章立凡 | 学界对王小波沉默因文人相轻

　　（腾讯文化讯 记者陈书娣）导语：2012年4月11日，作家王小波逝世15周年纪念日。就主流学界对王小波的缄默，以及大众对王小波的追捧，腾讯文化采访历史学家章立凡，他说，一般读者和学界不同解读在于需求不同。学界解读王小波在于认为他思想高度上没有超越他们，对偶像式的崇拜不理解，“也是一种文人相轻”。他还提到了王小波曾在美国这个自由世界的生活碰壁，“很多是大家对王小波的标签化，把“自由主义”加到他头上。这不是王小波自己要追求的东西。” 所以，就作品而论，读王小波的作品，深入人性的解析以及语言的魅力自然就让读者为之折服，不需要考虑王小波是什么主义者。
 　　腾讯文化：为何王小波小说价值的技术性讨论，在主流批评界一直保持异常缄默？
 　　章立凡：学界很多人认为王小波的境界他们也能达到，他们就缄默了，觉得王小波有“被偶像化”的倾向。文人相轻也是一种常有的脾气，王小波本人文字的感染力可能在一般读者群中比较容易引起共鸣，但学界很多人对于把他偶像化内心暗中愤懑。到底王小波的文学价值和自由主义价值之间是什么关系？一直没有认识。很多人只把他当做作家，而不是自由主义者。学者中没有明说，但这方面的倾向是有的。
 　　腾讯文化：王小波被偶像化的原因是？
 　　章立凡：因为此前都没有偶像。丁东曾说，改革开放后，谁也没有正式打出“自由主义”旗号，甚至李银河（李银河腾讯博客）提到王小波时，只说他是“人文自由主义者”。按丁东的观点，九十年代有三热：95年顾准，96陈寅恪，97王小波。王小波热是因为他过世。一个人的死去倒是成为他成名的起因。
 　　大家对王小波的英年早逝觉得遗憾。而从前认为他是比肩前进的人，忽然因为他逝世就变得高大成为偶像，也有很多人不服。
 　　方舟子也说过类似的话，觉得他没有什么，就是因为他死了，所以才一下变得出名。
 　　实际上，我们认识王小波还是从作品里认识，而不是从政治观点里。我们也往往一提“自由主义”，总是当做政治派别；也有很多是大家对王小波的标签化，把 “自由主义”加到他头上。这不是王小波自己要追求的东西。作品里也没有明白说他要追求自由主义。当然你说他有深刻的自由主义倾向和价值观，我们都承认，但是他并不是一个主张自由主义的人。
 　　实际上他的留学生涯是碰壁而归的，他在美国过的并不得意。他满心追求自由，但他在自由世界过的并不好，一直很穷。很难把现实生活中自由主义的追求和自由世界里的碰壁平衡。他在精神和物质上的追求是一种悖论。
 　　腾讯文化：顾准、陈寅恪和王小波能相提并论吗？
 　　章立凡：不能。顾准的思想深刻；陈寅恪充满个性，学养丰厚，是学问大家。王小波更多是作品里的才气横溢。这三个人拥有不同层面的感染力。其后还有旗帜人物：李慎之。而近年来我们回顾历史，公认的自由主义斗士还是李慎之。不可能是王小波。
 　　腾讯文化：王小波的夫人李银河说，主流所提倡的文学价值有教说倾向，而大众喜欢王小波就是因为喜欢纯美与自由。您怎么看？
 　　章立凡：我觉得有道理。什么东西变成主义就变得抽象，甚至让人产生倦怠。就作品而论，读王小波的作品，深入人性的解析以及语言的魅力自然就让读者为之折服，不需要考虑王小波是什么主义者。只需要读他的作品，从他的作品中感受到自己所需要的东西，解决了他们的饥渴就行。一般读者和学界不同解读在于需求不同。学界解读王小波在于思想高度上没有超越他们，只是他们中间的一员，对偶像式的崇拜不理解，但也不便于批评王小波。
 　　腾讯文化：学界不需要王小波式的魅力？
 　　章立凡：不是不需要，主要是觉得王小波没有超越他们，不愿意当做偶像膜拜。