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《白鹿原》刚上遭停。
各大自媒体发帖讨伐被和谐。
讨论却不绝于耳，频上热搜。
因为白鹿原停播，由吴奇隆、戚薇演的《繁星四月》提前登陆江苏卫视。
事出突然，就问戚薇开不开心惊不惊喜意不意外。
当然，戚薇这种不淡定的行为完全不能排除是在给新剧打广告的嫌疑。
反正《繁星四月》就这么接档了，这世界变化太快，《繁星》的宣传片都还没面世呢，就这么提档了。
但相悖于《繁星四月》的好命，《白鹿原》全剧组猝不及防防不胜防的就这么扑街了。
《白鹿原》停播，演员表示原因不明。
至于是否可以恢复播出，安徽卫视工作人员表示，也在等通知。
既然是不明原因的停播。
很好，你成功的吸引了我们的注意。
很好，这剧要火。
要是真的是因为政治原因不播的话，本来没什么事。
可你播了一集便叫卫视同步停播，一停播各种声音就来了。
欲盖弥彰懂不懂，看到现在这个局面，扎不扎心，惊不惊喜，意不意外？
看过原著的大有人在，不要妄想停播就能堵住悠悠之口。
今天江苏、安徽卫视回应《白鹿原》停播，说是为效果更好择机播出。
嗯？更好的时机？是什么时候呢。
为什么说现在不适合呢？
这就很奇怪了，昨天有媒体联系到该剧的出品人赵安，他对此回应称：“实话我还不太清楚，”在记者追问他是否还未得到消息时，他回应：“我只能给你说到这里了。”随即就挂断了电话。
很难不让人起心揣测停播背后的缘由。
1.广电总局接锅
2000年，广电总局开始限定播出国产片的占比。
2002年，全民热捧《流星花园》的时候，广电总局勒令停播。
2004年，广电总局规定黄金时间不得播放“凶杀暴力涉案剧”、禁止网络游戏类节目播出、“红色经典”不许戏说。
2006年，广电总局规定《超级女声》主持人不得有倾向性、要张扬主旋律等。
2007年，规定卫视黄金档只能播放主旋律影视作品。
2007年，广电总局要求“不准在文艺作品中批评国产电影”。
2009年，广电总局要求黄金时段只能播出国庆献礼题材电视剧。此举意味着电视荧屏全面“飘红”。
……
2014年广电总局发限令：不许出现我军色诱敌方、金钱方式获取情报以及红色刺杀类情节。顺便封杀了劣迹艺人。
对外限制越来越多，颜色越来越红。
但广电总局真的不该背这锅。
这部电影的背后，是历时七年的审查。但既然已经通过审核了，一部过了审的剧被叫停，广电总局自身是没有那么大权利的。
目前播出的一集节奏很快，把白姓和鹿姓两大家族祖孙三代恩怨纷争交代的清晰明了，口碑相当不错啊。
所以这种可能性，暂无。
2.敏感话题太多
雷区太多，一踩一个准。
什么该说，什么不该说。
该说的说，不该说的万万不能说。
这是文革。
这都已经21世纪了，我们却还在重复着先前的道路，只能循规蹈矩的歌颂八荣八耻，拥护我党，注意什么该说，什么不该说。
我们想要知道真相，也没有人能用权利剥夺我们挖掘真相。
美国都敢播《纸牌屋》，中国却不敢放《白鹿原》，扎不扎心。
3. 扎心了你懂的
每个民族都有着自己的文化，自己的历史，以及历史书背后不为人知的真实故事。
这些故事往往没法儿写进史册，就只能在民间口口相传，传到小说家耳里写成了故事，掺着几分真几分假，就成了秘史。
陈忠实就是想要告诉我们，那个时代那个地方所发生的事情，那些我们知之甚少的真实的故事。
只要写出了自己民族的“秘史”的小说家，都是好的小说家。
可惜这些秘史，往往因为这段史，最终成了秘。
金庸2004年在陕西参加华山论剑时，曾对陈忠实说：您的《白鹿原》我看了两遍，您的胆子很大，为地主阶级翻案，放在50年代，您会被杀头的。
陈忠实回答道：查先生，您看懂了，他们没看懂。
白鹿原到底写了什么而被禁？
你正为《人民的名义》尺度大而放炮呢，《白鹿原》被停就啪啪啪打了脸。
《白鹿原》讲了个什么故事呢：
主人公六娶六丧，神秘的序曲预示着不祥。一个家族两代子孙，为争夺白鹿原的统治代代争斗不已，上演了一幕幕惊心动魄的活剧：巧取风水地，恶施美人计，孝子为匪，亲翁杀媳，兄弟相煎，情人反目……大革命、日寇入侵、三年内战，白鹿原翻云覆雨，王旗变幻，家仇国恨交错缠结，冤冤相报代代不已……
嗯……咱要说《白鹿原》，得先讲马克思。
马克思曾经称赞狄更斯等一批19世纪英国小说家“在书中向世界揭示的政治和社会真理，比一切职业政客、政治家和道德家加在一起所揭示的还要多”。
恩格斯也说巴尔扎克的《人间喜剧》“提供了一部法国‘社会’，特别是巴黎‘上流社会’的卓越的现实主义历史”。
是的，没错，文学从来就不只是单纯的文学，不是孤立存在的，也是有意识形态的。
“利用小说反党，也是一大相当具有威慑力的发明。”
在陈忠实的笔下，站在了地主阶级的立场上看，是革命毁灭了一切，无论外国帝国主义还是中国革命，统统不是好东西。
这句话我们的统治阶级可能就不爱听了。
中国近代以来的大是大非问题，革命与反革命、光明与黑暗、进步与反动等等，这一段历史，变成了偷情、乱伦、仇杀以及毫无意义的动荡、混乱与整人的历史。
就好比朱老先生，白鹿书院的先生，被乡民们看得是能卜善卦，临死的时候有白鹿的神迹显现。
老先生死的时候不用棺材，不用砖砌墓室，是料定了将来有人会挖墓的，果然红卫兵就去挖老先生的尸骨作为封建腐朽出来批斗。
老先生当时用布头包了一块砖头，红卫兵找不到可批斗的物事，只有在这块砖上打主意，打开了一看，里面有两句话：天作孽尚可活；人作孽不可活。
红卫兵一看一激动，果然是封建余孽啊，躺在坟墓里还不安生。
其中一个就把砖头狠劲儿往地上一摔，没想到成了两半，砖头里面还有一句：“折腾到什么时候算完啊”。
一方面，陈忠实安排人物命运时让老先生早就料想到了文革这场浩劫。
一群智障，我活着的时候就料想到了身后国家形式。
另一方面，陈忠实借朱老先生表了个态。
统治阶级真的很无能。
是不是和现实吻合度很高，和主旋律故事里那些坏人都死很惨好人都功成名就被歌颂好不一样。
很多人第一次接触《白鹿原》是因为被开篇的一句话迷的五迷三道。
“白嘉轩后来引以豪壮的是一生里娶过七房女人。”
这句话模仿意味很浓，但依旧相当有吸引力。
因为马尔克斯《百年孤独》的开头写的太好了：
“多年之后，面对枪决行刑队，奥雷良诺·布恩迪亚上校将会想起，他父亲带他去见识冰块的那个遥远的下午。”
同样的三个时间段，以现在的口吻站在未来讲着过去的回忆。颇有魔幻现实的意味。
在章节的开头就把结果交待给读者，然后一步步的去解释这个结果。这就是《白鹿原》的魔力所在。
丢包袱，先让你被结果震撼，再给你拆分包袱。
就好比再回到开头，作者先写“白嘉轩后来引以豪壮的是一生里娶过七房女人。”然后就把原因和每个老婆一一道来。
又好比，“黑娃是收秋时回到原上的，回来时，还带了个女人。”接下来作者又一一道来，黑娃这么久都去了哪，经历了什么。
这种相当吊胃口的写作方式，陈忠实玩的得心应手。
二，地域特色够有料
只是一集，就有无数人大呼，这不是白鹿原，这是舌尖上的白鹿原。
何况整个剧组都很用心去还原关中的农民，关中的美食，关中的建筑。
为了呈现出地地道道、原汁原味的关中农民形象，剧组抱着这种“慢工出细活儿”的态度，用大量时间体验生活。为了还原关中农民本色，演员不仅要体验农活，还要把自己晒得很黑。
张嘉译除在剧组里担任主演、艺术总监外，还被称为“最称职的演员副导演”。他在开机前带着十几名主要演员去农村体验生活。
男的学锄地、犁地、割麦子、扬场。
女的要学织布、纺线、擀面、烧火。
与村民同吃同住。
除了在内在气质上贴近陕西生活，在外在表现上，也充分展示了陕西民俗风貌，再现明清关中古城镇、关中建筑、历史、宗法文化和居住、饮食、曲艺等民俗，以及栈道水景、扶梯通道、白鹿村、滋水县城、老戏台、宗教祠堂等等。
就说秦海璐，把《白鹿原》作为产后复出的首部电视剧，为了演好仙草这个角色，她两个月减了30斤。
我平时减个三斤都要死要活，三十斤得是什么概念呐。
所以这应当是一部有分量的作品。
三，故事本身有灵魂
这一点该是重中之重。
故事很复杂，前面有提到，就不赘述。
反正就靠这一本《白鹿原》，就让陈忠实名声燥起功成名就，而且再也没写出超越 《白鹿原》 的小说。仅此一部，他的作家生涯就可称圆满了。
我就问这样一部作品，被叫停。
心不心痛扎不扎心？
