自我价值是人生观之基础，一个缺乏自我价值的人,很难建立适当的人生观。
自我价值包含自信、自爱和自尊，这也是一个人身份认同的表现或结果。正常成长的人，进入青春期，已经具有清晰的自我意识，开始身份认同或产生身份困惑。身分认同，即对“我是谁”的认知，直接影响人的自我价值。
身分认同，也是独立意识，即开始明确，我是一个不同于他人的独立个体——自我意识。一个自我的存在，首先需要空间，即个体与外界之间的界限，也是人的心理空间——“什么是我的”、“什么是我的权利”、“哪些事是我应该负责的”。
许多人不自信，是因为没有建立自我意识，或者说他们的“自我意识”缺乏边界，比如，将别人的事老天的事都当成自己的，就很容易产生很大的无力感，而那些将他人所有当成自己的甚至贪天功为己有的人，虽然看上去自我膨胀，但其实自我意识严重扭曲，内心往往空虚脆弱。
中国文化强调整体，并不鼓励独立意识，因为个体独立会威胁集体的权威，造成管制困难。浸淫这种文化的人，可能终生都缺乏自我意识。不要以为自我中心是自我意识强的表现，自我中心，恰恰是缺乏边界造成的自我意识扭曲。这里所说的“自我中心”，并不是人的言行以自己为出发点——这可能不过是自利（自利不仅是正当的，而且是人类繁衍、发展、强大的重要动力），而是人以自己为集体或世界的中心，看不到利他与利己的关联性。
由于许多父母缺乏自我意识，在孩子成长的过程中往往不可能帮助孩子建立边界，相反，他们往往严重地超越界限并践踏孩子的自我意识，最典型的，就是当孩子是私有财产，“我的一切将来都是你的”，“我做的一切都是为了你好”，因此孩子必须放弃自我听从父母的安排，而避免令父母伤心难过乃至雷霆大怒，或者越俎代庖什么都帮孩子做而把孩子变得低能。中国人常说，没有不爱孩子的父母，我想说，也没有不爱父母的孩子，孩子甚至愿意为了满足父母的愿望而放弃自己的生命，如果我们这样比爱的话。不得不说，这其实是“爱”的误区。真正的爱，是无条件的接纳——我完全接受你本来的样子，你本来的样子对我来说，一分不多，一分不少。存了改造的心，那就不是爱，而是自私——在爱的对象身上满足自己的欲望。
一个人，如果无法维持自我的存在，就谈不上自信、自爱与自尊。现在许多孩子，不知道自己想考什么学校，也不知道自己想学什么，一切听从父母的安排。这是由于没有自我边界和自我意识因此也没有自信的典型表现。“这样的孩子长大后会没有未来意识、没有责任感、背离现实而沉迷娱乐，是非常可怜可悲的。”（P109）
一个不自信的人，就很难接受自己和肯定自己（虽然看上去很接受和肯定自己那些错误的行为）；而一个不接受自己的人，一定不自爱（虽然可能极为自我中心。自我中心的人看上去ego很强大，但这是意识部分，潜意识中一定是自我否定的）；不自爱的人，也不会懂得爱人（虽然可能看上去很热心，甚至很喜欢对他人指手画脚提出建议和意见）。一个缺乏边界意识的人，常常越界侵犯他人的心理边界，不仅不自尊，也不尊重他人的独立人格。
综上可见，形成边界是建立自我价值的前提。在一个边界不清的国度，因自我价值不足而导致畸形人生观也就不足为怪了。我在微博上关注了“第八大洲”连岳，因此经常看他的情感专栏，从中可以发现几乎所有被家庭情感关系困扰而来信求助的读者都涉及缺乏边界，试举几例。
一个自称学业优秀的女研究生来信称，以优异成绩考取研究生，被导师偏爱赏识，也一直受到导师的性骚扰，虽然她一直拒绝并回避，但面临毕业，导师承诺送其留学，显然其他同学也加入无序竞争，这个女生开始担心一直不让导师得逞可能耽误前程。——这个女生虽然学业优秀，但显然自我价值不足，因此她已经开始动摇并考虑为了某种便利而放弃自爱和自尊。如果是一个对学业没兴趣混文凭以此换取好生活的人（本来就没有自我价值），如此选择我也无话可说，符合一贯的价值观。可一个学业优秀的学生，为何没有自信靠自己的努力和成绩争取自己的人生？由于缺乏自我意识，虽然她学业优秀但还是觉得自己不如别人（自我价值不足的人必须与他人比较才能感觉有价值），而不相信自己有能力过好自己的人生，甚至也无法衡量出“自尊自爱”与导师的“帮忙和不捣乱”之间孰轻孰重。这个人渣导师就更不用说了，空有知识和人的外形却完全没有自我价值（要搞女人有太多途径，为何向学生下手？可以想见多么不自尊）。
还有个妻子抱怨丈夫只会赚钱，却不肯读书，格调不够高雅。——许多人结了婚就觉得两人合为一体了，对方不仅欣赏还必须努力提升自己达到自己要求的水准。如前所说，不接纳对方的本来面目而试图改造，这不是爱，而是满足私欲，即使名义挺好听。很重要的，忽视了夫妻也是各自独立的个体，不应侵犯彼此的边界。
另有一个女生大学毕业还没结婚，但不愿回家，母亲总强逼其干农活，而且总是诸多抱怨。很多人会说，帮家里干活不是应该的吗？这就忽视了孩子的独立人格和边界，正如父母没有义务继续供养已经成年并参加工作的孩子，父母也没有权利要求已经生活独立的子女以何种方式表达孝心。这种缺乏边界的家庭关系往往将父母子女之间的天然亲情演化成专制奴役，由此结仇也就不足为怪。
重建自我价值，很重要的一点，就是接受自己、肯定自己。这并不意味着接受并肯定自己的一切想法和言行，而是要分清世上有三种事：自己的事，他人的事和上天的事；做好自己的事，别管他人的事（除非他人寻求帮助而自己有力所能及），接受上天的决定。显然，还是要建立边界。只有建立了适当的边界，建立起独立人格，才会具有明确而诚实的价值观，懂得如何自爱自尊，从而做到言行一致、有所为而有所不为，否则很容易形成外表是教授内里是野兽的分裂人格。
参阅：世界图书出版社 李中莹 简快身心积极疗法（上）第三章 4.2 自我价值
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