斯伟江 | 危机和自救：托克维尔八条

　　
 　　
 　　1,安逸：民众耽于利益追逐，害怕社会动荡而为专制铺平道路。专制国家诱使民众沉迷于短暂的安全与享乐之中，但当他们醒来，就会发现他们很不幸，而这个不幸，无法通过政治解决，那么暴风雨为期不远。
 　　
 　　2，稳定：当一个专制国家表现稳定时，往往暗藏了危机的征兆，社会之所以安宁无事，完全不是因为他们觉得自己很强大，而是他承认自己的虚弱和衰弱，唯恐经不住折腾而一命呜呼。
 　　
 　　3，窒息：专制之下，民众或许能获得安全与稳定，但他们不懂自由，或许不需自由。他们不必为国家的命运和公共事件费心，因此德性和心灵慢慢枯萎，甘为奴隶。当一个国家的德性日渐枯萎，国民麻木不仁是，国家就濒临危险。
 　　
 　　4，断裂：没有一个中央集权国家能事无巨细地安排一切，庞大的系统中经常发生断裂和问题，民众就成为受害者，如动车事件，往往某个环节的断裂有可能导致整个系统的动摇，于是他们不得不忙于组织各种可能危机的爆发，这样的政制缺乏创造力，通常为秩序而放弃对其他重要伟大政治目标的追求。
 　　
 　　5：手术：这种危机潜伏时刻，治国者必须敢于唤醒民众，赋予他们政治权利，让他们从身边之事开始关心国家的命运，或许因此造成上社会的动荡，但是，这是必要的危机，而如果民众只要求秩序，那么只能甘当奴隶。不能因为手术有风险而放弃开刀。这就是险中求胜。
 　　
 　　6，途径：一个民族经常被剥夺政治权利，那么赋予民众政治权利的时刻，是一个危险的时刻。这个危机通常是必要的，虽是危险，不能因噎废食。最好的途径是通过乡镇自治和结社。借助于地方自治和结社，政治称为公民身边的事情。行使权利的经验也慢慢得到积累。
 　　
 　　7，结社：在社会上，个体都是软弱与孤立的，因此只有联合起来才有力量。结社是弱小的公民个体联合起来对抗专制，捍卫自由的重要手段，社会一定程度上相当于贵族在贵族社会中的社会和政治角色。结社中个体的心智得到锻炼和提高，心里变得开阔，理解力能发展，结社把他们从不同的社会背景拉出来，互相学习，消除隔阂。
 　　
 　　8：自律：成为公民：自我运用自由，践行自由，学会自律，尊重他们的自由和权利，只有自律并能互相尊重的公民才能组成健全的社会，也只有他们才能造就强大的国民。他不能也不应当指望国家、社会、他人替他操持自己的事情。没有人能帮助到一个不肯帮助自己的人。
 　　
 　　                          -摘自《托克维尔：民主的政治科学》有个别字句系我添加