“人之初，性本善”，“行之初，意本善”，本身是进化论中“存在即合理”；不妨看作一句断言，就从根本上否定了“道德看世界”的意义，而完全从“行为实证”上观察对自已的威胁，对共同的利益方案（法治）的威胁，和与自已利益吻合的可能性，“我的利益在那里”，构成了 人类 … 所以在侵犯人权的行为已经存在，侵犯人权的“有利地位”处于声明要侵犯人权的人的手中，拒绝和平沟通，甚至拒绝自卫的警告，自卫的行动就已经具有合法性和必要性了。善恶区别者仅仅是有什么方法减小自已的损失，而不在于对野兽造成了多大的伤害。 …
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