从政当如金大中

从政当如金大中

读《金大中自述》

作者：赵宗彪

来源：作者赐稿

来源日期：2011-11-15

本站发布时间：2011-11-15 17:42:02

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　　金大中是韩国前总统，是推进韩国民主进程的主要人物。2000年因为促成朝韩两国首脑的首次会谈而获得当年度的诺贝尔和平奖。这本回忆录的副标题是《为了民主，我不后悔》。我一口气就读完了这位伟大人物的自传，他的精神让人动容。

　　人们以后记起这位曾经的韩国的大总统，肯定会记住他为民主和自由而斗争的不平凡经历，是他开辟了韩国的宪政历史。从20世纪50年代开始，他就致力于结束军人统治和独裁政体，他的一生坎坷、传奇，充满了大喜大悲的波折，也建立了令人钦佩的功绩。这位不畏强权的理想主义者，一直是韩国军事独裁政权的死敌。当局曾以种种莫须有的罪名判处他死刑、多次入狱、更多次的软禁和被迫流亡国外，但他从不退缩和言败。他是宪政制度的坚定拥护者和捍卫者，如堂吉诃德一样，孤军奋战，与集权与专制当局进行了长期而艰苦卓绝的斗争，恐吓、逮捕、车祸、绑架、监禁、死刑、流亡，都不能动摇他热爱真理、追求正义与公平的意志，为韩国争取民主的目标坚定不移。他于1971、1987、1992年分别参加总统竞选，均以失败告终。1997年，终于获选，成为韩国自1948年建国以来第一个以在野党候选人身份当选的总统。2009年去世，享年85岁。他是韩国在推进民主化历史上公认的领袖，哪怕他的政敌们，对他也评价甚高。因为他上任后的以德报冤，当年曾经迫害过他的前总统全斗焕说：“金大中在任时，卸任总统们最幸福”。美国现任总统奥巴马称他是“勇敢的民主化及人权斗士”。中科院的研究员张蕴岭所说：“民主理念与和平价值观是他的两个最为宝贵的遗产。”这位改写了韩国现代史的人的坚忍不拔精神，让我对韩国人都刮目相看。

　　也许每一个读者的视角不一样。我读完此书后，除了对金大中这位民主斗士产生敬意之外，感触最多的是金大中人生道路的选择。他说，人生“怎样实现”比“实现什么”更重要。他认为，生命的意义并不在于不择手段地达成目标，而恰恰在于选择手段、方法的过程。他说，“我只是这样一个人，我看中的是仅仅是自己能否竭尽全力、在任何情况下都堂堂正正、有意义地‘活着’。正因为如此，我才能四十年来面对独裁政权毫不动摇、屈服，不懈奋斗，坚守自己的信仰。”

　　他的这个想法，对于东方人，特别有意义。因为儒家文化虽然强调士大夫的修齐治平，但最后，往往变成唯功名利禄是瞻，权力成了最大的追求目标，所以，知识分子中，能够坚持真理、独立独行的人，都是少数，很容易成为权力的附庸，也乐于为虎作伥。对此，金大中深有感触，所以，他在美国访问哈佛大学时，就向校长提出质问：“毕业于美国哈佛或耶鲁这些世界数一数二名校的精英们，回国之后却站在独裁者一边，为独裁和暴力炮制合理化的理论，向社会传播有悖人间正义的愚民思想。对于以美国民主制度襁褓著称的哈佛大学而言，这无疑是一件不光彩的事。校长先生认为为什么会发生这样的事情?”哈佛大学校长认为，这是人类固有的人性问题，是因为人在权力和诱惑面前很脆弱。这个说法当然有一定道理，但是，这种脆弱，东方人明显比西方人更明显。就是因为我们更多强调目的而不讲究手段。

　　在政治家中，这种只问结果不择手段的事例更是比比皆是，而讲究手段者，往往被嘲笑为妇人之仁，是书呆子气，公然宣称“无毒不丈夫”。在政治斗争中，阴谋阳谋层出不穷，并称之为“智慧”，人们也习以为常。我们当代人奉若神明的“三十六计”和“厚黑学”，不过是突破了人伦道德底线的诡计集锦。古今中外的大量事实证明，凡是认为只要目的正确可以不问手段的政治行为，最后无一例外地都容易陷入当初正确目标的反面。通往地狱的道路上，从来都是铺满鲜花的。金大中说：“对于诈术，我有着与生俱来的反感。我坚定地认为，越是志向远大的人，越应该堂堂正正，越应该放眼辽阔，不为眼前利益所迷惑。活着，即使不能达成既定的目标，自己的生命也应该充实、光明。”从他一生的经历看，九死一生，“为了民主，我不后悔”，他确实实践了自己的意愿。这是我最为佩服的——从政当如金大中。

　　2011，11，11