（配图和内容无关）

因为近日 “山东大学为留学生配置女学伴” 的事件，山大学生过去几天的日子很不好过，尤其是女学生。如下面这句评论所说，这个话题处在民族主义、性别关系、留学生优待等等敏感话题的交叉点上，让山大（再次）成了千夫所指的对象：“山东大学这次太牛逼了，让五毛因为民族主义愤怒，美分因为侵犯人权愤怒，屌丝因为嫉妒愤怒，女权因为被物化而愤怒。能把这些不共戴天的人团结起来，实在是个奇迹。”

情绪激流的狂欢中，舆论发酵速度惊人，再加上山大令人不敢恭维的公关水平，事情基本已经无法收拾了。但整件事让我最愤怒的，是我和我身边的女同学因此遭遇的一切。自媒体的无良，网民的恶意，学校的处理不力，为这些买单的却是什么都没做错的我们。

这位同学顺利地毕业了，开心拍了 vlog 纪念一下，结果收到大量不堪入目的评论

事情的开始是一个 “报道”：山东大学为一位留学生配备三位学伴。配图是几个深色肤色的男孩和华人女孩的合影，引导性很强（见头图）。居心不良的选图下面居然还有一行小字：配图与文章内容无关。无关你用这图是什么意思？

我猜想这篇 “报道” 的编辑，不要脸地点了发布之后，大概还很是得意吧。

相关微博下的评论，这样的侮辱只是冰山一角

舆论就这样沸沸扬扬地起来了。在传播过程中，部分媒体刻意强调 “中国女大学生”、“黑人男留学生” 这两个符号，并反复言说 “一男对三女”，甚至发明 “三陪一” 这种明显带有导向性及侮辱性的词语，令人严重不适。很快，网络上充斥着对山大学生的人身攻击。山大被诟为 “妓院”、“皮条客”，山大的女学生则被称为 “妓女”。网民们使用各种恶毒的语言去攻击无辜的学生，展现了惊人的词汇量与修辞水准，但内容核心来来去去就一件事：荡妇羞辱。

学校同学间的互相提醒

更糟糕的是，人们不满足于敲着键盘发泄情绪，有些行动力更强的人已经进入山大的校园内。这些人可能是嗅到了有利可图、有热点可蹭的气息而来，也可能单纯只是想图个乐子，亲身上阵感受一下侮辱山大女学生的快感。路过的人也恶意满满。我身边的女同学说已经不敢打车了，随便一个出租车司机都能开山大女生的下流玩笑。剩下的我们就算没有亲身遇到这些糟心的事，心中也整日被一种阴霾感笼罩着，这种感觉是愤怒、无力和失去尊严感的合体。

山大的学生群群号被公布在网上，近日学生群和校园有很多校外人员涌入

这次的事件演变至如今的局面，原因看似很复杂：第一，对外国留学生不满的舆情基础早已存在，学伴制度的 “报道” 又点了把火；第二，国人对 “有色人种” 的种族歧视（注意，只是针对 “有色人种” 哦，白人好着呢）也是根深蒂固的文化惯性；第三，一些自媒体/营销号毫无操守，有意混淆视听。

事后已经有几篇公众号对山大的所谓学伴制度做出了解释（比如 李思磐这篇 ）。我也了解到，参加学伴制度的留学生群体最主要的是亚洲学生，大部分来自韩国和日本，而公众号动辄就上黑皮肤的留学生照片，邪恶得令人作呕。我也询问了几位参与学伴计划的女学生，她们的参与动机很普通，也很常见：想锻炼口语，想了解国外文化。但是如今一群网络喷子会跑来告诉她们：不，你不想，你参加学伴计划只是为了 “吃洋垃圾”。

另外，后面被曝出的 “25人陪护一名留学生” 一事，其实是因为需要的陪护时间长，大家也都很忙，所以每人只负责一天时间的陪护，只是普通的轮班制而已，远非大部分人想象中的25人前呼后拥伺候 “洋老爷”。另外，这段公告上可是只征求男性陪护，前面那些抓住男女交往大做文章的营销号，这时候就选择性失明了。

2018年的新闻，证明学伴制度并非留学生专属

最后还有一个原因，山东大学的公关水准堪忧，面对营销号的恶意引导与网民的情绪轰炸，不能给出清晰的解释，也不懂得保护自己的学生。事情爆发之后，山大给过两次回复，一次语气生硬，内容官方；一次道歉认怂，老实投降。

山东大学的第二次回应，主要内容是道歉

然而，面对网络暴力与舆论危机，推卸责任给上级单位无用，给出毫无诚意的道歉也无事于补，网民的情绪没有得到平息，反观山大学生的反应，也基本都是对校方公关不作为的极度失望。

但上述所有这些因素的后面，其实整件事有一个很简单的根源：

在一个社会里，女人总是被给予一个守护文化传承和家庭荣誉的象征角色。学者 Anthias 和 Yuval-Davis 在《Racialized boundaries: Race, nation, gender, colour and class and the anti-racist struggle》（2005）中写道，这种女性身体的象征意义意味着，国族身份的建构本身就是一种男性特权。学者刘禾（1994）更是这样总结，“民族主义本就是一种强烈的父权意识形态。

民族主义（nationalism）和性别歧视（sexism），就这样绞缠在了一起。

事件之后人们对山大女生骚扰、侮辱和网络暴力，是源于 “老外睡了我们的女人” 这样一个双重打击民族尊严和男性尊严的想象。这想象裹着点历史记忆的影子，还有半殖民和国土侵犯的集体伤痛，但骨子里其实是最不堪的男权主义 “真理” —— 对女人的占有。“中国女人被占有” 不会让他们愤怒，“中国女人被外国男人占有” 才会。

这种思路看似 “原始”，伴随的画面可能是冷兵器时代的攻城略地，战败民族男性被杀光，女性像物品一样被掳走占有，但事实上，它在所谓文明的现代社会不断的重复着 —— 因为人们对民族和对性别的根本理解，其实恐怕没比部落时代进化多少。

日军侵犯中国，强奸中国女人。苏联攻克柏林，强奸德国女人。德国女人和犹太人交往，被纳粹当种族叛徒。德国女人和德国军人交往，战后被作为 “通敌者” 受到惩罚甚至无审判的判刑。说明白了吧？你甚至可以自行更换这句话的主语，随便带入任何年代，任何两个民族/国家，任何一场战争，而它将永远成立，因为 “在民族主义的话语中，控制妇女的身体总是与民族的荣誉维系在一起。”（P. van der Veer, Religious Nationlism: Hindus and Mulism in India）—— 换个粗暴一点的说法，男人以民族荣誉为名制造出战争和冲突，却总是女人付出代价。

最强烈的民族主义情绪往往来自被 “外族男人” 阉割的愤怒。所以最极端的民族主义者，往往也是最激烈的男权主义者。他们说：“我们不满的根源在于外国人拥有超越中国公民的待遇”，但当有人拿出证据说明外国留学生的 “优待” 并非如媒体的渲染（比如 这篇），他们却选择闭上耳朵不听 —— 因为，这根本不是他们最在意的。

他们想做什么呢？不是去改变制度，也不是去挑战（在他们自己的想象中）“阉割” 了他们的男人（我们并不是说他们应该这样做），而是去欺负从头到尾没有发言权的女学生，以 “媚外” 为名满足自己处决 “种族叛徒” 的杀意。

这是父权性别秩序最残忍的声音，是毒性男性气质（toxic masculinity）最丑陋的一张脸。对 “荣誉感” 的过度敏感永远源于自卑，这些网络上施暴、现实中骚扰山大女生的人们很可怜。但可怜的人也可能是最残暴，所以他们毫无保留地辱骂，带着相机到校园中骚扰，拍摄上传视频，毫无愧意，因为他们眼中，我们活该。

山大学生对校方声明的质疑

我一点都不想为山东大学开脱。事实上，连在之前的 山大事件 中有 “护校” 倾向的一些同学，如今都对学校的反应大失所望。

在这篇文章完稿的时候，山大女生宿舍楼外仍有校外人士在徘徊。学校已经加强了审核和保安的警戒，入校必须出示校园卡，并表示会有其他保护学生的举动。但我还是很愤怒，我无法接受我和身边的女同学要面对这样的不公正。

我还想对侮辱过我们的网友们说：你们欠我们一个道歉，不光是因为你们说过的那些话，还因为你们的恶毒让我们这些20岁出头的女孩对世界过早地失望了。

但即使如此，我也永远不会让自己成为你们这样的人。