半个文人王功权——曾经的“万通六君子”之一，今安在？
叶蓁
2011-05-20 14:13:43
王功权，“万通六君子”之一、风险投资家、格律诗人。他对自己的描述是：一个商人加半个文人。
作为商人的王功权，现如今在风投圈不可小觑，近日新登陆纳斯达克的奇虎360就是他的投资杰作之一，为他带来了40倍的回报。此前，王功权还成功投资过亚信、易趣、3721、金融街、万网、框架媒体和俏江南等项目。
其实早在1990年，王功权就是当时叱咤风云的牟其中的左膀右臂。他还是当年被称为企业家摇篮的万通的领头人。“万通六君子”分手之后，身处房地产行业的冯仑俨然成了社会活动家，身价上百亿的潘石屹也成了明星，但王功权却甚少被公众所注意。
作为风险投资家的王功权，冷静、谨慎、出手准确。这是一个不带个人感情色彩的职业，但在王功权身上，记者却看到了他作为诗人感性的一面。用王功权自己的话说，经商多年，时常会感到知识分子的人文理想和商业理性之间的冲突，内心深处对生命的悲悯，常常会和无情的商业决定产生尖锐的冲突。
出现在记者面前的王功权，头戴一顶有CDH（鼎晖投资）字样的帽子，背着超大号的电脑包，如果走在人群中，完全不会引起他人的注意。外观上看，这不是一个气场强大的人。
南下，海南
王功权1961年出生于公主岭市响水镇湾龙村。17岁时的一天，在烈日下的地头劳作的王功权看着一望无际的黑土地，忽然感到“人生看不到未来”。1980年，王功权考上了大学，毕业后进入吉林省委机关宣传部，当了一名公务员。
1980年代末，中国的社会经济环境正酝酿着巨大的变化，一种新的经济力量正跃跃欲试。“企业承包第一人”马胜利和因东方魔水一夜成名的李经纬成为当时的明星。在王功权1988年决定正式南下前的几个月，任正非的华为刚刚创办。
王功权敏感地嗅到了新时代的气息。他刚刚写完《中国社会各阶层分析》，提出中国的权力阶层将分化成官僚权力阶层和富民阶层。但在那个年代，他写的东西被视为不合时宜。
王功权决定有所行动。
1987年、1988年，王功权两下海南。当1988年他辞职再次南下的时候，已经是10万人上岛了。一夜之间，全中国希望依靠个人奋斗改变生活的青年都聚集在那个小岛上。
27岁的王功权从单位“退休”，一个体制内的小公务员按部就班的人生故事宣告结束。此后，在那个象征着权力以及光鲜仕途的大院里，人们再也看不到王功权的身影。
王功权进入海南省开发建设总公司新成立的一个分公司就职，他最初的崭露头角，是从一场谈判开始的。当时正值公司征地，海南那时还没有国土局，开发公司要直接和农民谈判，结果，他们看中的那块地一夜之间冒出了300多个坟头。半夜，王功权敲开了村里最有威望的长者的门，被他的诚意所打动，长者带着他去辨认坟头的真假。公司四个征地工作组，王功权带领的这组突破最快。与此同时，和买方的协议也签下来了：300亩地，一亩赚1万。
关于万通，不想再谈
在岛上，王功权结识了后来一起创业的冯仑、王启富、易小迪、刘军、潘石屹，这伙人合称“万通六君子”，后来均成为中国商界的风云人物。
冯仑定义王功权：“可堪长交，可做大用。”
那是一个充满了机遇、野心、欲望和梦想的年代，冯仑如此描述，“几乎是游侠般的生活，江湖的日子，江湖和游侠在中国实际是脱离机制、很边缘的一种自由状态。都是生人，谁也不欠谁，不管你过去怎么样的，海南不相信眼泪，不承认过去，大家都是这样，然后该求人就求人，没钱了就去蒙，这吃一口，那吃一口，人都没身份感了。”
多年来，我们对王功权的了解是从一次“谈判”开始的。有意思的是，这段历史的讲述者是冯仑。
1991年，“万通六君子”刚成立的公司账面上只有3万块钱，冯仑对一家信托投资公司的老总谈海南房地产的机会。冯仑告诉对方，“这一单，我出1300万，你出500万。我们一起做，你干不干？”
对方点头同意。谈判高手王功权负责在最短时间拿到这500万。然后万通拿着这500万，从银行贷了1300万。
这是一个典型的空手套白狼的故事。也是1991年万通创立后第一笔运作资金。潘石屹讲述自己的发家史，那8栋卖出高价的别墅就是拿这个钱买的。
作为创业总裁，王功权兢兢业业地把团队带了起来，平衡了各路英豪的性格冲突和种种矛盾。平常之日，他是一个为人厚道、有时摇摆的人。然而，他并不仅仅是个守平之人，王功权有一个过人的长处：他有极强的危机处理能力。多少万通的危机关头，他能迅速地冷静下来，果敢地做出决定，绝不拖泥带水，而且处理问题思路异常清晰。他的性格决定了他对组织的稳定性起到了很好的作用。多年之后，冯仑说起王功权，“一个组织里要是没有这样一个角色就死了。”
但是，职业的历练，始终无法抹去王功权身上感性的特质。
1994至1996年，万通在海南卖出了一块地，赚了5000多万。后来买方出事了，不认账，在夜总会包厢里用枪指着脑袋，逼迫撕毁合同，退钱不说，还要另付26%的利息。王功权判断这个事很危险，有可能会出人命，于是掐了电话，答应人家签一个城下之盟。
这个项目，万通损失了一个亿。其他人对这一处理方式均表示不满，但王功权认为他这样做是救了大家。有次开会旧事重提，深感痛苦的王功权一个人跑到山上去哭。于是众人不得不散会，四下去找他。
1994年秋天，六兄弟在广西西山开会，是为万通历史上的“分裂会议”。会议上，对于万通的发展思路和策略，大家吵了不下十几次都没有结果，王功权哭了，冯仑也哭了。1995年10月，万通实业集团两任总裁王功权辞职。
在中国的商业社会里，能和平分手的例子不多。万通和平分裂，王功权起了非常重要的作用。虽然看客们都很好奇，为什么潘石屹能拿到那么多现金，但几位创始人在面对外界时却选择了集体沉默。究竟，这六个人之间发生了什么？没有人知道。
他与他们不同
关于万通早年的历史，当一个人功成名就之后想在历史中找点早期智慧的时候，总是能有求必应。但是，每个人看到的永远都只是六棱镜中的一面或者两面，而不是事实的全部。
现如今，我们能听到的只有两个声音。冯仑的《野蛮生长》怎么看都是在佐证其所具有的大智慧，他出生于大知识分子家庭；而潘石屹所讲述的那段历史，其个性中商人的狡黠一再被展现。
潘石屹给朋友们讲过他在海南炒卖房子的故事。他以每平方米3000元买进8套别墅，两个月之后，一位山西老板有意购买，潘石屹开价4000元。还没有签单，忽然又来了一位内蒙古的有钱人，潘石屹马上开价4100元。
价格上去了，山西老板很生气，但买房决心已下，只好出价4200元。但潘忽然胃口大开，他只同意出售3套，余下的想坐以待沽。果然，最后的两套别墅，他卖出了每平方米6000元的高价。
许多年以后，就是这么一个近似于卖大白菜的故事，被潘石屹自己总结为“一改传统方式，用市场杠杆来平衡价格与利润的关系”的典型案例。
冯仑在《野蛮生长》中说，潘石屹一生得益于三个人，一个是邓小平，一个是张欣，另外一个就是冯仑自己。
但在2008年夏天的一次采访中，潘石屹对众人谈起《野蛮生长》时，讲了一个小故事：潘石屹是王功权一手提拔的。他从万通的财务中心主任，一步一步提升到副总裁、常务副总裁，最后提无可提，王功权就让潘石屹来坐自己的交椅。王功权说：“潘石屹的上进心和学习能力特别强，对于他要不停地提升，否则他的才华就会埋没。”
潘石屹的老婆张欣看过《野蛮生长》之后，觉得某些地方跟当年的历史不符，想跟冯仑电话理论一番。“历史不都那么写的吗？”作为当事人，潘石屹用调侃的方式回应了冯仑对当年那段历史的回顾。
在商言商，诉说者有他的意图，但闭口不提的人也并不代表就是出局者。
关于早年在万通的经历，王功权是回避的，他短信对记者说，关于那段历史，他是不想谈了。在这些类似于电影《罗生门》的片段中，我们可以看到几个功成名就的男人，在用自己的方式了结一段中国经济史的公案。
在“万通六君子”15年再聚首的会议上，王功权即兴写词一首——《临江仙·万通六合伙人重聚步罗公韵》：
携手扬浪商海里，风流几度争雄？华光艳朝染长空。纶巾飞卷处，猎猎万旗红。
十五春秋似弹指，戏笑雨雪霜风。东方君悦庆重逢，中年情正好，苦乐一杯中。
毫无疑问，在那段炽热的岁月中，他们之间除了“利”，还有“义”。
2006年11月21日，王功权在博客上写了这样一段文字。
冯仑发来短信：“横穿胶州，过临沂，下莒县，忆起万通举事之初，铭刻‘毋忘在莒’，庄敬以求自强，不禁胸中再点兵，万里江山一日收。”
王功权回复：“你的短信，令我感慨万分。我们已年近半百，请多保重！”“ 除此，我不知说什么好。万通，对于我来说，已成如烟往事。随之飘逝的，是我火热的青春。我记得：毋忘在莒。”
王功权有意无意地和过去拉开了距离。活在当下的，是一个跌落回尘世的真实而普通的人。现在王功权每天与投资界人士和创业的年轻人待在一起，从前的朋友只是偶尔才聚一聚。
商人之外
如果说潘石屹在读书人和包工头之间找到了某种契合点，较早地放弃了读书人清谈的作风，那这么多年来，王功权则一直在纠结。除了投资人的身份，王功权还是中华诗词学会副会长，虽年过半百，身上仍然有着浓厚的理想主义气质。
他曾在飞机上看报纸，看到一些中年农村妇女因为贫穷出去卖淫而痛哭流涕；他曾经去人迹罕至和冷清荒凉的任长霞的墓前长跪；在最烦闷的时候，他会去妈妈的坟头，点上一支烟，坐上小半天。
记者看了王功权博客上4年的全部文字，除了自己写的诗词，大部分文字都在关注弱势群体和三农问题。但王功权对于所关注的问题，并未仅仅停留在言语层面。他会帮助一些朋友去农村进行调查，也为非北京户籍的孩子争取在北京高考的权利。他毫不掩饰自己对韩寒的欣赏。
但有时，这位成功的商人也会无奈。当他在天涯或新浪上的文字被删除的时候，他也只能破口大骂，这时的王功权，也只是一个话语权被剥夺的普通网民。
王功权所关注的话题，使得他在企业家朋友的圈子里像个异类。有朋友劝他移民，也有人觉得他危险，甚至有朋友劝他：“有时间做点什么都可以，唱歌，打高尔夫球，都可以。”但在王功权看来，自己只是做了点公益，实在没必要，这么大惊小怪。
无法摆脱文人式烦恼的王功权选择了皈依宗教——藏传佛教。在他看来，任何宗教都是入世的，一个出世的宗教不可能在世俗社会中传播下去。
“实质上重要的问题是怎么看，能够知晓事情的本质，同时又抱着随缘的态度去做事情，这是非常重要的。而不是说知道了事情的本质，认为四大皆空，然后就脱离这些事情，不是这个概念，这是不符合佛法基本原理的，我是这样去理解的。”
如今这个时代，人们喜欢以财富论英雄，谈及一个男人心目中的英雄梦，王功权给出了不一样的答案。“英雄梦，首先英雄梦这个说法我不接受。如果别人说一个人是英雄，可以，这是每个人的权利。但是如果自己感觉自己是一个英雄，我首先觉得从理念上来说，挺不好的，挺浮躁的。在中华民族成长的历史中，太多的英雄给我们带来了太多的灾难，我觉得最好能少一点英雄，多一点平常心。”
“特别是当今中国，大家连一个普普通通的人，一个合格的公民都没有做成，还谈英雄，我觉得有点不合适。首先我不觉得自己是英雄，我没有什么英雄梦。我心里渴望的社会是一个公民的社会，是没有英雄，没有伟大人物的社会，但是每一个人都能够活得很自由，同时也有自己的尊严，尊重自己的权利，也尊重别人的权利，等等。我希望是这样，所以涉及英雄情结的时候，我会觉得有英雄情结挺可悲的。”
来源：http://blog.sina.com.cn/s/blog_3e2fe4020100r1va.html
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