根据国民党十一中全会的决定,宪政将在抗战胜利一年以后再实施。也就是说,至少今后数年
中,还是国民党执政的时期。可是,就是在这个时期,人民还是时时刻刻关切和需要民主的。蒋夫
人前晚在蒋主席招待国民参政员的宴会上,曾把世界民主政治的潮流,和美国的民主精神,带给了
国民参政员,并且也提到中国需要的民主精神。报纸上登载的虽然很简单,但是,已经很值得注意
了。

的确“今日世界有两种政治思想,一种是民主思想,一种是轴心思想,”也就是法西斯思想。这
两种制度和思想是对立的,尖锐地在斗争着,而且是一场你死我活的搏斗,二者之间是没有中间的
道路的。不民主,就是法西斯,或者,就会逐渐走上完全法西斯化的道路。“法西斯共和”,是墨索
里尼的把戏,是对法西斯的掩饰,是对民主共和的讽刺,那还是法西斯,同盟国也是一样反对它的。
我们中国既然列入民主国家的阵线,就要认真走完全的真正的民主政治的发展道路。我们反对轴心,
就是反对法西斯主义。

关于民主精神,要说和可说的话很多。我们在这里,只是简单的讲几点意思。蒋夫人在报告中
说到“民主国家政府知道人民的意思以后,即可就人民的意思以施政。”同时,她还提到对政府事务
要常加批评,这种批评,要负责任,也就是说,“必须于批评之后附以改正的具体意见”,“使政府接
受意见而有所遵循”。这是非常正确,非常重要的。要这样,就须关联到几个问题:首先,人民要有
意见。这是不必多加讨论的。人民在日常生活中,接触到政府事务的各个方面,因此总是有意见的。
好的,它们也会称赞和鼓励,坏的,它们也会批评和指责,而且,也会提出意见来。其次,要使政
府“知道人民的意思”,这点就比较复杂。一方面,要人民能够说出他们的意思来,如果有一肚子意
思,没有地方说,或者没有办法说,那就谁要想“知道人民的意思”都无从知道起。另一方面,人
民有意四,不管他说得出说不出,还要政府中人愿意知道才行,否则虽然人民的意思到处都是,应
知道的人却还是不会知道。所以,一定要人民敢于说话,政府鼓励人民说话,热诚的去“知道人民
的意思”才行。最后,人民敢说,政府愿听之后,还要政府积极的“就人民的意思以施政”,才能使
人民的意思不落空。要实现蒋夫人提出的很好的意见,这些问题,是应予注意和解决的。总括以上
各点,我们再着重的提出以前曾经提过的一个基本精神,就是人民和政府,都要有自尊容人从善如
流,过勿惮改的精神。自己看重自己对国家民族的责任,站在人民的立场上,经过深思熟虑后,提
出对政府事务的批评和具体建议,同时,也要愿意不掺杂些毫成见的容许别人发表他们的意见,不
应该固执错误的措置。应该勇于改过,不能一误再误。而正确与否,又必以“人民的意思”为最高
的裁判者和最后的依据。

蒋夫人提倡负责的批评和负责的接受批评,确是切中时弊的意见。蒋夫人我们愿和全国舆论界一道,
欢迎和支持这个意见,并尽力协助政府采取具体步骤,使之实现,培养起民主的冯起来。

――《新华日报》社论 1943 年 9 月 22 日