2013年03月21日出版
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【主編的話】
總理、青蛙和王子 文/長平
青蛙與公主交合之後，才能變成王子。總理經由渴望皇權政治的人民，才能成爲「人民的好總理」。
【封面故事】
李克強上任總理：黨國績優生的荊棘前路 文/溫克堅
中共的惡劣體制積重難返。面對強大的既得利益集團，個人的改革意願無濟於事。溫家寶十年無所作為的尷尬角色，如今輪到既沒有掌握自己政治命運的實力，又缺乏獨立權力基礎的李克强來擔當了。
黨天下總理難題的歷史邏輯 文/羅小朋
中共黨天下的總理難題，本質上是以大一統的集權理念治理這個大國的難題，這個難題已經從如何治理這個大國蛻變成如何治理自己。中共的決策者與官僚集團同質同體，怎麼可能超越官僚的利益來治理國家？
李克強的困境、弱點與前景：流亡民運領袖眼中的新總理 文/王軍濤
總理李克強最多是有心行善政並具備很好的專業素質，但他必須面對一黨專制的政治體制和中國政壇的潛規則。他無法涉過改革的深水區，甚至可能在局勢惡化時成為體制或權貴集團的替罪羊。
總理記者會現場記錄:一場沒有高潮的年度政治秀 文/黃偉強
「代表」香港傳媒向李克強提問的鳳凰衛視主播胡一虎，不但問題完全搔不着癢處，還要阿謏地自稱留意了總理「雙手打手勢超過了30幾次」，丟盡了香港媒體的面子。
注定失敗的城鎮化改革：破除中央集權他做不到 文/羅小朋
中央集權的政治大一統決定了新任總理李克強推行的城鎮化改革注定失敗，而這將很可能成為中共黨天下最後的總理難題。
【中國】
八點二十事件中折射出的輿論場：官媒商媒都有病 文/莫之許
八點二十事件顯示出無論官媒還是商媒都有服從權力的基本屬性。新興社交媒體與官媒勾結，換取商業利益，「新媒體改變中國」的期許恐會落空。
天量M2折射中國經濟病症 文/溫克堅
中國政治體制的合法性建立在經濟發展績效之上，決策層可以濫用貨幣政策和財政政策，來強行刺激經濟增長，天量的廣義貨幣增發正源於此。貨幣增發是對公眾財富的劫掠，雖暫時麻痺了公眾對通脹的緊張，所引發的惡果卻會隨時爆發。
【解密】
1988年「兩會」三峽工程提案的決策內幕：贊成、反對與強制通過 文/山水幽燕
1988年的兩會上，代表和委員激烈辯論共和國歷史上最重大工程的議案。支持和反對方角度多樣、觀點明確。討論過後，議案在中共最高決策層的黑箱操作中被強行通過。
【香港】
「半哄半騙半壓」的治港政策 文/劉銳紹
今天，香港的經濟依靠大陸，與1997年的情況完全不同；台灣已表明不相信「一國兩制」，北京還要在香港落實「一國兩制」嗎？
港報發起「回歸英國」網上投票:九成港人「戀殖」？ 文/陳嘯軒、溫朗鈞
1982年，香港前途未明之際，有民調指九成港人希望維持英治。香港回歸近16年，有網上投票顯示有九成網民希望「回歸英國」。這種巧合說明了什麼問題？
【台灣】
一手和解 一手滲透：國軍頻發共諜案 文/康依倫
這麼多間諜案件的破獲，是發生在兩岸關係表面上比以往都更好的時刻。
馬英九訪教廷：既歸凱撒 也歸上帝 文/李蔚
簡單的講，不是教廷不願和中華民國斷交，而是中華人民共和國不願和教廷建交。
【國際】
福克蘭公投與領土主權人民自決：我的地盤我做主 文/陳偉信
福克蘭群島公投中，99.7%的島民贊成群島主權維持「英屬」。國際社會將如何回應島民公投自決所表達的意願，可能再一次改變世界地圖及其他國家的國土命運。
【人物】
「新黑五類」之地下宗教領袖王怡：一個自由主義知識分子的轉身 文/余聲 攝影/臨溪
還只是個自由派知識分子時，王怡曾說，願陪沒聽過福音的蘇東坡「一起下地獄」。但幾起宗教維權案件、政府強力打壓、一次跌倒以及汶川大地震，讓這個自認驕傲的公知走到了上帝腳邊。
【文化·專題】
維吾爾人 攝影、文/陳琬
他們，曾在傳統聚落生存中，與環境相賴相生，圓渾一體。但在今日「發展」當頭的拆建大業裏，生存環境和時代的變化，令他們變成孤零零的局外人，自己家鄉的「異鄉客」。
【文化·閱讀】
在梅窩，一家書店的故事 文/黃靜 攝影/鍾卓明
雖有將近兩百年前的藏書，這家二手英文書店卻如其外牆上沒有名字的橫匾，低調平實，在大嶼山梅窩山水間為香港書寫一份雅緻傳奇，只是這安靜的美麗也終將消逝……
【文化·廣場】
惡
編者按：惡。關於背謬。關於傷疤的遺傳。關於不動聲色。關於新聞裏的血。
惡 文/李大剛
他拉條板凳坐下來靜靜等待，太陽西斜，他逐漸融入黑暗，黑得像大黑的皮毛。
殺人犯 文/謝傲霜
認識我的人，都說我善良，甚至乎過分善良，可他們不知道，我在被愛人背叛並逃婚後，腦裏就二話不說躍出將鏹水淋向他那俊美臉龐使之毀容的畫面。
窗 文/胡清雅
阿明盯着那方被雜訊干擾的小小屏幕，二二八追思、核四公投、醉夫砍殺越妻、新北房市熱……等字，斷續晃過他疲憊的無意識。阿明萬分肚餓，卻怎麼也想不起要點什麼。。
【文化·現場】
香港西藏紀錄片節：觀看流動的禁區 文/陳曦
達賴喇嘛認為，除了民運人士、知識分子內部的討論，民間交流也有助於加深漢藏的相互理解。因此紀錄片節籌委會決意通過影像建立溝通平面，完成一次民間對話。
【文化·詩歌】
酒杯 文/寒煙
歌頌生命，歌頌生命原始的力與美，在柔蜜的詩意中迸發金屬的鏗鏘 ，把讀者的感官也悉數捲入。這是人的不屈、人的解放的歌讚，男性與女性及所有的性別，為一個新的「創世紀」帶來緊張與可能。（主持/孟浪）
【專欄】
環境災變的體制成因 文/趙楚
體制沒有向社會和人民提供對政權進行有效監督與控制的任何工具；在經濟和財政上，掌權者為所欲為，損天下以自利。在這種情况下談環境治理，談所謂加强管理，無異於掩耳盜鈴，自欺欺人。
在複雜網絡中實踐民主 文/毛向輝
多樣性的格局才是民主的基礎，光譜化的中國社會，才是民主的基礎布料。人們該適應的是不同，堅持的是自我，卻能相互尊重。當然了，執政黨群體最該學會這一點。
文革：幻滅、覺醒與反叛 文/徐友漁
他們對文革的批判性思考遠早於文革結束，他們改變的不僅是對文革的態度，而且擴展到1949年之後的路線、政策與實踐，其中走得最遠的，力圖重新解釋中共的勝利與共產黨執政的合法性。
兩個極端的第一家庭 文/郭正亮
兩個極端的台灣第一家庭，從過度奢華擺蕩到過度簡樸，固然提升了政治清廉，但流於矯枉過正，顯示台灣要邁向更成熟的民主，還有很多細節需要學習，還有很長的路要走。
做漢語版的「本雅明」批評 文/岳路平
我的這個專欄希望填補漢語中波德萊爾、本雅明和麥克盧漢類型視野的短缺，為中國的公民行動供應立體視覺。或者，也可以引用蒙田的話作為這個專欄的目標：我們不僅僅要對事物做出解釋，還要對解釋做出解釋。
伊斯蘭的勝利？ 文/寧二
「誰才是摩洛哥『2·20』運動的最大受益者？」當我問起左翼青年朋友時，他們大多無言，這是困擾革命之後的摩洛哥的新問題。
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