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刘亚伟
笔名亚子，1953年生于山东曲阜，北师大研究生学历。自由作家，独立学者。著有《我是一个兵》《五十年谋杀》《拾麦女》《旱》《吉他手》《报社》《今夜与谁同眠》等长中短篇小说，历史纪实《孔府大劫难》等，另有散文、随笔、文学评论等散见于各报刊杂志。近期有微讲座《自我启蒙与救赎》系列。
——毒土地上的恶之花
早几年就有人指出：中国这块土地上戾气太重。
我想这不是少数人意见，应该是个具有共识性的判断。
就说武昌火车站一家面馆刚发生的这起杀人事件吧，就为一碗面，就为了多收的一块钱，就因为几句恶言恶语，就挥刀相向，杀人斩首。
我想，杀人者爆发的激情之外，胸中或许还隐约积累了太多的仇恨和戾气。
有人认为，不能事事与社会环境往一块扯，这件事明显受害者有责任。
但是我还是认为，激情杀人等恶性案件，如果发生概率太大，就不能不追究社会环境对某种思维方式和行为方式的塑造。
不妨对近些年的恶性案例做个概略的检索。
记得2006年，马立诚先生曾写过《暴力蔓延的思考》。当时，陕西一个深山道观发生血腥大案，作案人邱兴华仅因怀疑道长熊万成“摸了我的媳妇一下”，就在深夜残忍地用斧头砍死道长，接着还杀死了另外9名熟睡的道士和香客，理由竟然是，“不把他们杀了，我跑不掉。”
而就在那件事发生半个多月前，北京市海淀城管分队副队长李志强在中关村执行检查任务时，被无照摊贩崔某用尖刀刺中颈部，抢救无效死亡。
2005年10月，北京726路公共汽车上，一售票员因怀疑一个14岁小女孩买票时少报一站，竟当场把小女孩掐死。
去年的2月29日先是在海口，中午放学的时候，有一男子持刀砍伤10名正排队回家的学生后自杀身亡。
紧接着，在南阳一中门口又发生一起驾车冲撞学生的事件，一辆白色比亚迪疯狂冲向学生，造成1名学生死亡，另10余名学生重伤。
……
此类例子已经不胜枚举，几乎每天的媒介上都能找到暴力事件的踪影。暴力和戾气正象野火一样蔓延。这种倾向的普遍化，很难完全用个体的“心理变态”来解释。
也有人发问：这个社会为什么成了这样？暴戾的暴民是怎么形成的？什么原因诱发了暴力行为，使这种戾气在社会上四处蔓延，孕育出如此毒土地上的恶之花？
个人看法是，不仅不能只是责怪恶之花，甚至不能归罪于毒土地，而应追究是谁污染毒化了这块土地，以至于生长出如此的恶之花。
49之后，搞了多少政治运动，土改、镇反、反右、反右倾、四清、文革……整死了多少人？
叶剑英在一次讲话中曾说：文革整了一亿人，死了两千万人，浪费了八千亿人民币。
和平时期造成大量无辜平民死亡古往今来举世罕有吧。
在这种社会环境里出生长大，所造成的恐惧心理，仇恨导向中被毒化的心灵，以及所形成的思维方式行为方式——说句妄言，在这个社会出生长大的人，可能都是病人，程度不同而已 。
表现为思维极端化，言行粗鄙化、反智化、简单粗暴化，蔑视生命，麻木冷漠，无方向性复仇，报复社会 ，无端地仇视文明、理性及一切相关的东西 ……
侵害一个人的财产，剥夺一个人的权利，其实受到损害的远非他的财产和生活条件，而是同时损害了他的人性。后者是更加深重的灾难，这就种下了仇恨的种子。
这几十年苦难深重，鲜血浸透大地，使这里成为一处深埋着仇恨的土地。
如果权力高于法律，人民就会向权力求助，运用“关系”解决问题；
如果法律高于权力，人民就会向律师求助，通过规则解决问题；
如果法律不能为民众提供救济，不能保障国民的权利和利益，民众就会向黑社会求助，采取暴力手段解决问题；
如果没有任何可资借助，个体就自己产生暴力。
暴戾就这样产生了。
在刚刚发生的这个案例中，当一个人被敲诈勒索并受到侮辱失去尊严时，由各种原因积累起来、并且压抑已久的愤怒和戾气，会不可抑制地瞬间爆发，过激也许是难免的。
而且，一个饱受强者强权侮辱侵害的弱者，一个失去了基本尊严的奴隶，会把怨恨发泄到比他更弱小的人身上。
至于情节严重与否是另一个概念。
这里需要明确的是，一个社会的制度环境负有不可推卸的责任！
