站在方方一边，就是站在“人”这一边，就是站在良知这一边。记录下这些以文字支持方方的人们，并以此向方方、向所有支持方方的人们致敬！
站在方方一边，站在“人”和良知这一边
大疫期间，每天都有数以千万计的读者期待着阅读方方的“武汉日记”，可是也有一些心怀鬼胎之徒对方方大肆攻击，甚至进行政治陷害。从无数人为方方点赞、无数人为方方留言、无数人为方方转发就可以看出民心所在，宵小之徒只是躲在肮脏角落里的一小撮。
诚如作家王朔所说，“当下我们根本没有什么左派右派之争，只有人派兽派之分。判断的标准很简单：说人话干人事爱人类的为人派，说鬼话干鬼事的是兽派”。方方秉持良知，记录发生在身边的真实故事，就是“说人话干人事爱人类”。因此，站在方方一边，就是站在“人”这一边，就是站在良知这一边。笔者将随手收藏的资料稍作编辑，记录下这些以文字支持方方的人们，并以此向方方、向所有支持方方的人们致敬！
遗憾的是，目前知识界公开支持困守孤城的方方的还是少数。南开大学老校长张伯苓曾慨叹：“中国社会的习惯是好人坐在屋里叹气，坏人在外面台上唱戏。”大作家托尔斯泰则说：“如果那些不讲道德的人聚集在一起可以形成一股力量的话，那么正直的人也应该这样做。”令人高兴的是，越来越多“正直的人”站出来支持方方。我希望，知识界的精英们向前一步，用手中的笔支持方方。
站在方方一边，站在“人”和良知这一边！
易中天：作家
2月12日，方方的日记题为《武汉人的痛，不是喊喊口号就能够缓解的》，抨击那些喊空洞的人。第二天易中天以一篇《武汉铆起，马屁精滚开》，表达了对方方的支持。他在文章中说：“武汉要的不是口号，而是实实在在的援助。他们心中的痛，正如方方所说，也非口号可以缓解。”他响亮地喊出“武汉铆起”，指出“一线需要的不是廉价的同情，空洞的口号，更不是无聊的吹捧，而是——理解。”他呼吁所有媒体，“多点理解，少吹牛皮。守住底线，不唱高调……请学会说人话，请学会懂人心！”
鲍昆：摄影批评家
疫情以来，让我看到很多朋友真正的面貌。疫情就像一面镜子，让我们仔细端详自己和自己周遭的朋友们。朋友很多年，交往的原因是多样的，有的因为具有某一方面共同的爱好；有的是生命旅程中一直在旁的、不断出现也无厉害冲突的伙伴；有的是因为具体工作合作后相互有好感的。总之，朋友认同并无一条鲜明的标准，甚至都谈不上道德要求。只是在日常中，看见某人巧言令色、工于心计、损人利己、拍马溜须，很好判断，自然很快远离，因此这类人也不在朋友概念内，仅是我们人生旅程中随时警惕的另类。可是生活中经常发现，许多朋友关系在经历多年后破裂，原因往往最后才发现，就是”原来如此”，即是感叹怎么这么多年，从来没看明白相互是怎么回事。这种情况显然是因为缺少让我们辨析彼此的标准机会，我们被日常的琐碎完全蒙住了眼睛。这次疫情，每天都在发生无辜的生命泯灭，有的是一个个家庭消失，按生命演化的基本逻辑，同类必然相怜、相帮，起码应有人同此心，兔死狐悲的情感，因为这是物种相持的”道德”逻辑。但是，等同于这个概念要求的朋友们，往往在此时刻分崩离析了。我有些经年的朋友，许多都有学者、作家、艺术家的桂冠，可是到此之刻，一些人从未见他们发表过任何对生命沦落的惋惜之情，却在那里大谈社会制度问题，中美博弈问题，顺便歌颂祖国强大。每次看到此景，总是让我想起某些政治人物的那种口吻，“我们无非牺牲几十万——”，真不知道怎么会有这么冷血的动物？他们还不如两千多年前两个悲催的士兵在刀剑之前“执子之手，与子偕老”的那种同类精神。方方在疫情中的日记，用朴实的轻如鸿毛、重如泰山的文字，表达和坚守着情同此心这一人之常情。而我那些朋友，却让我产生从未有过的悲凉，原来朋友并非朋友。也让我明白许多在心中的小疙瘩，一些朋友在社会上很热闹，也是媒体上的红人，可是读他们的作品为什么总是觉得缺少什么，无法让我最后感动？答案现在有了，他们没有这种最应具有的“人同此心”，不管他们今天多热闹，有多少新技巧和理论噱头，最终不可能成为伟大的作家、艺术家和学者。方方用简单、真诚，做到了历史需要的要求，她会被铭记的。
唐翼明：华中师范大学国学院院长
有人指责说，方方道听途说，自己又没有去什么危险地方。还有比武汉更危险的地方？我们这些人就在战场上，方方就是最出色的战地记者。我们听到的都是活生生的人，活生生的事，活生生的悲剧呀。问题是你有没有胆量正视，愿不愿意正视，愿不愿意如实的写下来。方方做到了，我要向她致敬！
赵士林：中央民族大学教授
……张颐武则一副太监相。他居然厚着脸皮对方方讲做人的“底线”，他早就是一个猪狗不如的畜生。别说做人底线，离做狗的底线都差了十八条街……还有脸和方方怼，他连舔方方的鞋底子都没有资格啊。
阎连科：作家
以方方、小引等许多武汉的作家、诗人和其他作者为代表的日记，最终会成为这场劫难最独特、细微的记忆和文学。这些日记是时代最坚实的细节。如果没有这些日记，不要太久，疫情之后的三年或五年，十年八年，在这场疫劫里死去的数千鲜活的生命将会成为记忆的空白。比如17年前的SARA，我们去哪儿还能找到如方方日记这样的记忆作品呢？历史总是以里程碑的方式来概括、轮廓过往和时间，而方方的日记和许多良知记者的书写，才是里程碑上刻写的最具体的文字。
要感谢方方，是她捡起了作家和文学掉在地上的脸。
张抗抗：作家
如果你习惯了在黑夜之中摸索，别人的一点亮光，都会让你觉得刺眼；
如果你习惯了在泥沼中爬行，别人穿上靴子，你都会觉得是一种冒犯；
当你从宏大的叙事中，寻找胜利的希望和心灵的慰藉，别人发出一点悲鸣，你都觉得聒噪；
当你沉醉于虚伪的赞美诗中，头脑发胀、热血沸腾时，别人一点抱怨都会让你怒不可遏……
—-（张抗抗专门转发了“方方日记”中的一篇《说谎的记忆》，同时转发别人的这段话表达了对方方的支持）
陈家琪：同济大学教授
一个人有没有心目中的自己，这与一个国家到底有没有对未来的美好生活有一个设想，这是同一个道理。无论如何，当自己说话时要左顾右盼，担惊受怕，总不是我们心目中的美好生活。在勇气上，我们，至少是我，还真的应该向冯天瑜先生和方方女士学习，尽管这不一定就能使我从此变得更有勇气，但至少，我会敬佩他们，心中暗暗看不起自己。
——陈嘉琪《夜读冯天瑜新启蒙说访谈与方方日记》
丁帆，中国现代文学研究学会会长
方方不是肩扛着闸门的女英雄，也不是施放林中响箭的“吹哨人”，她只是在表达一个智识者的良知，为普通人的心理疾病开一剂良方而已，这就是启蒙者的职责所在，从中我们又望见了人性的微光。
人类不亡，启蒙不死！启蒙者虽是一棵会思想的芦苇，但是她是没有一个私敌的人。
——丁帆《方方：一个没有私敌的人》
苗怀明：南京大学文学院教授
若干年后，当人们谈起这场灾难时，肯定会想到方方日记，它注定成为一个时代的记忆而永恒……她无意于做英雄，但那些咒骂、谩骂她的人将她逼成了英雄。就像李文亮，他只是一个普通的眼科医生，但有人硬是将其逼成英雄。这难道不值得我们反思吗？
假如我是文学最高奖的评委，我会毫不犹豫把手中神圣的一票投给方方，以文学经典的名义，用善良人性的名义。
——苗怀明《话说方方日记——以文学经典和善良人性的名义 》
梁艳萍：湖北大学文学院教授
很多人每天都等候到子夜，读方方日记后再睡去。读者关心着方方，关心着武汉，关心着湖北，方方关心着人，关心着病人，关心着他人。方方的写作是以人为中心的，是为人的写作，也是人道主义与人文精神的写作……只有直面惨淡的人生，才敢于与禁锢抗衡，才敢与死神较量，敢于突破道貌岸然的攻击与包围，方方做成自己。方方是直击的方方，人文的方方，大写的方方。
——梁艳萍《直面对冲，迎头相撞是方方》
徐景安：深圳市体改委原主任
我看了几篇方方的日记，觉得她的文字朴实、自然，在隔离的空间里，收集来自朋友、社会的信息，写了自己的感受。其中有二条主线，一是对防疫中存在的问题、漏洞、毛病、不足，进行抨击和批评，二是对防疫中存在的问题、漏洞、毛病、不足产生的原因追责……我看方方日记都无可指责，而且值得褒扬，反映了她作为一个作家的良知和良心,勇气和担当。正因为如此，有这么多粉丝愿意看……如果中国有很多个方方，成为义务的吹哨员，这真是社会的进步，治理的改善。
——徐景安《方方的“哨音”与王诚的“哲学” 》
俞敏洪：企业家
现在看到因为“方方日记”引起的各种争论，我觉得这是好事，真理不是愈辩愈明吗。把双方的观点摆出来，老百姓自然会有自己的判断力。但我建议那些反对方方的人，没有必要不断删帖，以至于大家看到了批判方方的文字，却看不到方方自己的文字。另外，批判就是用理性的态度摆事实讲道理，没有必要动不动就上纲上线，语言里充满杀气。我也不认为，只要是批评政府不作为或者揭露社会黑暗面的文字，就是和国外敌对势力勾结的。这里面没有逻辑关系。坦率说，我从方方的文字中没有读出对于中国有多少否定和危害，倒是觉得，有些批评她的文字，显得狭隘而固执。
——俞敏洪《疫情日记3月23日丨病毒不应成为煽动情绪的武器》
许多年后，假如有人问我，当年你为社会做过的贡献是什么？我会说：我传播了很多充满人性、良知、散发着正义光芒的文字，我拒绝了与邪恶同污合流。
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