当乌坎村民经历了从抗争到选举的荆棘之路，他们就已经不再是去年9月之前被欺骗、被欺压的村民了，而是知道去争取权力或权利的新公民。他们将会监督新的村委会，让未来掌权者不能像以往那样毫无节制的贪腐，他们会知道，这就是民主投票的好处。
我们正在目睹一场民主实践如何慢慢成形，一群人如何逐渐成为公民。
村民代表大会现场。
2月底的一个寒冷夜晚，我在乌坎村的一个戏台上，围观正在举行的村民代表大会。这场大会的目的是要从109位村民代表选出七名召集人。会议没有主持人，因为他们担心主持人会强势主导议程。村民手上的香烟缓缓升起，他们彼此激动地用我听不懂的方言讨论着。
这不正是最古典的民主场景吗？不论是最早的雅典，或者美国早期的“城镇会议”(townhallmeeting)，作为民主的原型，都是一个政治社区的成员一起参与公共讨论与审议，来决定这个共同体的事务。
不只是我眼前的现场体现了民主的原貌，从去年9月的村民抗争，到现在正在进行的村委会重新选举，乌坎不是正在摸索一条从无到有的民主之路？早在他们抗争之始，原来的村委会干部畏罪逃走，村民成立临时理事会，就已经开始了他们的自我治理之路。然后，正如乌坎的90后青年代表张建兴在博客上所写的：“集会，游行，上访。我们把宪政社会在一个农村演绎得淋漓尽致。”
今年1月，他们从抗争转向民主。1月中旬，上级党委将林祖銮任命为该村新的党总支部书记；2月1日，乌坎选出筹备3月份村委会选举的“重新选举委员会”，这是村民首次一人一票选出的；2月11日，村民又选出109名村民代表，代表乌坎七个自然村一共14000多居民行使本村最高权力；2月12日，新一届村民代表参加了第一次全体村民代表大会；3月3日和4日，在经过两日前的公开竞选演说会后，村民选出新的村委会主任、副主任和委员，主任依然是林祖銮。整个过程，公平公正公开，并且是乌坎人自己摸索出的规则。
村委会楼门口贴着一副春联。
在村子中，我们看到大街小巷的墙壁上都贴着选举公告，或是呼吁大家去投票，或是说明投票流程。村委会楼门口还贴着一副春联──“春归乌坎一人一票选明天，喜上眉稍小镇小村行自治”，里面的工作人员正在热热闹闹地筹备3月初的村委会选举。
在中国近年来越来越激烈的维权行动与维稳逻辑的强烈碰撞中，乌坎模式确实是极为特别的。当然，这个民主是极其有限的。一方面，村民最初的抗争是为了要拿回被村委会干部非法卖掉的土地，但新出现的权力结构是否能争回土地，恐怕不太乐观。乌坎人对此心知肚明。去年12月和薛锦波（在被警方拘禁中死亡）一同被逮捕的青年洪瑞潮在发表选举政见时就说：“这次投票，关系乌坎的未来，希望大家杜绝姓氏、关系的拉票，选出来的，是为收回乌坎土地的。”林祖銮也屡屡强调这是他上任之后最重要的工作。另一方面，这个民主实行的区域毕竟只是个村子，尤其在目前的党国体制下。
然而，当乌坎村民经历了从抗争到选举的荆棘之路，他们就已经不再是去年9月之前被欺骗、被欺压的村民了，而是知道去争取权力或权利的新公民。他们将会监督新的村委会，让未来掌权者不能像以往那样毫无节制的贪腐，他们会知道，这就是民主投票的好处。
刚刚21岁、一路参与抗争的张建兴看的很清楚：“记住，我们拼命记住乌坎还没成功，不是我们预想的结果，就不是成功……今天之后，它没有结束，是开始，是一路豪歌，一路狂野。”
（本文作者张铁志，台湾知名政治与文化评论人，现任台湾《新新闻周刊》副总编辑，今年于两岸出版《时代的噪音：从迪伦到U2的抵抗之声》，并担任多个NGO的理事与董事。文中所述仅代表他的个人观点。）
来源:华尔街日报中文版
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