作者：雅歌
不论从古至今还是从中到外，地球上的任何一个国家、任何一个社会，有一项“最最”重要的制度。说它最最重要，是因为从大的方面看，这个制度决定了一个国家、一个社会是文明、进步、富裕、健康的，还是愚昧、落后、贫穷、病态的；从小的方面看，这个制度决定了我们每一个人的吃、呵、拉、撒、睡；一句话，这个制度决定了这个国家、这个社会的几乎一切现象。这个制度就是“人们的命运被谁控制”的制度。
被谁控制？只虞方种可能：一种是被“自己”控制，一种是被“别人”控制，这个“别人”在许多情况下是以“国家”的面目出现。被自己控制，意味着自己能够做主；被别人控制，意味着自己不能够做主；因此，“被谁控制” 的制度其实就是“自己能不能做主”的制度。
本来，社会是人的集合，人们互相影响、互相“控制”在所难免。但是，由于人的本性的作用，社会越发展，人们所受的别人的控制越小；即世界发展的潮流是人们所受到外力的控制越来越弱，反过来说就是人们越来越自由。自由，就意味着平等；平等，就意味着自己能够做主，就是民主。这就是自由、平等、民主，它们是一枚硬币的三面（正反侧面）。因此，在人们只是被自己控制的情况下，或者说在民主、自由、平等的情况下，为了使自己的物质生活富裕充足，为了使自己的文化生活丰富多彩，为了实现自己的人生价值，人们会集中精力进行物质和精神产品的生产和创造；而为了生产和创造更多更好的产品和服务，人们又会努力提高自身的素质和能力。结果，社会成员包括大学生刻苦学习文化知识和注重道德伦理就成为必然的现象。虞匪一大群高素质的、高能力的、品休芳好的包括大学生的社会成员，就会诞生更多的经济精英、文化精英、政治精英，就会造就更多兢兢业业、技艺娴熟的白领、蓝领和遵纪守法、踏实努力的公务人员，就会为社会创造出更多的物质财富和精神财富，社会主体也就会步入一个经济富裕、政治清廉、文化发达的良性循环的正常轨道。
但是，我们这个国家和世界潮流背道而驰，实行的是一套极少数人控制绝大多数人的制度；尤其是这种控制无所不在、无时不有，可以说控制的触角伸到了人们政治、经济、文化、甚至日常生活的方方面面。比如，通过独特的一级提拔一级的“干部制度”控制人们的职务、升迁、收入、荣誉（与此相反的是由全体公民选择各级政府主要官员。）；通过具有特色的“人事制度”控制人们进入体制内部（党、政、事业单位、社会团体、国企等等。）；通过户籍制度控制每一个人的迁徙、生活并把人们分为三、六、九等（与此相反的是国民在全国范围内的自由流动和人人平等。）；通过“国有企业”、“集体企业”（原来全部，现在部分。）和“人民公社”（原来。）控制城镇国民和农村国民的职业和饭碗（与此相反的是自由择业、自主创业和自己养活自己。）；通过意识形态控制每一个人大脑的思想（与此相反的是思想自由。）；通过钳制言论控制每一个人嘴巴的说话（与此相反的是言论自由。）；通过信息垄断控制我们每一个人耳朵和眼睛接受的信息（与此相反的是新闻自由。）；还有几十年前的通过“粮食制度”控制每一个人嘴巴的吃饭（初期困难时是可以理解。）；甚至“老百姓换工作、结婚都没有自我决定的自由，都要领导批准，个人的双手、大脑也属于国有财产（陈志武语）。”。一句话，就是被“别人”控制住了自己身体的几乎所有的器官。幸运的是，拉屎、放屁、撒尿还能自我做主，心、肝、肺等内部器官还自主运作除此而外，中国人民还有什么人身自由吗？中国人还有哪一个自身的器官能够被自己所支配？当然，现在好一些，或者是好“两些”、好“三些”，但我们中国人离一个真正意义上的“现代人”还差许多；因此，也大可不必为权力者们被迫无奈地把人民身上的锁链放松了“几些”就感恩戴德、叩头不已。与此相反的是，权力者通吃，他们在限制全国人民的身体器官作用的同时将自己的各个器官的功能发挥到了极致——牙齿器官“天天”咀嚼着 “山珍海味”，舌头器官“天天”品尝着“玉液琼浆”，耳朵器官不断欣赏着“靡靡之音”，眼睛器官经常观赏着“鲜花毒草”，性福器官夜夜有二奶、三奶直至恩奶供其尽情宣泄（大奶基本不用。），腿脚器官想上哪玩就上哪玩，身体器官则想住哪里就住哪里。所以这些，还不用自己掏腰包，尽由纳税人“买单”。同时，嘴巴器官“只许州官放火，不许百姓点灯”，大脑器官可以随心所欲地“创造”出一套套诸如“四原则”、“三代表”、“八荣耻”等等“理论”、“思想”强制人民接受。真他妈爽死了，社会主义就是好！绝不实行资本主义的民主自由，绝不实行资本主义的三权分立，绝不实行西方国家的政治制度。
那么，当一个社会更多的、普通的人们被一个人或者少数人控制又会怎么样呢？或者说当这个社会只有一个人或者少数人做主而绝大多数人丧失做主的权力以后又会发生什么情况呢？或者说又会导致什么样的后果呢？
在政治上，将导致毒*裁专*制制度的建立。毒*裁*制度的特点就是国家事务由一个人或者少数人独断专行。本来，社会是全体人的社会，国家是全体人的国家，一切国家事物都应该有全体国民做主；而在独*裁制度下，任何有关国家的大事都由一个人或者少数人掌控，最后的结果就是权力者成为享受荣华富贵的人上人，而更多的民众沦为为他们创造物质财富以供其挥霍的“奴隶”。
在经济上，将导致违背社会发展规律的经济制度的出现。社会的发展，有一个基本的规律，就是“顺其自然”。即“顺其自然”产生的东西，才是符合人性的东西，才有旺盛的生命力。体现在基本经济制度上，就是私有制、市场经济以及私营企业的自然而然地产生。但是，在一个人或者少数人做主或者说多数人的命运被一个人或者少数人控制的情况下，就会出现公有制、计划经济、国有企业、人民公社等等怪胎。因为他们可以根据自己信奉的所谓的“社会发展的理论”凭借权力强迫推行这些据说具有无比优越性的经济制度。结果就是人们的积极性丧失殆尽，结果就是简单的事情复杂化，结果就是全民企业变成官办企业，结果就是“苏联共产*党总书记成为全世界最大的资本家（什么人的话，忘了。）”。
在文化上，一句话就是文化的荒芜变态。
最后，详细谈谈在人格、道德方面的后果：
人活在世，需要吃呵拉撒睡，当人民的一切全被“别人”直接、间接地控制（前三十年是直接控制，后三十年是直接、间接控制）的时候，或者说，当控制者不仅控制了这个社会的人们的命运、还控制了这个社会的所有资源的时候，被控制者为了自己的“活着”，往往就会采取不同的对策，从而产生这么几种畸变的人：
一种是更多的人就会顺应这种状况，“在人屋檐下怎敢不低头”，所以逆来顺受、奴颜婢膝，学会拉关系、套近乎、走后门，以其通过这些来满足自己在物质、精神方面的需求。这就是今天我们这个国家到处充斥着走后门、托人情、请客送礼、行贿受贿、溜须拍马的根本原因。如我的一位熟人，因为不适应这些东西（就是不会 “来事”，说白了就是不会邂吹拍马）而深受其害（吃不开）。无奈之下，他所能够做的就是极力适应这个社会——察言观色、拍马溜须以及用这些对后代“言传身教”、施加影响。类似例子不胜枚举，如石家庄的王亚丽可谓典型。可以说，在中国，绝大多数人走的是这条路。人们这样做，绝无被指责之处。因为在“两害相权取其轻”的人性作用下，或者说在宁可舍弃精神这种更笟
