匹诺曹的故事和中国当代反智潮流
郭宇宽
我平时常给我儿子讲故事，家里买了不少童话书，其中有一个故事是我儿子特别爱听的，就是大家都知道的匹诺曹的事故。匹诺曹是一个著名的欧洲童话，其中讲的故事的意思非常简单， 他传递的思想其实跟中国的传统教育非常像，讲一个叫盖佩拖的木匠做了一个小木偶，结果小木偶给仙女变活了。老木匠没有儿子，就把这个小木偶当成了儿子，把自己衣服给卖了，含辛茹苦希望让这个小木偶去上学，成为有用之才。但是这个小木偶贪玩，觉得学校太枯燥，后来有不怀好心的坏人骗他，读书是最没用的，有个乐园，那里可以天天不读书，永远快乐，没有老师管，而且不用操心工作，只要可以种金币就长出金币来，皮诺曹听信了，结果和一些不爱读书的小伙伴都被坏人变成了小毛驴，受尽劳役虐待，他最后经过一系列的磨难认识到了他父亲对他的教育是对的，最终和父亲团聚了。
在 这个欧洲故事里传达的思想非常的保守，和我们中国的教育传统，“没有学问，无颜见爹娘”，其实非常相同。无非就是说在学校读书是一件很艰苦枯燥的事情，但是还是要上学读书，学习好了以后才有本事能够在社会上立足，有人告诉你不用读书就可以很快乐，就可以在地上种出金币，那些人都是没按好心的，是要骗你的。而一个人特别要注意听父母的话，小孩都贪玩，但父母要你学习总是为了你好。
这样的声音在我们看来，很多中国家长都是非常熟悉的，我父亲也随手翻了翻匹诺曹的童话书，他非常感慨。我父亲现在70岁了，他说在他小时候，也就是民国的时候，他也看过匹诺曹的童话，但是到了50年代，匹诺曹的童话在中国大陆就再也读不到了。到了60年 代中国掀起了一场反智的运动：文化大革命发展到极致。文化大革命就是利用大家对当时教育体制的不满，号召那些年青人不要读书，读书是无用的，知识越多越反动，越读书越笨，读书只会把脑子读坏掉，要到广阔天地中去，又快乐又能锻炼一颗红心，成为对社会有用的人。可想而知，在那样的时代，匹诺曹的故事是和我们当时的官方所倡导的意识形态所相反的，而那个时候交白卷的白卷先生也被有些政治势力利用，拔高到了无以复加的地步，当成那个时代的英雄偶像人物。
要用今天的眼光看，张铁生作为一个有个性的青年，在考试卷上发发牢骚也很正常，我在学校的时候也不是没有反抗过老师，但一些成年人怀着自己的目地，把这个年轻人的个性过度解读，过度拔高，既害了这个年轻人，也误导了社会，甚至误导了一代人。
最近围绕韩寒这个人的争议使我引起了很多的思考，想起了匹诺曹，想起了当年的白卷先生。大家都知道韩寒是一个没有顺利完成学业，7门功课不及格的一个青年，甚至连语文、外语都不及格。我们不能因为一个人的学业没完成就对他有过多的苛责，人生可以有很多的选择。学校读不下去，还可以打台球，开赛车，人生道路很宽阔，这些都是值得大家为他们高兴的事情，但是我们也决不能因此把不读书视为一个光荣的事情。
据我所知，有一些包括我自己很尊敬的学者，像易中天先生，他对教育体制有诸多不满，这种不满我毫无疑问是理解和支持的。他从韩寒的身上找到了可以借题发挥的东西，韩寒不爱读书，不爱学习，平时整天喜欢打电子游戏、打台球、交女朋友，这倒很真实，这样的人可以写文学小说，可以写长篇，可以有高产的著作，这也许说明韩寒是天 才。
但是易中天先生，还有一些我熟悉知识分子朋友，甚至进一步发挥，公开宣扬，韩寒之所以了不起，就是因为他不读书，就是因为他不受教育，很多读书受教育的人脑子就坏掉了，就是因为韩 寒不读书不受教育所以才能如此优秀。
在我看来，这样的宣传就矫枉过正。尽管我对中国今天教育体制的不满毫不逊于易中天先生，但我更加意识到这些需要改革，任何时代的教育都不是完美的，上世纪60年代到现在社会对教育体制的不满一致没有终止过，我们希望教育的过程可以变得更快乐，但读书怎么也不会比玩电子游戏更快乐，我见过欧美的父母，有时候也会抱怨学校教育不善于激发孩子的兴趣，但我们不能矫枉过正地倡导一种观念：读书是没有用的、教育是没有用的，干脆不读书不受教育的人才是英雄。这样的宣传，既是对韩寒的一种捧杀，是用成年人的智慧害了年轻人，同时也是塑造一种扭曲的公共形象，这个公共形象也许会成为很多人的示范，那么这种公共形象对于社会也会产生负面的导向。
当前中国的教育体制，要说怎么为其感到愤怒都不过分，但我们要警惕把对制度抗议的反制发展到反智的地步，眼下的中国，匹诺曹的故事是格外有利于世道人心的。
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