中国选举与治理 | 亲历两个时代的“唱红”

亲历两个时代的“唱红”

“唱红歌”轶事

作者：黄沙弥漫

来源：作者赐稿

来源日期：2012-4-1

本站发布时间：2012-4-1 8:33:11

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　　敝人在重庆生活了52年，按道理对重庆的认识还是比较透彻，像敝人这把年纪，经历过三年自然灾害好、经历过“文化大革命”、经历过改革开放，风风雨雨见得多了。但是，这几年仿佛又回到“文化大革命”“祖国山河一片红”的情景中

　　比如“唱红歌”，如果不是公权力在左右，老百姓自觉自愿闲暇无事的“唱红”，把它当成普通生活的一部分、当成调节心情与精神的补充，完全是无可厚非。但是，北上京城，南下港澳，数百上千人倾巢出动，逐渐把“唱红”搞成政府机关、企事业单位、国有企业、民营企业、街道社区、大中小学、各个区县的“规定动作”，搞成运动式的“唱读讲传”活动，互相“比学赶帮超”。而且，各个区县、政府机关生怕落后于大好形势，有的区县甚至成立“唱读讲传”办公室，挖空心思创造“红色短信”，这就完完全全做过了头。有段时间，重庆电视台天天“讲故事”;市内纸质媒体天天刊登“警言”、“警句”，如同“文革”中所有报纸必须刊登“最高指示”一般。

　　2011年6月22日，重庆日报报道：“一位身患癌症的中年妇女在化疗期间，每次都是唱着红歌，挺了过来”。 有一次排练时，她被累得晕倒在地，被扶起来后，又继续坚持排练。每次疼痛的时，就用唱红歌来激励自己。堂堂地方党报，以这样唯心主义的报道形式，到底要告诉读者什么?甚至有癌症患者因为喜欢“唱红歌”，生命得到“延续”的报道。可悲、可笑，“文革”已经结束四十多年，本地党报还在极力推销唯心主义的“精神胜利法”，实在令人感到不解。

　　我一邻居是退休老太太，对于“唱红”活动，她和她的这群老姐妹们几年下来乐此不疲，只要街道或社区通知她们去参加“唱红”活动，再远的地方也要去参加。她每次回来后高兴地说：“啥子不去嘛，这一身演出服是街道买的，中午管一顿饭，还有一瓶水，还有十块，耍也耍了，身体也锻炼了”。奥体中心数万人的“唱红”大会，她去参加过多次排练、人民广场的“歌咏大会”也去参加过几次。周围的邻居开玩笑说她是“唱红专业户”，专门“吃耙和”(意思是占便宜)。

　　敝人经历过“文化大革命”“红海洋”的狂热年代，一本“红宝书”、一个“红袖章”，到任何地方都能够找到“共同语言”、找得到吃饭睡觉的地方。四十多年后，当敝人随着人流拥入人山人海的重庆奥体中心，参加“重庆市唱红歌歌咏大会”，听到薄熙来铿锵有力、富有激情的讲话，仿佛又回到在天安门广场毛泽东八次接见“红卫兵”的情景。“文革”中耳熟能详的警句，索绕心间，依然记忆犹新。五六十岁的人了，不由也热血上涌、眼睛潮湿、激情澎湃，此时完全沉浸淹没在奥体中心一片红色海洋之中。此起彼伏、震耳欲聋的歌声响彻云霄，在奥体中心上空久久飘荡。

　　兴奋了一晚上，第二天早上醒来，当官的还是当官、下力的还是下力，做工的还是做工。像敝人这样无所事事的退休老头、社区跳“坝坝舞”的一群老太，想的却是：今天去哪里唱?午饭该哪个“红歌会“解决?

　　“唱红”运动又迎合了相当一部分人，特别是善于阿谀奉承“抬轿”的人。这能完全责怪薄熙来吗?在重庆市意识形态领域里，“左”的东西、形而上学的东西，仍然在宣传领域流行，为了迎合薄书记的意图，上有所好、下必所焉的官场恶习，恰恰助长了长官意志、个人崇拜的恶劣风气。其实“唱读讲传”运动推波助澜的始作俑者，还是那些善于阿谀奉承、溜须拍马的人和主管部门。将“唱红”作为一种政治运动、政治技巧来全面实施，确实是一个策略上的重大失误。

　　成也唱红歌、败也唱红歌。