现实的精神沦陷。这实在是一种很可怖的事。
没有起码的公共精神，就根本配不上公共人物的身份。周立波对待网民的姿态，足以表明他的公共精神已经彻底沦丧。我无意于过度拔高网民的价值，但在今天，谁也不能否认中国数亿网民的身份价值，他们首先是公民，他们在网络社会积极参与公共生活的姿态，很多时候甚至可以视为一种公民社会的表征。就拿微博来说，那种“围观改变中国”包含的公共参与价值，现在无疑已经得到极大凸显。
周立波却是拿“公共厕所”来界定网络的，说到底，他骨子里对民意缺乏起码的敬畏。请注意，周立波公然把网民称为“非主流贱民”、“孬种”、“串种”等等，这又是何等的人格分裂与价值溃散呀。我并不否认，在网络深处，存在一些并不足够理性的人，这在某种程度其实与现实社会也并无太大区别。而且，那些所谓的 “网络暴民”，很多都长期遭受着话语权剥夺的苦痛，他们要实现向“网络公民”的身份转变，当然需要一个过程。这本身也与现实社会能否拥有更加平等的话语权有很大关系。
倒是周立物的疯狂堕落，像是一个人吸满了权力白粉，陷入到过度的精神膨胀。要我说，这才是真正的“网络暴民”。众所周知，现在网络深处也隐藏着一批为强权与特殊利益集团涂脂抹粉强暴公共话语权的“水军”，像“周自宫”与“余含泪”这种拥有一定文化资源的公共人物，很多时候，倒像是其中头上有顶戴花翎闪亮，脸上有胭脂口红发光的“水军头领”。殊不知他们那般耀武扬威，伤寒了多少民众本已苍凉的内心。
谁侮辱民意，谁就必将遭到民意更大羞辱，这应该是一种常识。不可否认，曾经有很多人喜欢周立波，但那绝对不是喜欢他那油光闪亮的大背头，也不是喜欢他惯于拿捏的娘娘腔，而是因为在这个批判精神已经无比稀薄的时代，他那“海派清口”中还能有几句对强权与不公的冷嘲热讽，人们甚至还奢望他能利用公共身份与平台，由戏子与小丑角色，最后转变为公共知道分子。谁知道，周立波在拗断与关栋天的“恩兄关系”之后，竟然又在精神人格上进一步挥刀自宫，成为“公公知道分子”，以一抹浓黑的血污让人们见证了这个时代的一首文化挽歌。
在这个价值溃散的年代，批评一个人的周立波，其实更应该作为一个切口，去探寻产生这种文化挽歌的深度根源。有意思的是，现在微博正在围观“余秋雨王兆山司马南孔庆东周立波李勘窦含章”这个新的“时代组合”，从中倒不难看出民意快速甄别劣币的文化力量。这本身就说明，靠拍马与愚民的权力投机者，如今已经根本不能真正蒙蔽公众的眼睛了，他们很快就会被民意扔进公共厕所旁边的垃圾堆。本报评论员单士兵
羽戈：周立波风波：别把小丑当公共知识分子
周立波自成名以来，似乎一直处于无穷无尽的争议之中。这即是所谓的争议人物，名满天下，谤亦随之，爱之者誉其为圣贤，恨之者贬其为小丑。与周立波同侪者，还有李敖、李宇春以及某些时刻的韩寒等。他们的名字，像飘移的国境线，一有风吹草动，即刻激起硝烟弥漫，战火烧遍天山。
当然，这些人的争议性质各有千秋：李敖之争议，在于他置身于被割裂的两块土地、两个时代之间；韩寒之争议，在于他发扬的价值以及他的发扬方式，为一部分人所强烈认同，而为另一部分人所强烈反感；周立波之争议，则在于他的职业与他的德行，他的抱负与他的作为，他对自己的定位与世人对他的定位，出现了严重的，乃至判若霄壤的分裂。
网言
讲笑话的人不要自己成为笑话
微博网友：当一个喜剧演员不再能讲出笑话而本人却成为一个大笑话的时候，他就从喜剧演员转型为悲剧演员。作为全世界唯一一个朗诵脚本来冒充脱口秀的喜剧演员，立波的艺术生命早就死了；作为一个献媚有力者的公众人物，立波的公共人格如今接近破产。
大量的周立波在沦为“周自宫”
凤凰网友：如今大量喜剧演员言说空洞无物，价值判断混乱，都在沦为一个个只有鬼脸而无灵魂的活动躯壳。大量的周立波在沦为“周自宫”，周立波不过比他们更迫不及待，更具代表性而已。
分析
天生一副好皮囊
说白了，周立波的职业，就是一个小丑。
我第一次看周立波的视频，便被他这张脸深深吸引住了。记得小时候听评书《兴唐传》，说程咬金赤发蓝脸，不做强盗，实在可惜。同理，周立波这张脸，不做小丑，则无天理；做小丑而不红，更无天理。
这绝对是一张小丑的脸：真诚而狡黠，滑稽而严肃，一半是海水，一半是火焰。而且这张脸，只可能出产于上海，就像赵本山的那张脸，只可能出产于东北。一张是市民精神的脸，一张是农民精神的脸。赵本山再怎么装腔作势，至多像一个乡镇干部，且是副职。周立波则不然，哪怕他衣衫褴褛，落魄江湖，他的脸依然充满了现代性的金属质感，有七分半殖民地的商业气味，三分半生不熟的时尚品质，唯有在上海滩十里洋场的金粉堆里浸泡多年，才能出此成果。
这张脸就是标志，是他的艺术的标志。演员都会“变脸”，在赵本山等人身上，变脸是一种表演，是挤眉弄眼，是搔首弄姿；在周立波这里，变脸则是一种天赋，他仿佛天生就长了七十二张面孔，无论他怎么变脸，他哭，他笑，他怨，他怒，他把内裤蒙在头上，然后剪开，观众一看：这是周立波。我们并不觉得他在表演。
周立波成名久矣，但他从一个演员蜕变为一个明星，真正闯入公共空间，当在2008年末，《笑侃三十年》一炮走红。最闪耀的一段，自然是他戏仿被鞋袭的温家宝总理，不单是模仿，还有原创性的反讽与批判。这段表演，置诸国际舞台，或无出奇之处，然而，我们见惯的喜剧，却是只嘲笑江湖，不嘲笑庙堂，只讥讽民工，不讥讽公仆，只批判金刚，不批判李刚，周立波居然敢于在总理头上动土，在政府眼前放屁，怎不令人惊讶，惊艳，惊呼，惊叹：这样的小丑，才能带给我们发自肺腑的快乐，而非皮笑肉不笑的格式化笑容？
尝到甜头以后，周立波便一路狂奔。《壹周立波秀》的外套是表演，内衣则是批判。“按揭，就是把你按在地上，一层一层揭皮。”这种话，赵本山不敢说，郭德纲不想说，周立波则说了，他一面说，一面奸笑，简直就是以房奴民的周扒皮，让身为房奴的观众恨不得砸破电视机抽他两耳光。把小丑演到这分上，我们便不能称之为表演，这是艺术。
但是，周立波始终是一个小丑。他如果不是小丑，他就不是周立波。此言有些循环论证的意思，不妨直言，小丑与周立波是相互成就，这世间，比他擅长批判的人多了，比他批判力度强的人多了，却唯有周立波，既能享盛名，且未进监狱，最重要的原因就是，他是一个小丑。
小丑会政治谁都治不住
复旦大学哲学系的李天纲教授说：赵本山可以不谈政治，周立波却不能不谈政治。不过，周立波必须搞清楚，表演与谈政治，何者为第一义？他谈了政治，是否就意味他超越了小丑的境界，而成为公共知识分子和意见领袖？
看起来，周立波的心志，决不限于做一名小丑。所以他离开舞台，依然大肆放炮。上海火灾后，他者忙于悼念、追责，周立波却莫名其妙，忽然批起了网络，先称 “网络是一个泄‘私粪’的地方，当‘私粪’达到一定量的时候，就会变成‘公粪’，那么，网络也就是实际意义上的公共厕所！”后言：“网络提供了一个无界别、无贵贱、无高低的公众虚拟平台，在这里，所有人都可以发表他们自己的观点且无需负责，这样的状态导致了一种虚拟的无政府空间，试想！将网络现状复制到现实生活当中，这样的世界，是我们想要的吗？娱乐可以，当真必惨！政府若将网络民意当真，实是一种‘自宫’行为了！”
假如这些话出自《壹周立波秀》，出自周立波所模仿的某政府官员之口，必能博得满堂彩。这本是藏在公权力者心底的隐秘，就像情妇的名字，一朝公之于众，即刻见光死。然而，周立波忘了，微博不是戏台，他在台下不是小丑，而是公众人物，他必须为他的一切言行负责。
事实上，周立波负不了责。网友批驳他，他与网友对骂，大战三百回合后，反悔不已，正如他所言“政府若将网络民意当真，实是一种自宫行为”，他自己先当了真，玩不起，于是“自宫”，删除了此前某些言论，并关闭评论。其总结可谓一针见血，扎向他自身：“网络提供了正常人和非正常人一个共同的交流平台，让正常人和非正常人，共同探讨和争论同一个话题，其结果应该不会正常……声明：本人仅属疑似正常范畴。”——上升到了正常与不正常的人格批判，无疑是一种心虚的表现。
有人会质疑，从那个舞台之上解构政治权威的周立波，到这个视网络民意为仇雠的周立波，到底有多大距离？我们可以善意理解为，此间距离并不存在。不疯魔，不成活，周立波的小丑生涯，从戏里到戏外，从舞台到生活，其道一以贯之。他本来以说笑话为己任，直到无笑话可说，于是将自己变成了一个笑话。
“其实我是一个小丑”
这个笑话有很多插曲。其一，周立波与网友骂战之中，唯恐势单力薄，便拉郭德纲、冯小刚助阵，不曾想这二人并不买他面子，皆未涉足纷争，令周立波自讨没趣。
其二，真正为其助威者，乃是李敖之子李戡：“周老师加油！我今天又和南都周刊杠上了，给了他们一记重拳。我们真心爱国，却被一大群汉奸攻击，网络确实造出一批不负责人的懦夫。希望老师继续努力，支持您！李戡。”这不啻是帮倒忙，越帮越忙。李戡力挺周立波的理由完全是道德批判，一击即破，而且李戡本身，早已沦落为一个小丑。
这一场风波的收场，其实很简单，只需要周立波一句话：其实我是一个小丑。
