冯学荣《为什么革命》
革命，一般被认为是爱国志士们为了救国救民，抛头颅洒热血，前赴后继，死而后已。
不能否认，不少的革命志士的确有过热血的青春，有过丰满的理想，有过高尚的追求。但是，同样不能否认的是，救国，往往不是参加革命的唯一动机，而很多时候，革命也带有名利的诱惑。也就是所谓的“隐动力”，这股隐藏的动力，往往埋藏于心底，甚至革命者在平时也没能意识到它的存在，只是，在历史的各种关键时刻，它会本能地跳出来，影响革命者的种种决策。
电影《辛亥革命》里袁世凯的台词编写得很好：“这世上，根本就没有无私的人”。绝对无私的人，在日常生活当中，的确几乎是不存在的。
辛亥革命。上海“光复”之后，革命党人争抢“上海都督”的位子，是一个很好的事例。
清廷在辛亥革命中倒台，由于胜利来得太突然，革命党人有点无所适从，闹哄哄的一片。其中，上海在辛亥革命中光复之后，革命军开会“选举”上海都督。
不料，由于争抢“都督”的官位，选举大会演变成骂娘大会。会场十分混乱。革命党人黄郛当场掏出手枪、威胁异议者。民间秘密会党出身的革命党人刘福标，则大声扬言，要“炸了会场”。有一名叫做“穆恕再”的革命党人，愤而拂袖离席、对场外的警卫说了这样的话：“陈其美要争抢（上海）都督的位子！这选举大会，没法开啦！”于是，大会不欢而散。
革命党人争抢“上海都督”宝座的这段生猛历史，收录在《20世纪上海文史资料文库》第1辑第31页，是会场目击证人许奇松口述的回忆。
无独有偶，《广东文史资料》第一辑，也收录了孙中山的贴身卫士马湘的回忆文章，依据马湘的回忆，辛亥革命之后，有大量的革命党人和黑社会人员，找到孙中山，诉说自己当年对革命有功，要钱，要官职，而孙中山往往拒绝他们。
不管有些人愿意不愿意承认，近代史的各种史料白纸黑字地记录着：有相当一部分革命党人参加革命，是为了当官、发财，或者说至少部分动机是为了当官、发财。
内地的历史教育，一般都会给孩子们灌输：革命家节衣缩食，为革命倾家荡产，在经济困难时期，为了救国救民，主动带头不吃肉，等等。事实上，在绝大多数的情况下，革命家，尤其是那些伟人们，他们过着高质量、高档次的生活。我举孙中山做例子。
依据跟随孙中山的小伙计区恺烘的回忆文章《在孙中山先生身边的岁月里》，孙中山每天早上都吃一碗燕窝，区恺烘平时花许多时间为孙中山挑选燕窝。
这篇名为在《孙中山先生身边的岁月里》的目击证言，收录在广州出版社《浩气长存：广州纪念辛亥革命一百周年史料》。区恺烘撰写这篇回忆证言，本意是褒扬孙中山，实际上却暴露了孙中山锦衣玉食的历史事实，这叫什么？这叫做“天网恢恢，疏而不漏”。该书的编辑，显然是“政治把关”欠严格，忘记删掉这段了。
如果孙中山继续在广州当他的（没有执照的）西医，能不能过上“每天早上吃一碗燕窝”的富贵生活？恐怕这是个疑问。
多年之后，孙中山在广州当上“非常大总统”，在北方徐世昌下台的情况下，孙中山违背民意，贪恋总统职位，拒绝下台，并因此与陈炯明闹翻，这些往事，我因此前有专文论述，在此就不再赘述了。
孙中山固然是“民主革命先行者”。但是，如果说“孙中山先生是一个没有私心的人”，不但袁世凯不同意，恐怕连他自己，也未必敢全然同意。
在中国的近代史上，蒋介石貌似一个相对较为“清廉”的人，似乎几乎找不到关于蒋介石“贪污腐败”的史料。那么，蒋介石参加革命，是不是就那么“冰清玉洁”、丝毫没有名利之心呢？
对此，民国曾经的高官、曾经当过蒋介石私人秘书的吴国祯，到美国后，和记者们整理出了一本《吴国祯口述回忆录》。在这本回忆录里，吴国祯说：蒋介石不贪污，不受贿，的确是个很“廉洁”的独裁者。但是，蒋介石根本就没有这个贪腐的必要，因为每当蒋介石需要钱的时候，他只需要写一张条子给某些银行：“筹XXX美元，即日解南京”
，立即就有人把钱送来了。这样的人，还有必要贪腐吗？
政权在了手中，要什么，就有什么了，当然不需要贪腐。
其实，又何止国民党人？在野力量的革命领袖，一样享受高等的生活质量。杨成武在《杨成武回忆录》第129页里面，记录下了红军领导在军中享有高等生活待遇的历史事实，杨成武是这样忆述的：
“……..我们打进贵州省兴义县，法国天主教堂的传教士早就闻风逃之夭夭了。我们没收了他们的火腿、罐头、炼乳、果子酱….…...照单全收，不打收条。正巧刘少奇同志、陈云同志、邓颖超、蔡畅大姐来到了我们团。我们从这些战利品当中，拿出来一部分，慰劳这些个首长……..”
当然，当年要算腐败，还是首推国民党，国民党不腐败，江山不会那么快就丢失。有些人因为不满现实、转而同情国民党，其实这是可笑的，国民党也是相当糜烂的。A不好，并不等于B好。
1937
年10月某日，正值“淞沪战役”、如火如荼打日本的时刻。上海女学生代表团慰问上海前线的国军第八十八师，师长孙元良见一位女学生长的漂亮，把她留在了师部里面，准备好好“玩一玩”。孙元良的部下葛天劝阻他，孙元良说：“自古英雄爱美人，我们在上海抗日有功，玩个女人算什么！”
这是出自国军第八十八师老兵葛天的回忆证言《我所知道的孙元良》，收录在中国文史出版社《文史资料存稿选编：军政人物上》第461页。
类似的故事，也发生在国军刘峙的部队。抗战期间，刘峙部队的兵，经常抢夺农民的瓜果、蔬菜，一分钱都不给。每当有农民来到部队投诉的时候，刘峙的部下是这样训斥那些农民的:“我们国军将士，抗日救国，血洒沙场，肝脑涂地，都在所不辞！吃你们几个小瓜小果的，还要付钱？哼！”
河南人民“宁要日军烧杀、不要国军驻扎”的民谣，不是空穴来风的。
我们的抗战英雄，自认为抗战有功，老百姓应该“任其鱼肉”，这类事情层出不穷，直至抗战胜利之后，此风不但不减当年，甚至有变本加厉的趋势。
1948下半年，国军某部到北平“吉祥戏院”看戏，其中一个宪兵钻到后台，专门对女演员动手动脚，乱摸乱抓，戏院的管事郭福堂为了保护女演员，被宪兵打了一记耳光。
那年头，国军的伤兵在北平街头乱逛，吃饭不给钱，还振振有词地说：“老子我抗战八年，捡了一条命，你敢找我要钱？！”
这是收录在《文史资料选编》第43辑第282页的文章《吉祥戏院的历史沿革》所记录下来的黑色往事。
这还不算。中国历史上有一股名叫“飞虎队”的美国“援华”志愿军，这些美国小伙子，似乎形象相当正面，但是，历史往往是如此的令人吃惊：这群名叫“飞虎队”的“援华”美国小伙，其实大体上是一群酒色之徒，他们酗酒，闹事，嫖娼，调戏民女……..在民间闹出的麻烦不小，只是在当时“抗战大局”之下，这些往事基本都被国民党当局有意识地掩盖起来。
举个例子，抗战胜利之后，国民党政府在成都设立了特等妓院，专门招待“援华”美军。有一天，一群妓女被“叫外卖”，送到成都市南虎街的一个美军基地。其中有一位妓女被美军当场折腾死了。川妹妹性子烈，同行的其他妓女立即把美军围住，要求讨个说法。最后，还是国民党的军警闻讯过来，才给美军解围了。
中锋陷阵可以，但是你得让我活个痛快。又要马好，又要马不吃草，那是不可能的 。
为什么革命？这个问题，除了前述的官啊兵啊，还有一群青年“学生”，也可以给出他们的答案。
台湾方面的史料《中华民国史事日志》，记录了这样的一件事。1948年8月18日，中华民国特种刑事法庭传唤
“职业学生”。南京一共传唤了147名，北平一共传唤了250多名。这些职业学生，实际上都是假学生，基本上都是些社会青年，他们领了在野党的钱，专门干“游行示威”的工作、借以糊口谋生。所以，他们被称为“职业学生”。
为什么“革命”？这群“爱国学生”的答案是：为了钱。
我读过相当多关于“国共和谈”的谈判资料和会议纪要。在谈判桌上，在野党在“必须给我们多少人安排省一级的行政首长职位”这一点上，和国民党反反复复地讨价还价。“为什么革命”的这个问题，在“伟光正”帷幕后面的谈判桌上，往往会有更为清晰的答案。
国民党倒台之后，中国仿照苏联，办起了“特供”制度。有的“火车服务员”当上了伟人的红颜知己。这一切，显然是“图书管理员”的工作所获取不了的。
为什么革命？
冯学荣
2013年12月3日 写于 中国 香港
青春就应该这样绽放 游戏测试：三国时期谁是你最好的兄弟！！ 你不得不信的星座秘密
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