一周语文‖2014(32)‖2014-8-4~2014-8-10

1432为本周单字“贱”。盘点7月中旬至8月初文化市场,评家张博以“贱格的风行”一言以蔽之。这个归结的源头,来自上月末编剧林黎胜的一则微博:“贱格电影的风行昭示某种集体无意识:新生代观众厌倦过往中国电影的价值(主流或非主流)灌输。他们宁愿选择可口的消遣电影,在反叛、性及暴力被严格管控下,贱格电影成唯一的渲泄口。可预知将来,这类电影会更多更贱。毋须哀叹,文明从来就是在堕落中进步的。吊丝自贱具有跟痞子自嘲类似的社会学意义。”

近年间,“贱”字在实际语用里由贬转褒趋势日益明确,“金世佳表情傲娇又萌贱”“郭京飞明骚暗贱技能爆表”“曝柳岩与富商领证结婚曾大跳脱衣热舞与邓超‘斗贱’”……从上述这些娱乐八卦新闻标题里不难发现,如今之“贱”不仅不再全贬,且大有升格“褒义”阵容趋势,尤其在网络语境,“贱”接地气,有喜感,惹人怜惜……我们正悄默声一步步走近一个无处不在“贱时代”?

“对贱格电影,我并无贬低之意,只希望有学者能把它和‘痞子电影’和‘无厘头电影’做文化比较研究。过往中国电影沉迷于追求意义及教化,忽略电影的娱乐性。贱格电影的无意义化说明电影完全可以是等同于游戏、卡拉Okl或看爱情动作片式的娱乐活动。中国电影观众太累了,让他们乐呵乐呵几年吧”……在另一则微博里,林已经这种基于社会学语境的“贱美学”阐释得接近完备。

汉字“贱”为会意兼形声字,《说文-貝部》里的解释说,賎,贾(价)少也,从貝,戋声,本义为击碎,引申义有价格低、地位低下等,亦可做谦词用。

—————————————————————————————————————————

留空
刑不上常委

来自学者吴思新近博文,原题“周永康被立案,‘刑不上常委’潜规则已破?”。文章里吴思先生提出由他而来的持续热词“潜规则”的“距离”说:“潜规则是有等级的,有层次的。有的潜规则距离宪法和党章很远,有的距离近一点儿。这种差别,其实代表了文明程度的差别,我们可以从距离变化上看到文明的进步。法办周永康,比起刑不上常委这条潜规则来,距离宪法和党章更近了,距离现代文明更近了。”

留空
被汪峰

来自虎嗅网消息。消息说:“往日里,马云的内部邮件但凡披露,就能轻松跻身媒体的头条,但这一次,因为大老虎出没,他被‘汪峰’了!”这则消息的开场部分很应景,那天傍晚至深夜,确实“老虎刷屏”,也恰恰因此,都是云烟吧。而云烟过后,“被汪峰”或许还能留下来,等待下个头条未遂者。

我们的ID终于不会被屏蔽了

来自网友詹涓june推荐的网络段子:“康师傅牛肉面的高管们喜极而泣:半年了,我们的ID终于不会被屏蔽了。”

媒体打卡

语出评家石扉客时论快评,原题“打虎舆论战”。文章将政要的“媒体行踪”作为切入口,探究纷纭万变当下的中国图景。其中一段写:“在中国新闻管理体制里,退休政治局常委公开露面有着非常严格的规定。像周永康这样在短时间内通过媒体密集打卡,一方面频率高企,一方面身形艰难,实属非常罕见。正如当下公众已经喜闻乐见的现象一样,已进入准星的官员通过媒体打卡,无论是刷存在感,还是报平安,都已经意义不大。但如果连打卡都已不能的时候,传言更会蜂拥而起……这就意味着民间传说的‘入局不死,入常不罪’的高层政治潜规则,后半句有可能就此被打破。”

拒绝承认只要吸引眼球就是得分

语出作家吕频专栏文章,原题“李阳‘皈依’:‘疯狂’的延续?”。文章就李阳皈依佛门新闻事件说开,结尾处写:“我们社会的价值朝向和实际运作还是太以权力为中心,当可见的或隐性的权力开始有意识地行动,社会的议程就极容易被设置。从这个角度来看,分权绝不仅是一个狭义政治意义上的话题,而是广泛社会生活的必须,它包括话语权的多元、分散、去等级。当更多人可以说话和被听见,也给舆论增加更有意义的内容,某些名人们的把戏就不会被病态式地追捧……要做到这些,重要的是要破除成功学:拒绝承认只要吸引眼球就是得分。”

坚决拥护体

语出饭友共青团员饭文:“可以预见,‘坚决拥护体’从明天起又要席卷中国大地了”……这则微博出现在7月29日晚间,有网友说,那天正好是“全球爱护老虎日”。

在对方拿起砖块之前,跑

来自月底出刊的《人物》杂志第七期人物报道,原题“农民工王二屎的第二人生:举着手机写小说”。报道介绍说,王二屎是个建筑工人,同时也是韩寒的粉丝。王二屎用手机写过一些作品,发表在韩寒主编的《ONE-一个》杂志上。报道结尾处的一段是这样:“王二屎说,在经历无数次失败后,他已经放弃用《劳动法》、“文明整洁仁义廉耻”之类的玩意儿去告诉工友们如何“走出原始”,但他还是找到一种对付他们的办法,那就是——在对方拿起砖块之前,跑。”

信息节食

学者约翰逊新书书名,也是该书传递的重要理念。作者认为,在移动互联网时代,尤其都市人群大都患有“信息肥胖者,“过多的垃圾食品会造成肥胖,同样,太多的垃圾信息也会使人迷失。”为此,作者提出“信息节食”主张,认为“一份健康的信息食谱”对每个希望汲取优质信息的人都尤为重要。

那跟清华北大的还有什么区别

来自网友大话齐鲁推荐,是个段子:“蓝翔学生不好好学习,那跟清华北大的还有什么区别。——蓝翔校长”这个段子的关键词“蓝翔”是个老梗,春晚相声、情景喜剧里都留下过痕迹。上面这个段子将“蓝翔技校”与“北大清华”并置,传递出诡谲的自诩、自信和自得……当然,它如果真就出自蓝翔校长本尊,还包括“自黑”。

官家主义

来自评家阑夕推荐,语出学者吴思,是吴思先生7月下旬在香港书展的一个演讲。说到“官家主义”,吴思说这是他自己“杜撰的概念”,他认为,“我们从秦汉以来,一直到现在,都是官家主义社会。‘官家’在古汉语里有一个非常确切的说话,翻开词典就能看到,它首先说的是皇帝,诸位要是读《水浒》,赵官家说的是谁呢?就是徽宗皇帝,‘官家’第二个意思是衙门,它也是对官员个人的尊称顺着这个思路,我们就能画出一个棋盘来,上面是官,下面是民,民就是士农工商。这就是中国历史的棋盘,中间是楚河汉界,上边官家集团,下面是民集团,这个一盘棋下了几千年,相互博弈。”

众筹难道不就是要饭的雅称吗?

语出作家王佩微博:“众筹,难道不就是要饭的雅称吗?”

直男癌

网络热词,约今年6月前后在豆瓣、微博流行。“直男癌”又称“直男绝症”,所指人群常沉浸于自我世界观、价值观、审美观,并常常这也不顺眼,那也不满意,且略带大男子主义倾向。在另一则关于“直男癌”的描述里称其“主要症状是审美为负,衣着品味恶劣而不自知,(其)晚期常常伴有幻觉自以为审美主流甚至衣着品味高级。

本文由自动聚合程序取自网络,内容和观点不代表数字时代立场

中国数字时代亚马逊镜像(墙内可直接点击)