2013年03月28日出版
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【主編的話】
人性的弱點 文/長平
台灣媒體面臨歷史性的新問題：新技術、資本全球化和兩岸政治。三者盤根錯節，互為表裏。而目光短淺的政客，也總是巴望從兩岸關係中獲利，從而成爲共謀者。他們一起誇大了中共的威力，讓台灣在政治、軍事、經濟和文化上都處於悲苦守護的心態。
【封面故事】
壹傳媒出售生變：黑手滲透下的台灣媒體 文/何文文
放眼台灣，電子或紙本媒體，還未落入商人和財團手中者，屈指可數。其背後還有一雙看不見的黑手——大國崛起的中國因素，在關鍵時刻起作用，才是最大的隱憂，才是最大的隱憂。
螳螂捕蟬 黃雀在後：年代練台生等着買壹電視 文/康依倫
壹電視一旦上架，製作團隊會不會和現在的新聞台一樣，在收視率中隨波逐流，才是最實際的考驗。
一雞死，一雞鳴：香港蘋果會否步台灣後塵？文/陳柚
根據香港的經驗，當很多媒體被紅色資本滲入之後，很快就失去了原有的影響力。紅色媒體的滲透，反而令媒體自殺速度加快。
立法防壟斷：魔鬼藏在公式裏 文/康依倫
按照NCC草案的規定，就算把現有的7家新聞頻道全部併購，也達不到禁止的標準。
北京欲佔台港輿論陣地：港媒洗牌：爭奪先機，善價而沽 文/李祖蒙
這些「既得利益集團」目前正虎視眈眈台灣財團最終是否能落實收購，否則可以再「壓價」，作為與北京「要價」的籌碼之一。
香港電台遭遇維穩 文/何康橋 攝影/鍾卓明
「只有寄望佔領中環成功，徹底推翻香港的政治體制，才能夠捍衛新聞自由。」
【特別報道】
08年後藏區的不合作運動：博彌的抗議 文/唯色
百多名博彌（藏人）烈火焚身，引發國際社會對西藏問題的強烈關注。而鮮為人知的是，除了這些慘烈的悲劇，藏人還曾發起多次不合作行動。2008年之後的藏區，表面平靜卻暗流湧動。
頓悟達蘭薩拉 文/廖天琪
作者在達蘭薩拉訪問時得知，達賴喇嘛不願見到藏人採取自焚的極端行動。他也始終把中共政權和漢人區分開，一再以慈悲仁愛的言行向藏人表達這種觀點，盡力化解漢藏之間人為製造出來的的仇恨和誤解。
流亡藏人的多重困境 文/畢研韜
自由亞洲電台藏語部主任阿沛·晉美被解職的事件暴露出流亡藏人政府面臨着路徑選擇、社會團結、制度改造等多重難題。流亡藏人社會也需要社會轉型。
【中國】
別了，吳仁寶：一場彰顯黨性的標準死亡 文/溫克堅
聞名中國的「樣板村」華西村的掌舵人吳仁寶，熟練地迎合政權，為自己和華西村贏得光環。在黨國媒體的渲染下，吳仁寶的死亡彰顯黨性，但與政權同質的浮誇繁榮在華西村能持續多久呢？
【香港】
北京逼虎跳牆 佔領中環勢在必行
佔領中環，如箭在弦。北京首度明言，2017年普選的特首必須「愛國愛港」和「不與中央對抗」，且為特首普選設立「預選」機制。泛民主派和巿民迫使北京兌現普選承諾的「佔領中環」運動，似乎事在必行。香港未來一年的社會抗爭勢將更加激烈。
專訪燒國旗社運人士古思堯:入獄當靜修 文/陳嘯軒
古思堯說，「既來之則安之，在獄中生活也是抗爭的一部分，我順其自然。」
香港最火爆網台突結業 創辦人疑受壓 文/溫朗鈞
領導香港網上廣播界的「香港人網」突然宣布月底結束營運。有言論指原因可能與創辦人受到政治壓力有關。
【國際】
朝鮮的「冤冤相報」戰略 文/鍾樂偉
回顧近年朝鮮面對國際壓力、安理會制裁乃至美、韓等國的政治、外交或軍事壓力時，雖然時常有激烈的回應和舉動，但並非全無章法，反而是具常規性、經過考慮的「例行反應」。
不能沒有「敵人」的金正恩 文/林廷輝
金正恩近期的連串威嚇與挑釁，意不在開戰，反而為確保朝鮮軍民能感受來自美、韓、聯合國等各方的壓力和制裁，讓朝鮮內部上下一心擁戴他的領導，藉以鞏固政權。
【人物】
「新黑五類」之網絡意見領袖網絡吳淦:網絡殺猪客
近年來，憑藉一套被稱為「殺猪模式」的獨特維權手法，吳淦以網名「超級低俗屠夫」縱橫網絡江湖，頻頻介入著名的維權事件。
【文化·專題】
花霧十年未散去。2003年4月1日18時41分，你在做什麼？那是他飛身一躍離開這世界的時刻。天使、魔鬼、優雅、妖媚、叛逆……他給我們帶來過什麼，留下了什麼？十年之後，我們請來熟識中港兩地的文化評論人李照興談談張國榮作為一個大眾文化icon，在中港兩地大框架內接受與認同的差異，他所代表的一個香港時代怎樣隨之隕落？回歸音樂/影視文本細部，其人點點滴滴，文化評論者梁偉詩訪問本港學者洛楓、朱耀偉、音樂人黃耀明，那絕代風華具體從何鑄就。張國榮在內地被大規模接受，電影《霸王別姬》貢獻重大，駐京作家盧燕珊專訪當年劇組錄音指導講講哥哥當年事；由學院到民間，幾代榮迷、後榮迷由《霸》講開不同世代青春神經的顫動。最後是內地編劇史航、集體回憶作家韓松落、及台灣作家黃崇凱，分別講述流傳於內地與台灣的「張國榮」。形象、文本、符號……他的蝶衣化花化火，流落在華文世界不同地域板塊，釀就彼此相連、又各有韻味的情懷故事。
張國榮的中港認同 文/李照興
洛楓、朱耀偉、黃耀明：張國榮對我來說……文/梁偉詩
程蝶衣的23% 文/盧燕珊
告別他的幾種方式 文/史航
懷念是一種很玄的東西 文/韓松落
十年前的愚人節 文/黃崇凱
【專欄】
新鞋子舊鞋子 文/張曉舟
李新政，從語言風格看依舊是舊瓶裝新酒，換湯不換藥，是在黨八股中加進一點毛澤東所謂「反對黨八股」的語言，以黨八股顯示權力的威嚴，又用「鞋子合不合腳，只有腳知道」和「喊破嗓子不如甩開膀子」之類俗語來「接地氣」，以示親民，以示權力來自於勞動人民。這種語言套路，依舊是中共的傳統。
中國社會的流氓化 文/趙楚
那些作為薄熙來、王立軍前驅的先鋒大將們，深信還會有大有作為的空間。在他們眼裏，當代中國本就是一個流氓的天下，至於這種流氓化對社會的危害，對中國民族在當代普世文明潮流中發展與自立的惡果，這是他們在所不計的。
經歷特殊的一代人 文/徐友漁
就總體思想傾向而言，經歷過文革的這一代人是向右轉了，因為文革暴露了以前所憧憬的關於「革命事業」、「革命鬥爭」、「社會主義」的種種問題。他們最突出、最普遍的特點是有獨立意識和批判意識。
佔領中環，然後呢? 文/謝曉陽
任何一場運動，都應該有具體的目標訴求，而這個訴求還要連結到一份藍圖，一個改變生活的想像，不然，群眾如何了解「為何而戰」？這正是我想向參與「真普選聯盟」及提倡「佔領中環」的學者和政治人物提出的疑問。
台韓恩仇錄的反思 文/羅世宏
台灣是不該自滿，是該努力，台灣也有問題需要克服，但同時也應該拒絕再將台灣本身的焦慮投射在韓國身上吧！
傳謠的百度與河蟹的微博 文/謝闐地
所有科技公司發展到一定規模，都會有負責政府公關的部門，如果恰好是做新聞的網站，還要有專人與當地的互聯網新聞辦公室接口，接受監督，提前通氣。我們不妨將作為一家網絡新聞門戶網站的新浪與最大的中文搜索引擎百度，在對待政府公關的表現上試做比較。
從政論節目看大陸微博 文/宮鈴
兩岸社會各自處於不同的體制下，對於自己的權利也有着不同運用，只希望台灣媒體在結束了政論節目所帶來的反對時代後，能夠真正走入民主發展進階階段。大陸也可以參考台灣曾經走過的路，思考如何善用微博所帶來的有限空間，將反對的權利做到最好的發揮。
環境是有階級的嗎? 文/童靜蓉
當陳光標跑去高調賣空氣的時候，他賣的不是空氣，賣的是自欺欺人的階級觀。人人頭帶氧氣面罩的將來，只能是錢權階級的將來。到那時，儘管窮人先已窒息而死，而富人亦苟延殘喘，不日而終。
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