看了柯云路与鲁山老泉两位博友关于文革成败的讨论，我也想过来说几句。我以为，文化大革命的政治影响当然是被人们首先关注的、连带的经济后果则是由所有国民承受的，但更重要的是一种深刻的文化现象。其实争论文革本身的成功或失败是没有意义的，因为它的结果就摆在那里，已经被实践证明，谁都看得见。为我们民族的未来计，也许更应该从文化的层面对文革进行一番审视。
1991年，我和王良合著完反映文革中红卫兵和当地农民破坏曲阜孔庙孔府孔林实况的长篇历史纪实《孔府大劫难》之后，两人间曾有过一次对话，表述了我们对此的一些拙见。
节录几段，以期抛砖引玉：
文化大革命不仅是一场政治经济的浩劫，更是一场文化、人性的灾难。它不仅仅使我们以一种新的眼光来重新审视我们的政治、经济制度，更提醒我们应该重新审视我们民族几千年的传统文化。文革——十年浩劫，是我们古老悠久的文化失败的一个见证，一个深刻至极的见证。这场浩劫使中华民族引为骄傲引为荣光的伦理道德、行为规范，成为一个遥远而苍白的天方夜谭，礼仪之邦、温柔敦厚、仁义道德、文质彬彬、温良恭俭让、君子风度、“己所不欲，勿施于人”、雷锋精神等等都成为美丽的神话。面对文化大革命这个巨大的存在，那些“爱国的自大家”（鲁迅语）们的中国道德天下第一、文化天下第一、西方文化在向中国文化回归的美梦应该破产了。一切企图绕开文革去编织道德、人性的美丽花环或构想更完美更和谐的理想世界的做法只能是虚妄和欺骗。文化革命用它那只布满灾难沾满血腥的手，把我们推到人和文化面前，迫使我们不得不重新审视自己。
文化的失败是一个民族在向历史新时期迈进时，传统文化内部已无法创造出一种新的价值观念，而表现出的无能为力，只好以一种新的形式（名词的翻新或新瓶装旧酒）向旧的封建的伦理道德的回归，以陈旧的封建的文化内涵和机制去应对社会在向前迈进时所提出的新的问题和挑战，毛泽东的悲剧亦在于此。
文革成为一场浩劫，最有力地说明了中国传统文化所标榜的天下第一的伦理道德的虚伪、欺骗和失败。这种失败是无可挽回的。
而文革中表现出的对人的禁锢和压抑，对现代文明的拒绝和对社会进步的阻碍，则又表明种文化的确是大大的胜利了。正因为它的这个胜利，才有了它的这个失败。
就文革的性质来看，这的确是中国封建传统文化的一次大胜利。
以“五四”为发端的要求自由、民主、科学、理性的启蒙思想，在文革中遭到了最惨重压抑，人们陷入一种封建的道德迷狂之中。毛泽东成为人们心目中的至高无上的人格化的神——最高的道德权威的代表，在他面前，人们或欢欣自愿，或被迫怀着恐惧匍匐下身躯。因为那时听不听毛主席的话，执行不执行毛主席的指示是判断是非、真假、美丑、善恶的最高标准，人人都必须接受这种检验，从普通老百姓到国家主席概莫能外。
正是在这个意义上，我们说文革又是封建文化传统对民主自由法制现代文化的胜利。封建传统文化再一次把人拉回到黑暗、盲目、没有自我意识没有独立人格的地窖里去，让人们在封闭的狭小的空间里相互攻歼、殴斗和残杀，以此来表现自己的忠诚。
笔者窃以为，上面这种论说的深刻性在于：在文化大革命中封建意识达到了空前绝后的极端，这是它的一次空前的胜利，而从文化的促进社会发展的功能来讲，又恰恰是一种最深刻的文化的失败。这种失败是我们警醒病体悟道中国延续两千多年的封建文化的体系和构造，已不可能为我们民族向现代化迈进提供有效的帮助，传统文化在世界大潮面前又一次显示了它的无能为力。这个文化体系在中华民族由传统向现代，由专制向民主的过渡中运转不灵，甚至于失控，跌进封建文化的千年桎梏里，不能自拔。（刘亚伟）
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