电视剧《满山打鬼子》的相关信息刚一出现，就引起争议。有媒体凭借几段故事梗概、几张剧照，得出结论，这是又一部“抗日神剧”，主角是少年人，武器是大小不一的弹弓，小弹弓打鬼子，大弹弓甚至可以炸掉火车。紧接着，这部剧的出品方发布声明，称这是恶意解读，这部剧改编自优秀儿童文学作品，剧中并没有“孩子们拿弹弓杀鬼子”的剧情，有人把不相干的画面拼凑后得出“神剧”的结论，误导了观众和媒体。
（资料图：《满山打鬼子》剧照）
但不管怎样，《满山打鬼子》瞬间就引起了关注。
为什么“抗日神剧”这样富有话题性？为什么制片方对“神剧”的头衔这样紧张？因为，此时此刻，“抗日神剧”的地位，非常微妙。
“抗日神剧”，本就是限制的产物。看过一些抗日剧之后，觉得它们的确古怪，仔细分析，得出结论，其实这些抗日剧，是经过改装的宫斗、武侠、奇幻、涉案、职场厚黑剧。宫斗武侠不能拍，涉案厚黑有风险，不如把这些剧的情节元素放进抗日剧里，奸妃换做特务头子，武林邪恶势力改成皇军，武林秘籍变成志士名单。抗日题材政治正确，容易通过，情色、暴力元素，放在抗日剧里，也容易得到宽容。抗日剧于是成了一个筐，什么都往里装，难免透着古怪、透着俗。
比如，盗墓小说改编电视剧，肯定是无法通过的，但如果把盗墓改成寻宝，盗墓人改成寻宝小分队，为了筹措抗日经费而上山入海，“粽子”改成日本鬼子，故事完全讲得通，观众也一定看得津津有味。盗墓小说里，打起“粽子”来，一打就是一大堆，换成打鬼子，恐怕更过瘾。事实上，已经有抗日剧用过这些元素，虽然没有盗墓小说那么神乎其神，但情节框架，分明就是从盗墓小说里借来的。显然，许多抗日剧，是别的类型电视剧的借壳还魂，除了家庭苦情戏婆媳大战没有被抗日剧借壳，许多被限制的题材，基本上都在抗日剧里换装出现了。
所以，这些抗日剧尽管雷人，照样受到欢迎。从本质上讲，它们其实是武侠、奇情、冒险、涉案剧，只不过，剧中人穿的是军装，开的是现代的汽车，要在一个特定的历史阶段活动，原来那些类型剧里所拥有的元素，抗日剧里一点都不缺。一旦发现了这点，观众很快就和抗日剧制作者达成了默契。
这种企图，很快就被媒体察觉了。去年年初，一段来自某抗日题材电视剧的视频，开始在微博上热传，视频中，一位女英雄，在被几名日军欺侮后，突然小宇宙大爆发，瞬间跃起，连发数箭，射死了所有日军。这段视频引爆了网友们积蓄已久的对质量低下的这类电视剧的不满，并迅速贡献了更多不可思议的场面，“手撕鬼子”、“抗日志士驾驶蝙蝠侠式战车”等等场景，都被挖掘出来，它们被命名为“抗日神剧”。
江苏广播电视总台负责节目采购的韩松，对“抗日神剧”进行了定义：“‘神剧’指抗日剧中的一个类型。它的情节通常是‘神’一样的抗日豪杰痛杀愚笨无能的日本鬼子。它的主角超越了一般意义上的超级战士，基本上没有历史局限，不受生物学、物理学原则的约束，具有了一定的神格。”他认为，“神剧”之所以出现，是因为它不要太扎实的剧本和一线演员，“神剧”兴盛，导致劣币驱逐良币，使得相近类型的电视剧如谍战戏，也迅速“神”化。
媒体发布的各种统计数字，一再刷新人们对“抗日神剧”的认识，例如，横店影视城演员工会提供的数据显示，2012年，他们经手的群众演员使用有30万人次，“其中60%演过鬼子，全年48个剧组‘抗日’，一人最多一天死8次”。《博客天下》做了相应专题，专题的题目说明了一切：《横店大捷》。
“抗日神剧”因此成了现象级影视产品，引起了大讨论，并成为网友嘲谑、戏仿的对象，也成了热销产品。就在此时，广电总局出手了，他们先是召集电视台负责人在南昌开会，批评了抗日剧娱乐化的现象，对“人物偶像化、敌人脑残化、战争武侠化、抗日游戏化”进行了批评，要求创作者要严肃对待历史。随后又发布新规，对古装、抗战、涉案在黄金时段的播出时间做出限制，并要求各卫视对即将播出的抗战题材剧进行重审和甄别，能修改的要修改，不能修改的停播。正在制作的和即将播出的抗日剧，纷纷和“神剧”撇清关系，或修改，或怒斥。
其实这是个死循环，正是影视题材的种种限制，催生了“抗日神剧”，而对“抗日神剧”的限制，又让它具备了更为强烈的话题性，以至于，一部正常的抗日剧，也会被想当然地视为“抗日神剧”，被当做“神剧”之后，反而赢得更广泛的关注，收获更意想不到的宣传效果。《满山打鬼子》遭遇的，正是这种古怪的情形。
显然，只有限制是不够的，限制的结果，不过是制造出新的古怪剧种，倒不如让各种题材各得其所，都有表现的机会，让属于武侠的归武侠，奇幻的归奇幻。让人们自动地去喜爱或者厌烦，而不是让限制制造出扭曲的好奇和渴望。
（文章首发于腾讯·娱乐观）
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