（图片来自网络）
作者：鲁山老泉
要是在国外生活时间长了，变成了别国的公民，最好是多关心关心所在国的事情。但大多数人关心的还是天朝那点事儿，我也这样，好在我还拿着中国护照（没准儿哪天就变了）。关心无非是想让母国更好些，毕竟是在外面这么多年总算是见到了些以前没见到的东西，可以想以前不敢想的事情，也可以随便说些以前不敢说的话。。
每每有新人上台，人们总是寄予厚望，可每每的让人失望，真是吃一百个豆都不嫌腥。这几年在很多方面更是让人大跌眼镜，很有倒退的味道。今转鲁山老泉的一文，大家看看是否有道理。有些好文章还是需要存起来的，时间一长找都没地找。该文也转到了微信里，估计没几小时就被封了，都什么世道，连让人说话的勇气都没有。。。
一
昨天某“专栏作家”批判任志强，还用“67年前人民的选择”证明某组织的合法性，你说得多不要脸？以他的意思，“67年前的选择”可以管一万年！
67年前，我父亲还是小伙子，如今我都年已花甲，我儿子也快30岁了，是不是说我父亲的选择就是我的选择？也是我儿子的选择？等到我第58世孙，72世孙诞生，也要承继我父亲的选择呀？
我不知道某组织的“保鲜期”是多少年，但是我知道水的保鲜期不超过三天！
拿这样的话作“道理”驳人，真让人无语。
今早起读到一条微信也拿出来晒晒：
“一位不容置疑的领袖，一位不容批评的政党，一种不容制衡的权力，一个极端暴虐的体制，一片奴性十足的国民，一批舆论一律的媒体，一伙儿横行霸道的酷吏，一堆歌功颂德的文痞，这就是十年文革发生的条件。”
大家对照对照吧，谁敢说第二次文革不会发生在明天？
有人对我说，即使再发生文革，碍你老泉什么事？人家斗走资派（执行市场经济的官员），你想挨斗都没资格。
如果只斗走资派，确实不关我事。可是我知道，文革并不是只斗走资派，文革的时候中国既没有资本家也没有资产阶级，斗走资派是借口。文革实质上是权斗，但客观上是一次对政治、经济、文化、科技的大破坏、大浩劫。文革的破坏是全方位的，我只说两点：一点是让人恐惧，时时刻刻恐惧。比如不知道哪句话说错了你就得挨批斗，挨打，甚至坐监狱，或者吃枪子儿。第二是人人都政治狂热了，经济就丢掉了，人就没饭吃。天天饿肚子的滋味不好受。虽然挨批斗不是人人有份，但是饿肚子谁也跑不掉。别说喝肉汤成为奢望，喝菜汤都不可能。我说你不信，眼见着的，我们那一代，平均身高既比不上我们父亲一辈，也比不上我们儿子一辈。你说因为啥？
有些人，对现实不满，就寄希望再来一次文革。这如同医生割头治病，既然把头割了，你还治什么病？
有些人盼望文革，还因为不懂文革并不是对某些（坏）人造成冲击，实际上文革冲击了任何人。换句话说就是任何人在文革中没赢家。就以毛某人为例，他确实战胜了他的对手，可是他成了孤家寡人，而且导致了家人的不幸（如果不是文革他的老婆和侄子结局不会这样惨）。
最最怀念毛时代的人不过我的诤友卜移山。我问卜移山：如果一直在毛时代，还是老一套，你的两个孩子即使被推荐读大学，作为工农兵大学生，能学到现在这样的程度吗？能有现在发展的基础吗？能享受到现在的物质条件吗？卜移山你现在疾病缠身，你有钱治病吗？即使有钱，能享受到现在的医疗条件吗？能吃上这么高效的药物吗？能吃上进口药吗？我估计卜移山别说治病，就是跟我老泉抬杠，也是在阴曹地府吧？你早见阎王了。
天天念叨毛时代，无厘头啊！
最近“党媒姓党”让许多人坐立不安，直接感觉到灾难就在眼前。为什么？因为在所谓“共和国”不长的历史中，每一次大的灾难来临都是从禁言开始。第一次是50年代大跃进导致大饥荒，前提是1957年反右，把民主人士的善意批评当作向党猖狂进攻，疯狂迫害有良知且有真知灼见的知识分子，后来发生了无以复加的荒唐事都听不到批评。第二次是60年代中期从批“三家村”批吴晗开始，把古今中外所有文化都说成“封、资、修黑货”，然后就是文化大革命，浩劫一切，扫荡一切。第三次在80年代，“敏感词”我就不说了。
什么“党媒姓党”？实质上是不准妄议。“我对，我自己说；我错，也不许你说”，完全摆出一副不让监督的面孔。一个党一个政府不让监督了，不就可以为所欲为了吗？即使想为所欲为，也得正确呀？你如何正确？不就得争论吗？不就得反复论证吗？你取消论证的过程，实际上就等于坚持错误。想想吧，你拿错误的东西为所欲为是多么可怕！所以我们这些人咋不战战兢兢咧？
哥们，千万别为了个人的私利就忘了老祖宗“偏听兼听”“载舟覆舟”的古训呀！
二
我的偶像很生气，我对我的偶像使用“民逗”一词也很生气。
怎么回事？肖仲华，华中科技大学的博士，我过去多次推荐他的专栏。他最近为政府“推墙”的决定叫好受到网友批评，他很委屈，也很生气，说：
“政府错了你批评，他为你叫好；政府对了却不可以表扬，这是哪门子民主？”
所以他喊批评他的人为“民逗”，埋汰、轻蔑、讽刺、看不起，都在其中了。
过去我对肖博士崇拜有加，这一次我反过来“辅导辅导”我的偶像。我的青岛老哥跟我说，古时候强盗也是讲规矩的，即“盗亦有道”。嘛意思？过去的强盗，“队长”必须第一个打冲锋，完成任务再最后一个出来；打冲锋是你，殿后也是你，否则就做不了“队长”。
这儿强盗的“道”我先不管，我要说的是“盗亦有道”——强盗也讲规矩。
中国的法律，特别是重大的，都是谁出台？人大。党和政府行不？党肯定不行；政府可以，但也是鸡毛蒜皮，仅限于“规定”“条例”之类，且不能跟人大法律相抵触。这是常识中的常识。然而再常识的常识，也能难倒我们的高层文盲。最近党和政府的“拆围墙”就是文盲加法盲才干出来的事。拆围墙，绝对好事。交通顺畅，空气流通，怎么不好？但是程序不正义。《物权法》规定私人财产神圣不可侵犯，小区围墙属于业主集体私产，你拆了就是犯法。人们最害怕的，是你从今天拆围墙开始，到明天拆小区！
然而，不合法的好事情就不能办吗？可以呀，修改《物权法》，或者给《物权法》重新释义呀？你法律程序走在前面，后面就可以做。上面不是常说，我们要把党的意志变成人民的意志吗？怎样把党的意志变成人民的意志？就是由党提议，人民代表大会讨论通过。通过了再照办，就合法；没通过就办是先斩后奏，叫违法。我想肖仲华作为文科博士，肯定知道“党”和“政府”是没有权力，也没有资格出台什么“拆围墙”的规定的，网友批评几句发什么脾气？
如有再有人说，狗屁人大，我们的“人大”是人大吗？那我也没办法了。呜呼，你懂的。
