厦大教授维权，本来是让人同情的事情，以市场价格买的“人才房”到最后发现竟然是没有产权不能过户的保障房。于是走上街头，结果招来“拳头和棍棒”。可是这些书呆子的“维权书”，一开头就把他们和普通民众区别开来。你听听他们说的是什么：“我们不是刁民，从来只听说对付刁民的办法就是拳头加棍棒，没想到如今拳头+恶语落到了我们自己头上。”不这么说，人们可能对他们还有一点同情，这么一说，恐怕多数人对这些人的同情就荡然无存，有的只是一种鄙视了。
这个话让人一听就不舒服，你们和“刁民”的区别不过就是多读了几本书，在权力面前，也就是个“字匠”“臭老九”“下九流”而已，给你一顶“人才”的帽子戴，还真以为自己就属于权力者的“自己人”了。
也许是因为我自己属于半吊子读书人的缘故，对读书人心中根深蒂固的“知识的傲慢”是了如指掌的，在这些高学历高职称的“知识分子”眼里，普通民众，也就是个刁民，用拳头棍棒对待他们是应该的，有一天突然发现，拳头棍棒落到了自己头上，于是猪一般地叫喊“我们不是刁民”……
可悲啊教授、博士、工程师、学者、新世纪人才、长江学者、优秀人才、双百人才…..你们以为你们头顶戴上这么一顶顶的帽子你就是这个国家的主人了？就和刁民不在一起了？……在权力面前，你那算什么东东！我来告诉你，切不可自以为高人一等，属于权力庇护的“高贵的人”，普通人就都是刁民，应该受到拳头棍棒的对待，自己就可以拥有特权。如果你有这个心态，说明你们对这个社会的认识还很肤浅，哪里有什么真学问大智慧可言。
你们知道”臭老九”是怎么来的吗？在大元帝国，统治者自己不需要知识，甚至不需要识字，一切都有奴隶来为他们服务。在大元帝国，等级森严，其社会等级的排序是:”元制，一官，二吏，三僧，四道，五医，六工，七匠，八娼，九儒，十丐”。（赵翼《陔余丛考》）榭枋得在其《叠山集》中则排序为:”大元制典，人有十等，一官，二吏……八娼，九儒，十丐;介乎娼之下，丐之上者，今之儒也”。看到了吧？文革时期臭老九的说法就是来自大元帝国。
因此，自以为高高在上的“人才”们，不要误以为拳头棍棒是“大水冲了龙王庙”，是对付“刁民”的方式。只要你对权力恭顺，给你个高帽子戴也无妨，一旦表现不恭，你们也就属于刁民的范畴，不用拳头棍棒用什么？
从厦大教授们的维权书里，我们看到今天的知识分子，真的缺少一种精气神，中国古代士大夫的那种“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平”的精神担当，“富贵不能淫，威武不能屈”的骨气血性，“自由之思想，独立之精神”的人品性格……还有吗？没有了，有的只是权力的傲慢哪里学来的知识的傲慢。
今天的社会，与这些没有了精气神的“知识分子”的精神败坏有着直接的关系，他们只知道自己的那一亩三分地，用无用甚至有害的假知识，制造无数的脑残，搞得教育文化界乌烟瘴气。而对中国社会的深重危机社会灾难和民生之艰难视而不见，漠不关心，却斤斤计较于自己的一个旧房子，捞不到什么便宜就来上街游行，气度之小和“刁民”有什么区别？
