缺了司马南我们很寂寞
作者：读者留言
来源：本站编辑部整理
来源日期：2012-1-29
本站发布时间：2012-1-29 1:42:42
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2012年1月28日下午至晚间留言（二）
小平您好
即使是非禁放区的小区居民应有权集体讨论决定能否在本小区内燃放鞭炮，如决定禁放，小区物业与保安就有责任义务立即加强巡逻和管理，居民时刻监督，严禁有人溜进来不分昼夜擅自或偷偷燃放，更不允许燃放北京市政府严禁的二踢脚、礼花弹和超标巨响鞭炮。
明然
以“传统文化复兴”为借口而热衷于“如此复古”的表演到底想干什么？让人看不懂——是耍猴吗还是另有别意？令人费解。
生活在远方
请问这位大师，你何曾见过共产党国家的人民做主了？我只关心事实，请不要又跟我说伟大光荣和正确之类！
wangliufu
看一个城市，不要只看城市建设，要研究这钱是从什么地方来的。评价一个人要看昨天今天，不能只听说的，要看干的事。
Aant
有些话还是等主政人离位或高升后再做讨论吧，那样会客观些。
迷途汉
中国正在探索超越西方模式的政治、经济和社会制度
—我只要看到这样的话语，就很疑惑。
我们做事，难道不是追求某个幸福目标，而是盯住“西方模式”去执行“敌人拥护的我们就要反对”的最高指示？
为什么不“探索”各方面的劳动高效，科技先进，分配公平，言论公开，环境优化，而去“探索超越西方模式”？
Wangsir
“我们虽然人均GDP不是很高，但因为实行社会主义制度，我们人民得到的实惠要大于资本主义社会”
请问您能拿出具体的例子来证明这个论点吗？
张正义
坚决拥护重庆的探索实践，重庆成功的经验和措施应该在各省推广，促进全国大发展
初平山人
春节刚回京，得知此消息。
衷心祝司马南早日康复。
赵本山已经退出春晚，再缺了司马南，演艺界很寂寞。
迷途汉
人无耻可以到什么地步？
现在的新闻就可以告诉我们：生活等同笑话！！！
Yhangtao
总的来讲，中国在这两次（尤其是后一次）正确“站队”中的获益，对“中国站起来了”是非常关键的—可惜以上成果几乎都给1949年的站队全部抵消了。
李文书
韩寒完全就是树大招风。
迷途汉
中国站起来了—在联合国成立大会和远东法庭两处得到最经典的体现；
中国人民并未站起来—那是三千年的皇朝专制的遗传病，没有那么快医治得好的。
迷途汉
“四大自由”：第一是一切人都有言论与表达意见的自由;第二是一切人都有信仰宗教的自由;第三是一切人有免于匮乏的自由;第四是一切人有免于恐惧的自由。
—70年前的人类文明的水准，至今还有几个国家属于浮云。
丁礼庭
郑永年先生在《台湾民主与中国的政治发展》【1】的文章中认为中国大陆应该学习“四小龙”，尤其是台湾的民主转型模式：“在学术界，人们认为存在一个东亚模式，主要指的是经济发展模式，包括日本和亚洲‘四小龙’。但实际上，也存在一个东亚政治发展模式，这个模式的特点就是先经济、再社会、后政治，先发展、再分配、后民主。……无论是经济发展，还是社会建设或民主化，中国可以向日本和‘四小龙’，尤其是台湾学到很多经验教训。如果中国大陆的人们仅仅局限于东亚的民主化进程，而忽视了全面民主化之前的经济发展和社会建设，那么就会不得要领。”
迷途汉
今天的信息时代，支撑起读书人的分析能力。
所以，我认为，读什么书 都会有益。
湖烟
权力之所以不依法处理孔和尚，是因为有两个原因：其一，孔和尚有利用价值，能为权力之不好为；其二，能装点权力宽容言论的花边。但可能终究会孔和尚搬起石头砸了自己和权力的臭脚。
迷途汉
欲加之罪，何患无辞—这个成语，真的很符合中国特色。
Lzs
今日中国在明显摆脱传统文明，但是，传统的汉人中心论被换装成了爱国主义旗号，更加具有诱惑力和煽动性，以此为指引的历史观带有极大的危险性，这种危险性在于，工业技术体系和工业文化背景会发生脱离，中国完全有可能重蹈20世纪三四十年代德国和日本之覆辙：用强大的工业技术进行自杀，又用强大的工业技术祸害世界。
熊大雄
试设想这样一幅图景：在今天北京的一个小区里面，还住着这样一户传统的前清遗民。家长依旧是顶戴花翎、官服朝靴那一副打扮；开口仁义道德、子曰诗云，但家中三妻四妾，使唤奴仆，还成天不打仆人就打老婆孩子；街坊邻居劝阻，他就让别人管好自家事，不要干涉别家事。想想，这样一个跟周遭世界完全脱节的家庭，它在这小区里能有很多朋友吗？能不被人视为另类吗？
KMTWB
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