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有些人讲话，你一听，好像很全面，很有道理的样子。甚至有着看破一切的智慧感，好像自己很佛系。

但是，一查逻辑，你就发现，其实潜藏的是不支持，或者“我其实是反对的”，只是换了一种不那么刺激的方式说出来。

我们经常听到的一句话是，“对同性恋我不支持也不反对。”乍听上去，好像很客观的样子，对吧？

这通常只是上半句，紧接着是“但是”，你们最好也不要这么高调！

“但是”才是这句话的重点。用知乎网友马云龙的话说，这句话的意思是，“我已经给你们容忍了，你们就不要再蹬鼻子上脸了！”我已经让渡了空间给你，你的权利是我给的，你的权力是掌握在我手上的，我才是主体。

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最近看到一位同志说，“我不支持出柜，也不反对出柜，走进异性婚姻也不是不道德的，形婚也不能说是谎言，出柜不代表勇敢，也可能是自私。”最后，很佛系的补充说，“既然心中无柜，何需出柜。”

那你到底是什么态度啊？听上去，就是你要死要活，都请随意。有些诗意的句子，不仅是废话，恐怕朋友圈鸡汤喝多了，连自己都补晕了。

同性恋在这个社会上有没有“柜子”，这是个常识问题。你“心中无柜”，社会就没有歧视了吗？法律就平等了吗？你把头蒙着，心中想着天明，黑夜就能变成黎明了吗？我心中无柜这么多年，同性婚姻合法化了吗？

也许有一天同性恋不需要出柜，但那一定不是今天，那可能是未来很久远的事情。今天，同性恋走出柜子，就是为了未来的社会没有柜子。

越来越多的同性恋走出柜子，就是为了，让这个社会看到我们身边有很多同性恋者，他们就是普普通通的人，是祛魅的过程，否则就会发生伊朗总统在联大会议上的笑料，“我们伊朗从来没有同性恋，从来就没有！”

同性恋出柜，就是打破社会歧视和心中的枷锁的行动，出柜的过程本身，就是让自己变得内心更强大，更自信，更敢于做自己的赋能行动。

出柜是告别他人对你的人生和人品进行定义，而是：我要定义我是谁，我是个什么样的人？我要什么样的生活！

3

同性恋者追求的是作为平常人的平等权益，不是特殊权益。

而歧视不光是厌恶和打压，更重要的是差别对待。歧视的本意未必在于“心存伤害”，核心是“心存差别”。（台湾黄执中语）

曾经美国的黑人孩子不能跟白人小孩一起上学，在公交车上，黑上跟白人不能坐在一起，“我没有反对黑人上学啊，你们去上自己的学校就好了”，白人的坐位也没有比黑人的更舒适啊，你不要跟我坐一块就好了！

这种差别对待，是基于你的“类别”和“身份”。这种被施予的差别对待，可以是同性恋，也可以是黑人，华人，女性，工人……被差别对待的原因，可能是肤色，也能是性倾向，性别，或者职业。

如果你说，“我对黑人的权力不支持也不反对”，

或者，“我对华人的权力不支持也不反对，”

“我对女性的权力不支持也不反对，”你就是歧视，你就是找抽。

为什么这样说？

当你看到华人受到歧视，你的“我不支持也不反对”，就是让弱势者遭受更大的不公平，你的背过脸去，你的沉默，就是帮凶，就是歧视。

如果你不支持黑人的权力，不支持华人的权力，你就是种族歧视，你不支持女性的权益，你就是性别歧视，这在现代社会，已是共识。

有人说，“你有权力支持，那我也有权力反对同性恋。”你最好搞清楚，对于别人争取的平等权益，谁给了你歧视别人的权力？

关于这个问题，性别专家方刚教授打过一个生动的比喻。

“对于同性恋者这样被主流社会长期欺压的人群，我们说‘中立’，就好比你去探望你的外祖母，正好看到年迈的她同一头闯进来的熊在搏斗，你倚着门框说：你们打吧，我中立。

“同性恋者就是被异性恋霸权这头熊攻击的无助的弱势者。对于无辜者所受迫害保持所谓‘中立’，本身就是歧视，就是伤害，就是助长暴力。

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“不支持不反对”，不是你能够回避斥责的“免死金牌”。

而任何不支持不反对，后面跟着的“但是”，都是附件条件，意思很明显，就算我不歧视，也是有条件的，你必须要先满足我的几个先决条件。

而大部分的先决条件，都充满着歧视，“你最好给我死远点”，“华人与狗不得入内”（知乎网友邱晨）。

同性恋的弱势，是由社会认知造成的，不是同性恋者本身有什么过错，也不是性倾向本身造成的。你支持的是同性恋者反抗歧视的行为，不是同性恋性倾向本身要支持。

而同性恋者在人格上，在权力上，跟你一样是100%平等的人，在权力层面，不存在异性恋可以拥有100%的权力，同性恋可以给你打个七折。为什么你是直的等于一斤，我是弯的就等于七两？

对于“我不支持同性恋也不反对”的人，那只需追问，你支持婚姻平权吗？你能接受你的亲人是同性恋吗？马上露馅。通常是一边声称中立，一边又去反对的混乱逻辑。

无论是有色人种还是性少数人群追求平权，没有投机取巧的表态，在西方选举中，民意代表想把“反对”包装成“假中立”来蒙哄选民的伎俩，是很容易识破的。

同志社群也没必要为假中立的暧昧表态当糖吃，更不能把“不支持不反对”这样的废话，用在自己的社群运动中，那不是佛系的看透一切，那是中毒太深了。

“同性恋”是个客观存在的现实，好比日月星辰，我们谁也不会说“我不支持也不反对太阳”、“我不支持也不反对下雨”…因为你支持反对都无法改变它的存在。那为什么有很多人会说“我不支持也不反对同性恋”，而且自认为很有道理？因为他们从骨子里认为同性恋是一种选择，甚至是一种不好的选择，“我能容忍你就不错了，你还不感恩戴德！”

这种裹挟着根源性的歧视，却包装得犹如精美巧克力般的观点，更容易让人迷惑和无从辩驳，往往对社群危害更大。我们需要保持警醒，而不是假装“佛系”，从权力的角度说，佛系标签换不来你的平等权益。

以后再听到谁跟你说“我不支持也不反对同性恋”，你可以，“请这位太太/先生给我出去！”